或許世間真的有公道，這些時(shí)日來(lái)，為了抵抗陳國(guó)的軍隊(duì)，宋國(guó)死傷無(wú)數(shù)，雖然他們最終進(jìn)入了都城，也搬走了宋國(guó)傳承數(shù)百年，代表身份的禮器九鼎，但在陳國(guó)人趾高氣昂之時(shí)，瘟疫無(wú)聲的從陳國(guó)軍隊(duì)開(kāi)始蔓延。

    慢慢的，便連陳國(guó)的國(guó)內(nèi)，都開(kāi)始盛行瘟疫，家家掛起了白帆，就如同不久前的宋國(guó)那樣。

    第115章

    瘟疫使原本強(qiáng)大的軍隊(duì)，變得不堪一擊。

    或者說(shuō)，太過(guò)突然了，等到他們發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)波及了太多人，縱使陳王有壯士斷腕的決心與豪邁，但也無(wú)法挽救。

    陳國(guó)的將士們，倒也不是頃刻間就死去，但大多受高熱折磨，上吐下瀉，軍營(yíng)中無(wú)聲的籠罩著病穢污濁之氣。

    即便陳王能迅速的找到治愈瘟疫的醫(yī)者與藥草，將受病的人及時(shí)分離，陳國(guó)的元?dú)獯髠?，也成了既定的事?shí)。

    與此同時(shí)，還有一些流言在諸侯國(guó)間流傳。

    畢竟宋國(guó)是承天命的天子國(guó)，陳王不顧禮義道德，使宋國(guó)覆滅，難保不是天地鬼神降下的懲罰。

    雖然如今諸縈神女不在，但天道自然運(yùn)行，諸天鬼神在上，應(yīng)有的懲罰自然不會(huì)消去。

    流言中，瘟疫并非最嚴(yán)重的懲罰，甚至只是一個(gè)開(kāi)始。陳國(guó)會(huì)漸漸陷入內(nèi)亂，此后分崩離析，陳國(guó)將以自己的覆滅來(lái)償還攻破宋國(guó)的惡行。

    要知曉，這天下的諸侯，盡皆是宋國(guó)分封的，他們的土地封邑，也盡皆使宋國(guó)賜予的。

    可他們不敬也就罷了，甚至對(duì)曾經(jīng)賦予他們一切的宋國(guó)下手，天地倫常，古來(lái)禮數(shù)，皆不相符。他們違背了最起碼的禮義。

    時(shí)人信奉鬼神，即便禮樂(lè)崩壞，但還保有最起碼的敬畏。

    這般說(shuō)辭，很快就在諸侯國(guó)間流傳起來(lái)，并且愈演愈烈。

    一時(shí)間，本就因?yàn)槲烈叨械交艁y的陳國(guó)人，更是懼怕，整個(gè)陳國(guó)境內(nèi)皆是人心惶惶。

    其實(shí)，世間本沒(méi)有鬼神，但陳國(guó)的確有些自作自受的滋味。

    當(dāng)日宋國(guó)王畿被破，不少人選擇沉入水中，與宋國(guó)共存亡，就連王畿中的水井，也大多有尸體。

    更莫論那些被陳軍殺死的貴族與庶民們，天氣炎熱，腐爛的尸體清理并不及時(shí)，加上漂浮在水中的大量尸首，很快就滋生起了病菌，再被陳國(guó)將士飲下，瘟疫自然就蔓延開(kāi)來(lái)。

    說(shuō)到底，也是陳國(guó)自食惡果罷了。

    但對(duì)于其他的諸侯國(guó)而言，卻是極大的好事。

    站在禮法上，天然壓制他們的宋國(guó)亡了，最為強(qiáng)盛的陳國(guó)也因?yàn)闇缌怂螄?guó)而遭到反噬，元?dú)獯髠?，有什么比這更值得慶幸嗎?

