教遠(yuǎn)在西方嗎？不好插手東方的事情，怎么現(xiàn)在又離得近了？”

    后土諷刺地說(shuō)道，“就是，就是，準(zhǔn)提道友臉皮真是好厚?！?/br>
    女?huà)z隨口附和道，準(zhǔn)提道人一聽(tīng)這話，再一看兩女一幅深仇大恨的樣子，臉色大變，媽的，這兩個(gè)女人真是難纏，不就是在巫妖大戰(zhàn)那時(shí)，不小心犯了幾個(gè)過(guò)錯(cuò)嗎，殺了些巫妖嗎，至于那么記仇嗎？準(zhǔn)提道人只是不知道后世地球上的幾句話是怎樣評(píng)價(jià)女人的，青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩者皆不毒，最毒婦人心。而且還是最記仇的。

    “準(zhǔn)提道友，老子、原始、通天、伏義四位道友都沒(méi)有說(shuō)話，你急什么急?！?/br>
    諸葛流云笑嘻嘻的看著準(zhǔn)提道人吃癟。***有好事你時(shí)刻不忘橫插一手，有人擋劫的時(shí)候，你就知道東西之分了？沒(méi)人擋劫有利益可占的時(shí)候，你又出來(lái)假裝做貢獻(xiàn)了，真***無(wú)恥厚臉皮。（一個(gè)小女孩看到這，對(duì)著準(zhǔn)提道人拌了個(gè)你不知羞恥的鬼臉）準(zhǔn)提道人一看眾圣的表情，知道這次有沒(méi)有佛教的什么事情了。老子見(jiàn)狀，只好出來(lái)說(shuō)話，“既然老師取出此榜，那肯定還是要大戰(zhàn)一場(chǎng)的，讓那些因果纏身、福緣淺薄又沒(méi)有實(shí)力的修士肯定要化為灰灰，至于那些上榜之人的，我們東方四教好說(shuō)好商量，早點(diǎn)將此事定下來(lái)吧。各教都選出一些人上榜，不想讓門下弟子上榜的那就算了?！?/br>
    哼，說(shuō)的好聽(tīng)，就算解決了這件事，還有那件事，利益分配不均，都會(huì)有反對(duì)聲的，“那人數(shù)怎么分配，四教平分如何，而且只能由現(xiàn)在四教的二三代或者是四五代弟子上任，不能現(xiàn)在從各地在招收，那樣才公平。至于我靈教的弟子名額全都讓給截教?！?/br>
    女?huà)z說(shuō)道，原始一想老子只有幾個(gè)弟子，二三代弟子也是少得可憐，人教與自己的闡教關(guān)系最好，所以那些人數(shù)自然是由闡教頂上了，只不過(guò)闡教也沒(méi)有那么多二、三、四、五代弟子，不是白白便宜了通天。哦，不是還有封神大戰(zhàn)嗎，竟然這樣，干脆將剩余的名額完全讓給通天，在封神大戰(zhàn)之中多殺幾個(gè)截教的二三代弟子，消弱截教的力量，此消彼長(zhǎng)，你在天庭的實(shí)力增強(qiáng)，而我闡教、人教二三代弟子則在地面上大傳道通，哼哼，先讓你通天得意一番，于是四教簽下了封神榜，還有數(shù)十個(gè)根基淺薄，福緣不夠者的名額。”

    人教、闡教、截教、靈教都滿意如此分配之法，紛紛離去，回到各自道場(chǎng)之后，便傳令門下，讓那些中堅(jiān)力量以及沒(méi)有上榜的弟子各自回到山門，不得隨意外出，免得沾上因果，卷入封神之中。通天回到金鱉島之后，回想起諸葛流云以及后土、女?huà)z的表情，猛然發(fā)現(xiàn)蓬萊一脈的三個(gè)圣人顯然知道有封神這事。而且諸葛流云還好心提醒自己，讓自己門下弟子不是太吃虧，還能趁機(jī)進(jìn)入天庭，擴(kuò)大截教在天庭的影響力。那封神之人，四師兄逍遙道人也應(yīng)該知道。于是通天教主來(lái)到相隔不遠(yuǎn)的蓬萊仙島，諸葛流云、女?huà)z、后土帶著弟子們出來(lái)迎接，禮數(shù)周全。

    通天教主不敢怠慢，急忙下了奎牛，與諸葛流云、后土、女?huà)z見(jiàn)禮，先是謝了諸葛流云今天幫助截教的情義，然后并肩進(jìn)入大殿。等弟子擺上仙果妙釀，諸葛流云揮算弟子，只剩下后土、女?huà)z兩個(gè)圣人?！八膸熜中U得通天好苦??！”

