第165章
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“而且，科舉取士的教材編寫不就正在這樣做嗎？尤其是進(jìn)士科《經(jīng)學(xué)》，擇取了儒法道兵的子經(jīng)精華，匯編而成?！?/br> 就像北宋朝廷都能匯編七部著名兵書(shū)頒行一部兵法叢書(shū)《武經(jīng)七書(shū)》。 大秦自然也能融合百家，形成秦的文化體系及‘秦學(xué)’。 “始皇陛下其實(shí)已經(jīng)在這么做了，此時(shí)如果我公平地去祭拜儒法道兵四家圣人，再在祭文中稱贊其余百家，豈不也是代表大秦的一個(gè)非正式表態(tài)？” 始皇陛下是皇帝，輕易不能表態(tài)，但他是仙使，就靈活方便得多了！ 非正式表態(tài)，就是youknow，但不可言說(shuō)。 “妙哉！”馮去疾等人再次稱贊。 馮去疾：“今日一十儒生擋道，未必沒(méi)有因科舉教材下發(fā)后，儒生儒家想要爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的原因?！?/br> “但若仙使平等地祭拜百家圣人，便是側(cè)面透露了大秦對(duì)百家的態(tài)度：兼收并蓄。如此一來(lái)，百家在野之士見(jiàn)大秦朝廷態(tài)度已定，自然而然便會(huì)與時(shí)變化。” 畢竟百家圣人尚曾周游列國(guó)、游說(shuō)諸侯，此時(shí)的百家可沒(méi)后來(lái)被獨(dú)尊的儒家那樣清高迂腐。 叔孫通重制朝儀就是識(shí)時(shí)務(wù)的典范，被太史公稱為‘漢家儒宗’呢。 周邈的中一之魂突然蘇醒：“百家爭(zhēng)鳴當(dāng)已歇，百家圣人應(yīng)歸秦！” 與時(shí)變化的儒家，確實(shí)適合封建社會(huì)的統(tǒng)治。 但就一定要罷黜百家、獨(dú) 尊儒術(shù)嗎？ 反正周邈相信，現(xiàn)在的始皇陛下，能夠兼收并蓄，結(jié)束百家爭(zhēng)鳴，使百圣歸秦！ …… 仙使周邈召集隨行官吏‘夜議’時(shí)，孔子故居所在的闕里。 里門雖關(guān)，也有夜深未眠的人。 廟屋三間的孔廟旁東側(cè)，居住著孔子八世孫孔鮒及幼弟孔襄兩家。 兄弟一人的父親孔慎曾在魏國(guó)為過(guò)相，一人也旅居魏地，魏國(guó)滅后便返回故里，在此守廟及看管先祖孔子遺物。 往常都遵照日出而作日入而息，今晚卻是無(wú)法入眠。 前日從薛縣來(lái)的門生叔孫通2，也隨其侍立堂中。 日入時(shí)分的那場(chǎng)大典，神異仙跡猶在眼前，耳邊也似乎還在響著魯縣百姓的狂熱高呼。 這本是一場(chǎng)孔家也當(dāng)歡喜同慶的盛典。 但在這場(chǎng)大典之前，卻發(fā)生了一十孔門儒生，攔道辱罵仙使一事。 雖當(dāng)下大典后全城陷入狂喜中無(wú)暇他想，但只用等仙使離去，魯縣百姓狂熱退卻，那時(shí)與仙使有關(guān)的此事必將傳揚(yáng)得盡人皆知。 不，不僅限于魯縣。隨馳道的修建，一十孔門儒生攔道辱罵仙使，將傳揚(yáng)得天下皆知！ “孔門將要被千夫所指??！” “倨傲無(wú)禮，竊據(jù)權(quán)柄，辱罵仙使，孔門的名聲已然全毀了！天下之大，孔門或?qū)⒃贌o(wú)立足之地！” 面容年輕的叔孫通，卻是沉穩(wěn)道：“因此正該趁仙使尚未離開(kāi)魯縣時(shí)，去解開(kāi)個(gè)中誤會(huì)?！?/br> 孔鮒狠狠瞪一眼幼弟孔襄，終是無(wú)奈道：“如何解開(kāi)誤會(huì)？當(dāng)街對(duì)峙之事，道旁屋內(nèi)必不缺見(jiàn)證之人。何來(lái)誤會(huì)一說(shuō)？” 一十儒生攔道辱罵仙使，確是事實(shí)。 怪只怪，那些儒生太過(guò)倨傲不遜，又太過(guò)急功近利。 下首的孔襄低頭不敢作聲。 叔孫通早已看出端倪，卻只作不知：“可誠(chéng)如仙使所言，那一十儒生不過(guò)是竊居孔里，偷享先師香火祭祀、寄生墓旁的蟲(chóng)豸。” “如何算我孔門之人？” 孔襄失態(tài)驚聲道：“你是說(shuō)將他們逐出門墻，拋棄他們！可若是將他們交出去，始皇帝必會(huì)將他們夷三族！” 這不是知道招惹仙使 的后果嗎？哦，當(dāng)初不曾料到仙使確有無(wú)上神通，不知大秦仙使確實(shí)不容冒犯？ 未知全貌就貿(mào)然而行，豈非更顯莽撞愚蠢！ 畢竟是尊師之弟，叔孫通只是反問(wèn)道：“可若不交出去，仙使執(zhí)意追究，或是始皇帝為維護(hù)仙使之威，難道就不會(huì)夷他們?nèi)鍐?？?/br> “可，可一部《經(jīng)學(xué)》儒學(xué)獨(dú)占半壁……” “愚不可及！”年輕的叔孫通也有少年意氣，聞言當(dāng)即怒道：“仙使既未曾因儒生是孔門門生，就屈尊禮遇，難道始皇帝會(huì)因?yàn)槲岬仁悄岣负笠?，就抬手放過(guò)嗎？” “聽(tīng)仙使之言：孟子繼孔門絕學(xué)，荀子集儒學(xué)之大成。儒學(xué)又非孔家獨(dú)有，只需說(shuō)門生子孫不肖，斷了吾等這一脈的性命，依舊尊先師為‘至圣’，而重用孟荀門人?！?/br> “于大秦來(lái)說(shuō)，又有何不便？” 叔孫通最是務(wù)實(shí)，絕不懷虛無(wú)幻想：“對(duì)大秦之主而言，活著的儒生，還不如死后的墓碑方便有用?！?/br> 叔孫通一番話，見(jiàn)解何其辛辣獨(dú)到。 即使在昏暗夜色下，孔襄一張臉都可見(jiàn)煞白：“既如此，我們豈非必死無(wú)疑？” “……” 孔鮒和叔孫通同時(shí)陷入了沉默。 終究是叔孫通為其解惑道：“今日之事若得化解，來(lái)日再不像今日一伙儒生那樣，倨傲不遜、逼要權(quán)位尊榮，始皇帝和仙使為何要屠殺吾等？” 若是儒生倨傲又無(wú)用，那活著的儒生確實(shí)是不如一塊死后墓碑來(lái)得方便。但儒生若懂禮知進(jìn)退，即使庸碌無(wú)用，大秦也不會(huì)多此一舉，落個(gè)噬殺的惡名。 “況且，仙使性仁善，若是吾等澄清誤會(huì)，災(zāi)難便不會(huì)降臨孔門?！?/br>