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白瑾然還有心思和白若渝調(diào)侃:“到時(shí)且看若渝meimei的攻擊能不能破開(kāi)兄長(zhǎng)的防御。族中少有的衍識(shí)術(shù)修煉者和完整的蘊(yùn)神訣修煉者,真是期待啊。” 白若渝愣了愣,就聽(tīng)白瑾然說(shuō)道。 “蘊(yùn)神訣雖然重在蘊(yùn)養(yǎng),但其對(duì)修煉者的領(lǐng)悟力有極高的要求,族中大部分弟子都是修煉蘊(yùn)神訣的刪減版養(yǎng)神訣,而這其中又有一大部分弟子最后放棄修煉?!?/br> “因?yàn)闀r(shí)間不夠了。”白若渝默默補(bǔ)充。 這是一個(gè)沉重的話題,縱然有好的功法,但沒(méi)有足夠的時(shí)間去修行領(lǐng)悟,確實(shí)讓人難過(guò)。 不過(guò)白瑾然輕松一笑,“本家記錄在冊(cè)衍識(shí)術(shù)修煉有成的只有三位先祖,希望若渝meimei亦能有所成就?!?/br> “那若渝便承兄長(zhǎng)吉言了?!卑兹粲鍦\笑道。 白若渝內(nèi)心:飛針走線、以一敵四不再是夢(mèng)! 第21章 術(shù)法顯威 白若渝發(fā)現(xiàn),自己修煉的兩儀歸元與太極锏法還有這部衍識(shí)術(shù)有共通之處,似乎都暗合了陰陽(yáng)之道。 大道三千,取其一便可直入至境。然而世上修士千萬(wàn),有多少人及至坐化都未能尋找到屬于自己的道。 明證本心,方為道也。 云靄閣,入夜。 白若渝運(yùn)行衍識(shí)術(shù),識(shí)海進(jìn)入一種奇妙的狀態(tài),思緒逐漸放空,識(shí)海之中出現(xiàn)一黑一白兩個(gè)小人兒。白色小人剛猛精進(jìn),一舉一動(dòng)之間充滿勁力。而黑色小人則中正平和,卻也自有一番道意。兩個(gè)小人的身影逐漸重合在一起,識(shí)海逐漸向外擴(kuò)展。 體內(nèi)黑白二色靈力極速匯聚到丹田,形成一個(gè)不斷旋轉(zhuǎn)的氣團(tuán)。與平常修士體內(nèi)停滯不動(dòng)的氣團(tuán)不同,白若渝體內(nèi)的靈氣團(tuán)在不斷的流轉(zhuǎn)。而在這個(gè)過(guò)程之中,靈氣團(tuán)逐漸凝實(shí)厚重,靈力點(diǎn)滴增加。 修士在修煉之中吸納靈氣,將丹田內(nèi)的靈氣團(tuán)不斷填充,待到靈氣填滿整個(gè)丹田,厚重到一定程度,便是所謂的煉氣大圓滿狀態(tài)。而將靈氣團(tuán)轉(zhuǎn)化為靈液的狀態(tài),便是從煉氣到筑基的過(guò)渡。凡能實(shí)現(xiàn)靈氣化液者,在勘破心魔幻境之后,便會(huì)正式成為一名筑基修士。 而流動(dòng)的靈氣團(tuán)... 不過(guò)這種狀態(tài)白若渝并未有不適之感,反而覺(jué)得頗有幾分通泰。 此時(shí)白若渝內(nèi)視丹田,借助勘虛之眼看清楚了靈氣團(tuán)的流動(dòng),發(fā)現(xiàn)黑白二色靈力在交互時(shí)能夠轉(zhuǎn)化,頗有些陰陽(yáng)交融的意思在里面。 陰陽(yáng)互生、大道之基。 比起尋覓大道而不得入門的大部分修士,白若渝無(wú)疑幸運(yùn)許多,在不知不覺(jué)之間已經(jīng)進(jìn)行了大道啟蒙。 