    通天教主苦笑一聲道，“呵呵，現(xiàn)在通天師兄不是就知道了嗎？截教家大業(yè)大，現(xiàn)在你的截教已被原始、老子、西方的準(zhǔn)提道人、阿彌陀佛惦記上了。通天師兄怕是要苦惱一番了?！?/br>
    諸葛流云笑著說(shuō)道。

    “人人都說(shuō)三清乃是盤古正宗，當(dāng)年分寶之時(shí)也是每人一件先天至寶，看是沒(méi)有什么分別，其實(shí)，我吃虧可大了?！?/br>
    通天道人苦笑著說(shuō)道，“那太極圖、盤古幡都有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的功效，有了這兩件先天至寶人教、闡教自然就會(huì)長(zhǎng)盛不衰。我的誅仙劍雖然也是先天至寶，可惜卻是殺伐之物，鎮(zhèn)不得氣運(yùn)。比起兩位師兄，先天上就差了一籌。而且大師兄與原始走得極近，蓬萊一脈弟子雖然多，卻有四位圣人，他們肯定不敢對(duì)付靈教，我截教弟子又那么多，這次封神最倒霉的肯定是我截教，這次來(lái)就是想問(wèn)一問(wèn)師兄是否知道那封神之人的下落?！?/br>
    “不好說(shuō)，簽了封神榜，那封神之人對(duì)截教可有可無(wú)，但是另一個(gè)人對(duì)截教大有好處。通天師兄只需找到他收做截教弟子就可以了。”

    通天一聽(tīng)，四師兄果真知道那封神之人的下落，不禁對(duì)諸葛流云的道行深感佩服，他掐算天機(jī)也是對(duì)封神之事，朦朦朧朧。“道兄只需將那些沒(méi)有上榜，實(shí)力深厚、因果不多的弟子召回金鱉島，嚴(yán)令他們不要下山，至于那十二大弟子有了我們八個(gè)圣人定下的協(xié)議，讓他們下山幫助截教之人倒不是什么壞事。那些上榜之人、福緣淺薄、因果纏身之人就不要管他們了。還有你那萬(wàn)仙陣就不要擺出去，以免給原始、老子借口，趁機(jī)滅了他們，來(lái)消耗截教的實(shí)力。”

    通天聽(tīng)后大喜，對(duì)諸葛流云可是感激涕零。來(lái)的時(shí)候愁眉苦臉、去的時(shí)候是滿面春風(fēng)。

    .

    第158章封神將起

    又過(guò)得幾年，鴻鈞道祖再度召集圣人，詢問(wèn)眾人商議所得的封神名單。諸圣將名單呈交于鴻鈞老祖，鴻鈞老祖看后，“竟然你們都已簽好，那么便不可以在反悔，毀約不得?！?/br>
    鴻鈞又拿出一件法寶，乃是一木鞭，長(zhǎng)三尺六寸五分，有二十一節(jié)；每一節(jié)有四道符印，共八十四道符印，道，“此鞭名曰打神鞭，與封神榜同為封神法器，凡天數(shù)在封神之?dāng)?shù)的，都能打落。日后，爾等尋得封神之人后，便可來(lái)此領(lǐng)得法器，成封神之功?！?/br>
    原始天尊忙問(wèn)道，“那封神之人，卻是應(yīng)在何處？”

    鴻鈞看了原始一眼，道，“封神之人，乃是姜姓之人，有飛熊之像，日后爾等自知。都算去吧！”

    說(shuō)完徑直消失在法壇之上。諸圣各自回各自的道場(chǎng)，原始回到昆侖山，忙派門下弟子下山尋找有飛熊之像的姜姓之人，收入闡教門下。

    那姜氏族中，有一人，名叫姜子牙，其始祖乃是大禹時(shí)的重臣伯益。伯益輔佐大禹治水有功，而被封于東海呂地，因此得名呂氏。

    姜子牙出世時(shí)，家境已經(jīng)敗落了，又因?yàn)闁|方九夷時(shí)常叛亂，所以姜子牙年輕的時(shí)候便離開(kāi)了封底，四處流浪。

    姜子牙一心學(xué)道，但是多年得以來(lái)卻沒(méi)有遇到一個(gè)有道行之人，只能從學(xué)了一點(diǎn)祖上傳下的神農(nóng)留下的一些粗淺功法。

    廣成子得知門人來(lái)報(bào)，說(shuō)姜氏族中有一人生時(shí)有飛熊之象，叫做姜子牙，廣成子得知這消息，立馬下了昆侖山趕到姜氏族中找到姜子牙，并把姜子牙帶回了昆侖山，好心調(diào)教，只是姜子牙雖然有求道之心，也應(yīng)了封神之?dāng)?shù)，命中該享富貴，極有福緣，但是資質(zhì)卻一塌糊涂，根本就不是修道的料。原始看了姜子牙的資質(zhì)之后，本想把姜子牙給休出闡教，只是封神之事也確實(shí)應(yīng)在此人身上。只好將姜子牙收為記名弟子，交給廣成子教導(dǎo)，來(lái)個(gè)眼不見(jiàn)心不煩。

