位；外丙死后，其弟中壬繼位；中壬死后，又以太丁之子太甲繼位，太甲乃商湯之長(zhǎng)孫。帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之于桐宮。太甲居桐宮三年，悔過(guò)自責(zé)，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，諸侯歸服，百姓的生活比較安寧。

    從仲丁算起，經(jīng)九世正好到盤(pán)庚時(shí)期，這一期間商王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪王位，內(nèi)亂不止，致使外患不斷。商王仲丁自亳遷于囂、河甲自囂遷于相、祖乙居庇、南庚自庇遷于奄、盤(pán)庚自奄遷于北蒙，曰殷。

    武丁是盤(pán)庚之弟小乙之子，即盤(pán)庚之侄。他年幼時(shí)，小乙曾讓他到民間生活了一段時(shí)間，深知民眾生活的艱難困苦。他從盤(pán)庚處繼位以后，兢兢業(yè)業(yè)、不敢荒寧，勵(lì)精圖治，決意振興大業(yè)。他四出征伐，對(duì)鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國(guó)進(jìn)行征討。在這些征戰(zhàn)中，商王征服了許多小國(guó)，擴(kuò)大了領(lǐng)土，也捉獲了大量俘虜，征服了許多小的國(guó)家。武丁死后，他開(kāi)創(chuàng)的太平盛世，又為商朝恢復(fù)了不少元?dú)?，一直傳到帝乙?/br>
    帝乙為王的時(shí)候，天下太平，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百鎮(zhèn)諸侯盡朝于商——有四路大諸侯率領(lǐng)八百小諸侯，東伯侯姜桓楚，居于東魯，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一鎮(zhèn)諸侯領(lǐng)二百鎮(zhèn)小諸侯，共八百鎮(zhèn)諸侯屬商。截教眾人看到在商朝相助之下名聲如日中天，于是的弟子入商朝為官。

    那西方教門(mén)下，也趁這些年的時(shí)間，在人間發(fā)展了不少弟子，這些弟子以佛陀為尊，暗中潛伏在人間傳道，不斷為西方教吸收新血。

    那西方教也被準(zhǔn)提道人與阿彌陀佛改作佛教，以三千大乘教義蓮花大法教化世人。這日鴻鈞由紫霄宮中傳下法旨，聚齊一眾圣人。“終于要到封神了，通天我?guī)土四氵@么多，就看你怎么辦了。最后不要讓我看到像后世那樣，只有無(wú)當(dāng)圣母逃過(guò)一劫。

    老子、原始、準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛四個(gè)圣人之中，只有你的教義與人品讓本尊看得上眼。想想你是多么的愚蠢，如果是我，老子、原始剛那樣對(duì)我，我就認(rèn)了，只不過(guò)我沒(méi)有弟子，他們也別想好過(guò)，先將西方教的實(shí)力高深的弟子殺光，然后在把闡教的十二金仙給殺光，呵呵，他原始、老子、準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛又能怎樣，中堅(jiān)力量沒(méi)了他們能有多大的出息，你們慢慢培養(yǎng)高手吧，最多把他通天給封印了，封印之后，那西方教與闡教、人教那不是要反目為仇爭(zhēng)奪在中土的傳教，那不是更好，讓他們狗咬狗。

    第156章到處都是陰謀

    自己只需天天參悟大道，提高實(shí)力，有的是機(jī)會(huì)卷土重來(lái)?！?/br>
    九個(gè)圣人來(lái)到紫霄宮，鴻鈞老祖升座之后，接受眾人拜見(jiàn)?！按朔尃柕惹皝?lái)卻是有事分說(shuō)?！?/br>
    老子、原始、準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛、通天教主、伏義也不驚訝，都有了心理準(zhǔn)備，只要鴻鈞召見(jiàn)，從來(lái)就是有事發(fā)生，而且還不是小事。至于后土、女?huà)z有了諸葛流云的指點(diǎn)早已知道要發(fā)生什么事情了，“天地之間，圣人之下，皆有劫難，如今算來(lái)，劫難將至，此來(lái)便是要爾等選出那應(yīng)劫之人?！?/br>
    雖然老子、原始、準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛、通天教主、伏義知道有大事要發(fā)生，還是被下了一跳，讓圣人商議的劫難。原始首先問(wèn)道，“敢問(wèn)老師，此劫乃是何劫？何謂應(yīng)劫之人？”