兩儀歸元和衍識(shí)術(shù)相輔相成,修行起來(lái)反而有事半功倍的效果,至少白若渝覺(jué)得自身靈力比以往更加精純,術(shù)法威力也有了很大提升。 白若渝這樣想是有根據(jù)的,煉氣期的五行法術(shù)之中的金刃術(shù),原本需要兩息時(shí)間才能發(fā)動(dòng),現(xiàn)在白若渝已經(jīng)能夠做到瞬發(fā)了。而且煉氣初期修士一般只能凝練兩到三枚金刃,但白若渝可以凝練出足足五枚,在數(shù)量上就可以碾壓對(duì)方了。而且依靠衍識(shí)術(shù),在金刃術(shù)的基礎(chǔ)上,白若渝已經(jīng)可以不拘泥于形式,以靈力凝聚出各種形態(tài),并且術(shù)法攻擊還附帶神識(shí)傷害。 附魔攻擊了屬于是說(shuō),這還只是煉氣初期,很難想象之后的煉氣中期、后期,乃至于筑基期會(huì)帶來(lái)什么增益。 白若渝第一次對(duì)修真產(chǎn)生了向往之情,修煉之路上有太多瑰麗的風(fēng)景,讓人不由自主地想要探尋更多。白若渝知道自己只是萬(wàn)千修士中的一員,或許有些許優(yōu)勢(shì),但絕對(duì)不能因此懈怠修煉,既然能走到更高的位置,那她是絕不會(huì)怠惰的。 “今日檢測(cè)你們先前所學(xué)術(shù)法,予你們半刻鐘時(shí)間準(zhǔn)備?!痹漆墩婢谕ね庳Q起一座石碑,以做測(cè)試之用。 聽(tīng)白沁和說(shuō),這種石碑是專門煉制出來(lái)測(cè)試術(shù)法、檢測(cè)威力所用,不僅僅是術(shù)法,便是體修也照樣可以測(cè)試。即便是打碎石碑,或者有任何損傷,兩息之內(nèi)也能恢復(fù)正常,白氏的演武臺(tái)就是參照這種方式煉制的,不然那么多弟子,不能打碎一座換一座吧?不僅浪費(fèi)人力物力,還浪費(fèi)時(shí)間。 白若渝目光略過(guò)石碑,心下已然有了計(jì)較。 “若渝你說(shuō)我是用火球術(shù)還是荊繞術(shù)啊?”白沁和頗有些為難道。木系靈力雖然溫和,但也有攻擊類術(shù)法的。 白沁和火靈根純度最高,按理說(shuō)火球術(shù)的威力應(yīng)該是最高的。但白沁和又偏愛(ài)木系的纏繞術(shù),并且花了不少時(shí)間去打磨,致使她所會(huì)的這兩種術(shù)法竟是不相上下。 “這個(gè)若渝也不能替jiejie決定?!卑兹粲宀缓靡馑嫉?,這個(gè)她還真替白沁和拿不了主意,畢竟修煉程度只有本人最清楚,旁人再怎么提意見(jiàn)也只能作為參考。 不過(guò)白若渝不無(wú)有些凡爾賽,她倒是金系術(shù)法和水系術(shù)法都可以使用,經(jīng)過(guò)衍識(shí)術(shù)加持都有相對(duì)不錯(cuò)的威力。 照例由白瑾然打頭陣。 只見(jiàn)少年掐訣默念,一道兩尺長(zhǎng)的淺藍(lán)色水劍猛地刺向石碑。 水劍沒(méi)入石碑一尺,石碑自中心裂開(kāi)紋路,三息后無(wú)聲無(wú)息地化為一地碎石。待到石碑碎塊上的法力消散,碎塊原地消失,石碑復(fù)原。 “不錯(cuò),水劍的威力足夠,刺入的尺度也拿捏地很好?!痹漆墩婢c(diǎn)頭。 白沁和還在糾結(jié)用哪個(gè)術(shù)法,所有人的目光都集中到白若渝身上。想著早上晚上都得上,白若渝索性往前。這就和白若渝前世上學(xué)一個(gè)樣子,大家展示才藝都要先看看別人準(zhǔn)備地如何。 --