    姜子牙求道之心心切，日夜苦修道法，只是那資質(zhì)實(shí)在是太好了，別人一月之功可以抵得上姜子牙七八月苦修。但是對(duì)于治國(guó)安邦，兵書(shū)戰(zhàn)策之類卻舉一反三，堪稱奇才。且說(shuō)那殷商境內(nèi)，有一座山，名叫梅山，山勢(shì)雄偉，又有險(xiǎn)峰惡谷，千峰競(jìng)秀，拔地極天，氣勢(shì)磅礴，雄姿靈秀。中有奇松、怪石、云海。溪湖相連，瀑泉爭(zhēng)輝。晨昏晴雨，瞬息萬(wàn)變，晴賞奇松怪石，陰觀云海變換，雨覓流泉飛瀑，雪看玉樹(shù)瓊枝，風(fēng)聽(tīng)空谷松濤。

    深山大澤之處，靈氣充沛，自有奇妙之處。這梅山之中，凡人少至，只有那狼蟲(chóng)虎豹橫行，飛禽走獸來(lái)往。其中自有無(wú)數(shù)妖物化形，這里面有七個(gè)妖怪，本事最大，卻是白猿、野豬，山羊，金牛，山狗，長(zhǎng)蛇與蜈蚣化形，分別叫做袁洪、朱子真、楊顯、金大升、戴禮、常昊、吳龍，號(hào)稱梅山七圣，這一日袁洪正在睡覺(jué)，忽見(jiàn)一只猴子從天而降，說(shuō)是要收他做徒弟，袁洪大怒，提起大棒與那猴頭大戰(zhàn)十回合不到，就被打趴下了，袁洪頓時(shí)更加憤怒，從睡夢(mèng)驚醒過(guò)來(lái)，卻看見(jiàn)夢(mèng)中所見(jiàn)的猴子正站在自己面前。

    “吾乃是女?huà)z娘娘的二弟子石明，今天特意來(lái)收你為徒，傳你玄功道法。你可愿意。”

    那還用說(shuō)，袁洪馬上跪下磕頭，女?huà)z娘娘是誰(shuí)？那是妖族至圣娘娘，雖然不能做女?huà)z娘娘的弟子，做女?huà)z娘娘徒弟的徒弟也是好的。石明于是傳了一篇功法給袁洪，“這篇功法可以煉成七十二變，有七十二條命，現(xiàn)在你好自在梅山修煉，倒是師父我自會(huì)告訴你做什么，這是三粒仙丹，配合這七十二變功法可以很快提升你的實(shí)力，不然你可能會(huì)在這一次封神之戰(zhàn)上得封神榜，做那天庭的一個(gè)小神?！?/br>
    “?。　?/br>
    袁洪發(fā)出一聲驚叫，什么狗屁的封神榜竟然牽扯到他的小命與前途。他很是憤怒，這里山高皇帝遠(yuǎn)，怎么會(huì)牽扯上他。他決定好好練功，如果誰(shuí)敢冒犯他，他要把他們?nèi)级绯蓃ou醬喂王八。

    有一小妖，其父為熊，其母為豹，此妖出生之時(shí)，便背生雙翼，長(zhǎng)得倒是三分象熊，七分象豹。也是機(jī)緣巧合，一日來(lái)到一處山谷，遇到一枚靈果，吃下之后，腹如刀絞，痛不欲生。折騰了三天三夜之后，暢快淋漓的大瀉一場(chǎng)，竟然脫胎換骨，改變了體質(zhì)。

    此妖物有了一點(diǎn)靈性之后，便日夜苦修，吸取月華之精，數(shù)千年來(lái)，竟然也達(dá)到了化形之時(shí)。妖類化形便要遭受天劫，度過(guò)了天劫便可以化出人形，這一日，這小妖化形，所受天劫竟然比以往那些妖怪要強(qiáng)了不知多少倍（呵呵，當(dāng)然是誘人在背后搗鬼，大家不妨猜一猜是誰(shuí)？過(guò)了第四道天劫就已經(jīng)形勢(shì)危機(jī)了，眼看就要在天劫之上灰飛煙滅，一個(gè)青年道人收了剩余的五道天劫，還將那劫雷煉成一法寶給了他，那小妖有感那青年道人的大恩，便易拜青年道人為師，“吾乃是金鱉島通天教主，你我有師徒之緣，就收你為記名弟子，你有七分豹像，賜你為申公豹?，F(xiàn)在就跟師父回金鱉島。”