    “世間生靈，皆有劫難。便如那世俗之人，不能超脫生死者，便會(huì)由輪回演化歷劫，了斷因果。若是修道有成之人，到了金仙，便能了卻生死，不入輪回。然一身因果，不能了斷。天地之間眾生因果必須完結(jié)才好，否則，積累下來(lái)，最終便形成無(wú)量量劫。無(wú)量量劫之時(shí)，天道受損，便是圣人也需爭(zhēng)那一線生機(jī)。”

    老子、原始、準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛、通天教主聽(tīng)了這話，都暗暗搖頭，左右為難。想要找人應(yīng)劫吧，看樣子多半要應(yīng)在自己門(mén)下弟子身上。若是躲過(guò)這一次劫難，日后也不一定能逃脫。只有伏義還沒(méi)有幾個(gè)弟子，倒是不盛在意，你們弟子死不死關(guān)我什么事。諸葛流云、后土、女?huà)z則是老神在在，好似這件事跟蓬萊一脈沒(méi)有任何關(guān)系似的，讓老子、原始、準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛、通天教主看在眼中，不由暗中大罵諸葛流云不是東西，早就知道鴻鈞老祖要說(shuō)什么，也不跟他們通通氣。鴻鈞似乎也知道大家的想法，繼續(xù)說(shuō)道，“便如有盤(pán)古開(kāi)天之因，為巫妖留下功德，巫妖遂大興億萬(wàn)年，待氣數(shù)已盡，自然就借巫妖大戰(zhàn)，了卻殺劫，斷了因果。如今人族大興，爾等立教，得大功德，便是有因，自當(dāng)早日了斷?！?/br>
    通天教主問(wèn)道，“老師，何人當(dāng)應(yīng)劫？應(yīng)劫之人又該如何?！?/br>
    鴻鈞道，“爾等皆是圣人，活當(dāng)為表率。爾等門(mén)下有那根基不足者，福緣淺薄者，或者是教門(mén)氣運(yùn)短少者，都是歷劫之人。爾等可自行選取?！?/br>
    準(zhǔn)提道人眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn)，竟然轉(zhuǎn)到了諸葛流云身上，“逍遙道人以及蓬萊一脈未立教，他們?cè)跄鼙荛_(kāi)劫難。”

    話一說(shuō)完，就后悔了，為什么，老子、原始就連阿彌陀佛也是一幅恨鐵不成鋼的樣子看著他，心中已是大罵準(zhǔn)提道人太傻逼了，你這不是逼著蓬萊一脈立教嗎，蓬萊一脈有三個(gè)圣人，再加上與之關(guān)系密切的伏義，那實(shí)力在五教之中，那不是最強(qiáng)的，想讓蓬萊一脈的弟子應(yīng)劫，難似登天，你這不是想讓我們門(mén)下弟子來(lái)應(yīng)劫吧！準(zhǔn)提道人也立即反應(yīng)過(guò)來(lái)，大為懊惱自己耍小聰明，簡(jiǎn)直是聰明反被聰明誤，偷雞不著蝕把米。通天教主看了老子、原始、阿彌陀佛、準(zhǔn)提道人的表情，那還不知道怎么回事，他們想把弟子最多的教派，也就是自己的截教弟子送去應(yīng)劫。哼哼，四人倒是打的好主意。拿自己當(dāng)是螞蚱，隨意欺負(fù)。竟然你們不忍，我通天也不義。通天教主問(wèn)道：“老師，如此說(shuō)來(lái)，若未曾立教，便不在劫數(shù)之內(nèi)？”

    老子、原始、阿彌陀佛、準(zhǔn)提道人一聽(tīng)這話，也是無(wú)奈，誰(shuí)叫準(zhǔn)提道人太傻了，幾個(gè)圣人都同意蓬萊一脈立教，鴻鈞也微微點(diǎn)頭，道，“既然如此，名不正則言不順，蓬萊一脈還是好自為之吧。”

    諸葛流云一幅無(wú)奈的神色道：“本尊原本不想立教，奈何奈何??？”

    “女?huà)z與后土對(duì)視一眼，說(shuō)道：“立教違背了夫君的本意，竟然這樣就由我與后土兩姐妹立下大教吧！盤(pán)古大神開(kāi)天，后又無(wú)數(shù)生靈涌現(xiàn)，而吾造人族、后土立六道輪回是為生靈，而今乃立靈教，以教化萬(wàn)千生靈。”