    剩下的幾大諸侯國(guó)，幾乎是相差無(wú)幾，也意味著，誰(shuí)都有可能問(wèn)鼎天下，由他們奪得九鼎，立下另一個(gè)堪比曾經(jīng)的宋王室的輝煌。

    因?yàn)檫@些緣故，殺伐四起，民不聊生。

    就連不在腹地的衛(wèi)國(guó)也不免卷了進(jìn)去。

    幾番逐鹿，終究是有國(guó)家覆滅，有國(guó)家成為勝者，日益強(qiáng)大。

    這樣混亂的情形整整持續(xù)了三年，衰弱覆滅、逐漸興起，所有的諸侯國(guó)都是烽煙四起，不見(jiàn)安寧。

    就連原先帶弟子們周游諸國(guó)的廉思先生，也難免受到波及，除了沿途的戰(zhàn)亂，四起的殘兵與強(qiáng)盜，便連原先對(duì)他們多加禮遇的各國(guó)君主，也無(wú)暇顧及他們。

    他們一路而行，所見(jiàn)無(wú)不是滿(mǎn)目蒼夷，再難如先前一般，找到清幽寧?kù)o的凈土，繁華不受紛擾的城池。

    衛(wèi)國(guó)就是在這樣紛亂的世道下嶄露頭角，和其他諸侯國(guó)的連年征戰(zhàn)不同，衛(wèi)國(guó)在諸縈尚在的時(shí)候，便不斷地囤積錢(qián)糧，因?yàn)橹T縈授予的許多安頓民生之法，所以衛(wèi)國(guó)的庶民們大多手中有私田，衛(wèi)國(guó)的賦稅也頗多。

    初時(shí)或許不覺(jué)，但時(shí)間長(zhǎng)了，優(yōu)勢(shì)就漸漸顯露。

    更何況，衛(wèi)國(guó)還有諸縈留下的許多書(shū)籍，里面記載了不少關(guān)于鹽、糖等利于民生的生產(chǎn)之法。

    桓珩并非粗鄙陋見(jiàn)之人，他很快就命人將這些逐步實(shí)施，并將造出來(lái)的東西運(yùn)往各國(guó)。

    莫看后來(lái)天下大亂，征戰(zhàn)四起，但貴族宗室們的奢靡，只會(huì)隨著局勢(shì)的混亂，而愈加過(guò)分。

    越是到了亡國(guó)的時(shí)候，他們才愈要耽于享樂(lè)，或許也是一種絕望之下的放縱。

    這些使衛(wèi)國(guó)富庶，而諸縈授予衛(wèi)國(guó)的煉鐵之術(shù)，則令衛(wèi)國(guó)的將士擁有遠(yuǎn)勝于其他諸侯國(guó)的兵器，堅(jiān)硬、鋒利，或許并不能使其有決勝的優(yōu)勢(shì)，但確實(shí)更勝一籌。

    更何況，桓珩雖身為公子，但早年在邊境戍守，對(duì)軍營(yíng)之事，知之甚深，他從不使將士們?nèi)鄙佘娂Z。最重要的是桓珩頒布的變法，在變法后，從軍可以讓庶民們擁有豐厚的獎(jiǎng)賞，被授予土地，甚至能因功封爵。

    就連原本出身微賤的奴隸、匠人，也能憑借軍功，擺脫卑賤的出身。

    衛(wèi)國(guó)因?yàn)樽兎ǘ〉昧舜罅康却龎ǚN的田地，又因?yàn)樵荣F族們的反抗，而空置出了不少職位。從軍幾乎成了底層人向上爬的唯一途徑。

    對(duì)于這些出身貧苦卑賤的人而言，他們不怕爬出泥沼的困難，唯一懼怕的是根本就沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。

    在桓珩的一系列舉措下，衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì)勇猛而不畏死，他們本就因?yàn)榕c蠻夷接壤而民風(fēng)兇悍，又不斷和外族通婚，體型更加高大。

    加上精良兵器，還有后來(lái)盛行在衛(wèi)國(guó)軍中一種藥，可以治愈因傷口流膿而引起的高熱，對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)傷的將士無(wú)異于救命良藥。

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