    這申公豹修行倒是努力，資質(zhì)又好，實(shí)力提升的非常迅速，而且跟截教同門弟子相交甚好。倒是蠻討通天喜歡，通天便吩咐無(wú)當(dāng)教他。以期封神之時(shí)申公豹成為截教一大臂助。

    那商王帝乙生有三子：長(zhǎng)曰微子啟；次曰微子衍；三曰受。三子中，微子啟、微子衍才華過(guò)人，仁義賢德，均為庶出。唯有第三子受為嫡出。

    受幼有雄才大略，文武雙全。有倒拽九牛之威，具撫梁移柱之力，深得父君帝乙之愛(ài)。受少年之時(shí)，殷商?hào)|南有東夷族人，常常入侵殷商之地，搔擾擄掠庶民百姓，自武丁至帝乙等雖然多次討伐，均未徹底制服。百姓深受戰(zhàn)亂之苦，如風(fēng)中之燭，過(guò)著朝不保夕的生活。

    受得知東南民眾苦楚，便向帝乙請(qǐng)命，自愿伐東夷。他命天下各路諸侯選派武功高強(qiáng)的勇士到黎地進(jìn)行大規(guī)模的演練，以向東夷展示其攻防實(shí)力，致使東夷面對(duì)強(qiáng)大的殷商王朝，再也不敢輕舉妄動(dòng)。后來(lái)，在受的親自率領(lǐng)下，發(fā)動(dòng)百萬(wàn)大軍東征東夷，將東夷之人趕進(jìn)深山之中，一戰(zhàn)震驚天下。

    有一次帝乙游于御園，領(lǐng)眾文武玩賞牡丹，那飛云閣塌了一梁，受臨危不亂，單手托梁換柱，更令他的名聲再上一層樓。后來(lái)首相商容、上大夫梅柏、趙啟等上本立東宮，朝中重臣不約而同的上書(shū)，立受為太子。

    帝乙在位三十年而崩，臨死之前托孤與太師聞仲，立受為天子，名曰紂王，都城朝歌。此時(shí)的殷商，文有太師聞仲，武有鎮(zhèn)國(guó)武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國(guó)。中宮元配皇后姜氏，乃是東伯侯姜桓楚之女；西宮妃黃氏，為黃飛虎之妹；馨慶宮妃楊氏；三宮后妃，皆德性貞靜，柔和賢淑。

    紂王乘滅東夷之威，身登大寶，坐享太平，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安；四夷拱手，八方賓服，那八百鎮(zhèn)諸侯間或有異心者，一時(shí)也蟄伏起來(lái)，不敢有絲毫妄動(dòng)。

    紂王即位之初，又勵(lì)精圖治，宏振商邦，為民造福，增光先帝。他鼎新革故，廢除殺戮奴隸舊制，實(shí)行大規(guī)模的集體生產(chǎn)，開(kāi)始使用耕牛，推廣耕耘播種，雍土施肥，灌溉排水等完整的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，使殷商時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速。同時(shí)，也促進(jìn)了手工業(yè)及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)文明進(jìn)步，使商王朝再度復(fù)現(xiàn)中興盛世，人民生活安定，四海諸侯賓服，深受百姓愛(ài)戴。至此，朝中君臣相得，治下國(guó)泰民安，一派中興之勢(shì)。

    話說(shuō)那西伯侯姬昌，也是帝嚳之后。若從祖上算來(lái)，與殷商乃是兄弟之邦。帝嚳與姜嫄生子棄，棄在帝舜時(shí)擔(dān)任農(nóng)師，號(hào)稱后稷，教民耕稼有功，分封于邰。殷商初年，遷到磁。到古公亶父時(shí)，又遷到岐山南邊的周原定居下來(lái)，逐漸發(fā)展壯大，自稱為周，被封為一路諸侯。

    待到季歷繼任后，修行道義，發(fā)展生產(chǎn)，驅(qū)逐夷狄，力量更為強(qiáng)大。這季歷正當(dāng)商王文丁當(dāng)政。文丁對(duì)待各鎮(zhèn)諸侯向來(lái)寬大，便是有不敬之處，文丁也最多斥訴一番，從未派兵攻打過(guò)任何一名諸侯。

    哪知這歷代周公，向來(lái)以帝嚳之后自勉，一直都認(rèn)為殷商國(guó)君與自己份屬兄弟，既然商湯能代夏，成為天下之主，自己同樣都是帝嚳之后，卻為何不能取商而代之？歷代以來(lái)，每當(dāng)殷商國(guó)力大減得時(shí)候，周公就會(huì)悄悄資助那些反叛得諸侯，一點(diǎn)點(diǎn)得削弱殷商得國(guó)力。

    這季歷雖