    說(shuō)完，天上便有功德降下，女?huà)z與后土紛紛將功德收了起來(lái)。諸葛流云看著準(zhǔn)提道人那樣，心中不由大笑，準(zhǔn)提老子有了借口，你就準(zhǔn)備讓你佛教的三代弟子受死吧！竟敢拉老子下水，也好，日后封神之戰(zhàn)，自己便被束縛了手腳，不能出手，如果蓬萊一脈不小心卷入糾纏當(dāng)中，死后便要化為灰灰。既然你準(zhǔn)提道人咄咄逼人，想要蓬萊一脈也來(lái)分擔(dān)一部分劫難，好大大的消弱東方的教派實(shí)力，那便趁了準(zhǔn)提道人的意吧。至于他們?nèi)私?、闡教、佛教三教有沒(méi)有實(shí)力讓蓬萊一脈的弟子應(yīng)劫，就要看他們的本事了。

    反正后土、女?huà)z才是主角，自己只不過(guò)是一個(gè)打雜的，為靈教出出主意，當(dāng)當(dāng)打手，倒是不錯(cuò)，過(guò)過(guò)消魂的美人鄉(xiāng)日子。鴻鈞見(jiàn)了，遂取出一副黃色書(shū)卷，展開(kāi)道，“此物喚作封神榜，又稱天書(shū)，榜上有三百六十五周天之?dāng)?shù)，合當(dāng)為天界眾神。地書(shū)為鎮(zhèn)元子所得，人書(shū)又叫做生死簿，乃是地府至寶。爾等若選出應(yīng)劫之人，便將那選中的門(mén)下姓名書(shū)與榜上?！?/br>
    通天問(wèn)道：“老師，上榜之人，有何說(shuō)法？”

    “根基深厚，福緣綿長(zhǎng)者，長(zhǎng)享仙道；根基淺薄，福緣不夠者，便上了封神榜，入神道。若是教門(mén)氣運(yùn)悠長(zhǎng)，只要不卷入因果之中，也能避開(kāi)此劫?！?/br>
    女?huà)z問(wèn)道：‘老師不知道何人代天封神？這是一樁大事，不可不說(shuō)。況且這封神之榜交由何人保管？這也是一件大事。是由天帝保管，還是我們中間的一個(gè)保管？此事若是分說(shuō)不休，怕是大事難成。”

    諸圣聽(tīng)聞女?huà)z之言，說(shuō)的果然有道理，若是外人代天封神還好，可若是這幾個(gè)圣人門(mén)下中的任意一人，在其他圣人看來(lái)，卻是不妥，最起碼在封神的過(guò)程中，搞點(diǎn)小動(dòng)作，還是有的。

    若真是如此，怕是這幾個(gè)圣人立時(shí)便要翻臉，先在此處證個(gè)高下，以爭(zhēng)那封神榜。鴻鈞老祖道：“三千年后，某處某地，當(dāng)有一人，合該他得享人間富貴。到時(shí)候你們自去度他便是，屆時(shí)讓他代天封神，也就是了。”

    “老師，若是那因果糾纏甚深，又未上榜者，將會(huì)如何？”

    通天門(mén)下弟子最多，因果糾纏也深，急忙問(wèn)道。

    “此等人，自是化為灰灰，也不足惜?！?/br>
    鴻鈞接著說(shuō)，“爾等可自行商議，日后回報(bào)與我即可?！?/br>
    說(shuō)完徑直離去。通天教主一聽(tīng)立馬變了臉色。那么自己的弟子不是要……

    圣人雖然說(shuō)是萬(wàn)劫不滅，但也是好面子，謀奪傳道地位、損還他人教派利益在天道之下活得好好的大盜。鴻鈞老祖一離開(kāi)，眾圣就撕破了道貌岸然的面具。開(kāi)始爭(zhēng)論起來(lái)，各個(gè)試圖以他人教派的弟子前去應(yīng)劫，留住自己門(mén)下，以填滿那周天之?dāng)?shù)。人教教主老子門(mén)下只有玄都大法師以及剛新收不久的二弟子度厄真人，而且這兩人無(wú)論法力還是道行，在圣人弟子中雖然不是頂尖，但也絕對(duì)是數(shù)得著的人物，況且人教有先天至寶太極圖鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，自然不會(huì)入榜。所以老子也不說(shuō)話，就坐在一旁看中人紛爭(zhēng)。幾位圣人誰(shuí)也不愿自己門(mén)下吃虧，但是既然鴻鈞道祖拿出了封神榜，那便是想不遵命也不行，總得有人出來(lái)頂這個(gè)周天之?dāng)?shù)。

    第157章貧道有禮了

    大家各自盤(pán)算，看哪些人手能犧牲，那些必須保留。

    至于佛教、闡教兩教自然把人數(shù)算到弟子最多的截教以及蓬萊一脈，只不過(guò)看蓬萊一脈那四位圣人，是沒(méi)得商量的余地，而且諸葛流云、女?huà)z、后土的親傳弟子那個(gè)不是各教派一代弟子中的佼佼者，想讓人家上榜那也是沒(méi)有任何希望的，別反過(guò)來(lái)被蓬萊一脈殺了充當(dāng)替死鬼就是好的了。準(zhǔn)提道人、原始、阿彌陀佛只好將槍口對(duì)準(zhǔn)勢(shì)單力薄的通天教主的截教，誰(shuí)叫截教弟子最多，而且除了那十二大弟子，其余的上不得臺(tái)面，只要把截教的萬(wàn)仙陣給破了，那三百六十五個(gè)神位還不是人滿為患。

    原始首先說(shuō)道，“我門(mén)下燃燈、廣成子、赤jingzi、玉鼎真人、太乙真人、懼留孫、清虛道德真君、道行天尊、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師都是道德高深之人，不當(dāng)入封神榜。此次大劫，便要看通天師弟的了?！?/br>
    “就是，就是，我佛教是西方教，遠(yuǎn)離東方，這事是你們的事情，與我佛教無(wú)關(guān)?！?/br>
    準(zhǔn)提道人忙迎合原始道，也順便轉(zhuǎn)移截教、靈教的關(guān)注，讓截教、靈教與闡教、人教拼個(gè)你死我活，而佛教趁機(jī)坐收漁人之利，多多度化東方的修士到佛教，以壯大佛教。

    通天本來(lái)知道了這次應(yīng)劫之事，心中就有不甘，現(xiàn)在原始和準(zhǔn)提道人隨便說(shuō)了幾個(gè)炮灰，馬上將闡教和佛教撇開(kāi)，擺明了就要要截教當(dāng)冤大頭。雖然說(shuō)圣人無(wú)情，但是又有哪個(gè)真正能做到，其實(shí)一個(gè)個(gè)比凡人還能護(hù)短。截教弟子雖然多，但是也不是拿來(lái)給大家的當(dāng)劫難的。

    通天教主正易反擊，諸葛流定云開(kāi)口說(shuō)道：“我蓬萊一脈有數(shù)件先天至寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，哼哼，這上榜之說(shuō)，那就……如果大家真得想掂量掂量一下蓬萊弟子，那就放馬過(guò)來(lái)，別到時(shí)候你們的大弟子損失了，以至于你們惱羞成怒親自出手，那就挑起了我們之間的仇恨，違背了我們當(dāng)日定的協(xié)議，所以這封神是你們的事情。跟我蓬萊一脈無(wú)關(guān)，還有如果通天師兄真的把三百十六五位天庭正神之位霸占了，以后看到通天師兄的截教獲益了，可不要說(shuō)什么，大家都是同一級(jí)別的門(mén)派，而且又是師兄弟的關(guān)系，自然要一同為天庭出力的話。”

    通天一聽(tīng)，明顯是為通天指點(diǎn)了一條明路，具有光明正大的路子，插入天庭的管理，三百六十五個(gè)正神之位，反正截教有那么多妖族弟子，既可以應(yīng)付這次封神，可以在天庭占得極為重要的職位，為以后截教發(fā)展壯大埋下伏筆，其三是賣(mài)了妖族至圣娘娘女?huà)z以及伏義圣人的面子，其四是結(jié)交了蓬萊一脈的逍遙道人、后土圣人。簡(jiǎn)直是一箭五雕。原始、老子、準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛一聽(tīng)，立馬變色，那樣不是截教在天庭一家獨(dú)大嗎？所獲得的利益不也最大。

    通天道人一看原始、老子、準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛的表情，心中大喜，“竟然大師兄、二師兄以及準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛兩位教主都想要我截教弟子抵劫，那我截教就讓三百六十五個(gè)弟子抵劫了?！?/br>
    原始、老子、準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛看通天如此神情，一副你們的弟子的小命用截教弟子的命包了。當(dāng)真是洪荒人口包工頭?！巴ㄌ斓烙涯堑脑挘谷皇俏褰堂媾R的大劫，自然應(yīng)該由五教一起解決，那好意思讓通天道友的弟子來(lái)應(yīng)劫?！?/br>
    準(zhǔn)提道人連忙說(shuō)道，如果真像通天說(shuō)的那樣，以后在天庭一家獨(dú)大，剛才得罪了他，還有蓬萊一脈，以逍遙道人、后土、女?huà)z、通天教主的秉性，那佛教以后也別想在東方傳道了，那阻力沒(méi)有闡教、人教兩教在內(nèi)，也是萬(wàn)般艱難。“哦，原來(lái)西方教也想進(jìn)入這一次封神，剛才不是還說(shuō)佛