相傳，此藥也是諸縈神女在時，傳予衛(wèi)國的。

    之事這藥用起來頗為繁復(fù)，需要先行試用，似乎有的人天生不耐此藥，若是用之，便與性命有礙。

    當(dāng)然，此僅為其一。

    神女當(dāng)年親自傳下的藥方并不僅止于此，她還傳下了不少醫(yī)術(shù)，并命如今的衛(wèi)國國君，也就是從前的公子桓珩，將醫(yī)術(shù)供天下人瞻仰，凡是前來衛(wèi)國的醫(yī)者，皆可觀閱，并互相鉆研。

    正是因此，衛(wèi)國的醫(yī)道大興。

    人們雖然因?yàn)橹T縈神女降世的緣故，對鬼神敬畏之心從不曾減去，但他們發(fā)現(xiàn)，鬼神尊貴，卻未必會回應(yīng)他們，但醫(yī)者們卻是觸之可及，能將病癥治愈的。

    原先人們不夠開化，盲目相信鬼神，自然也有醫(yī)道不興，醫(yī)者們的醫(yī)術(shù)好壞參半的緣故，有的醫(yī)者，雖被稱作醫(yī)者，但終其一生，或許只會一兩道治病的方子。

    而像和連這樣名滿諸國的醫(yī)者，自然也有，但著實(shí)太少了。

    幸而有諸縈，她無私的將醫(yī)術(shù)賜下，供天下醫(yī)者瞻仰鉆研。

    醫(yī)術(shù)深厚的醫(yī)者們，感念神女的恩德，并不如從前一般，將苦心鉆研的醫(yī)術(shù)藏于心中，非血親不傳，而是開始招攬有天賦毅力的弟子，傳授醫(yī)術(shù)。

    正是因?yàn)槭芰酥T縈的感召，所以天下之大，凡是學(xué)醫(yī)之人，拜師之日，必要向諸縈的神像叩拜，以此言明其心志，并立下仁心救人。

    諸縈也是在回到衛(wèi)國許久之后，才偶然得知自己竟然地位如此崇高，不但影響了普通的庶民，甚至成了醫(yī)者、鐵匠、學(xué)子等許多人，入門那日，必須要叩拜敬仰的神明。

    此時的諸縈自然是不知的，但她為衛(wèi)國帶來的變化，也使得衛(wèi)國在紛爭中占據(jù)了十分有利的地位。

    自然，桓珩作為國君，本身就有治理天下的大才。

    治軍嚴(yán)明、御下自有一套手腕，將權(quán)衡之術(shù)玩弄的極好。最為緊要的是，他從微末而起，又曾動手清理舊貴，如今能占據(jù)高位的人，幾乎都是桓珩一手提拔上來的。

    桓珩生性淡漠，從不乏為王的威嚴(yán)，這些人，不論年邁，還是正值盛年，都被他治得服服帖帖，哪怕在外是敢于屠城的猛將，遇到桓珩之后，也會因桓珩的一個眼神而心生忐忑。

    又過了兩年，原先大大小小諸侯國林立的局面已然消失。

    那些小國，自然是在大國們博弈之時，被一一吞并，就連原先的大國，也所剩無幾。

    但與從前幾大諸侯國并立的局面不同，如今，幾乎可稱作衛(wèi)國一家獨(dú)大。

    剩下的幾個大國，有的還在和衛(wèi)國強(qiáng)抗，便如陳國齊國，有的則是茍且偷安，妄圖等著衛(wèi)國與那些負(fù)隅頑抗的諸侯國爭斗后，也能元?dú)獯髠?，無暇他顧。

    自然，也有迎合衛(wèi)國，甘為衛(wèi)國奔走的國家。

    這樣的局勢，對于衛(wèi)國而言，自然是一片大好。

    隨著衛(wèi)國不斷擴(kuò)大的版圖，桓珩的野心，幾乎是昭然若揭。

    他并不準(zhǔn)備做所謂的霸主，而是要將天下一掃而空，盡歸衛(wèi)國。

    而桓珩如今，已然到了而立之年。

    他仍舊富有精力，弓馬嫻熟，常年的征戰(zhàn)使他擁有如同少年人一般的勇武，似乎除了更加穩(wěn)重，威勢愈發(fā)可怖之外，他并無什么變化。

    但在這個平均壽命并不久的年代，哪怕是君主，到了四五十都會被視作暮年的時代，在許多人看來，他不是那么年輕了。

    這些原也不算什么，畢竟衛(wèi)國已然如此強(qiáng)大，只要桓珩沒有在頃刻間暴斃，吞并其余諸國，也不過是耗費(fèi)多少時日的問題，可桓珩偏偏從不曾納娶姬妾，連微賤的侍妾都沒有。

    作為一位君主，這是他再彪炳的偉績，也無法掩蓋的缺點(diǎn)。

    沒有妻室，沒有姬妾，甚至身旁連寵幸的女子也沒有，這就意味著，桓珩沒有子嗣。

    想想曾經(jīng)的宋室何其強(qiáng)大，不也因?yàn)橄人瓮醢V戀襄山神女，未有子嗣就抑郁而終，而使宋國后來趨于落寞了。

    由這樣的前車之鑒，哪怕是其他的諸侯國也會引以為鑒。

    但任憑這些臣下如何勸諫，桓珩都無動于衷，而隨著桓珩接手衛(wèi)國后，威勢漸盛，慢慢的，倒也無人敢對桓珩太過違逆，哪怕是諫言都要掂量些說，絕不可能倚老賣老，或是憑借自己曾經(jīng)的功勞，就妄想令桓珩有所遷就。

    桓珩從不是虛心納諫，被老臣們牽著鼻子走的君主，他的鋒芒從不掩飾，臣子只能為國諫言，卻不能妄圖以任何一種方式威脅桓珩。

    他并非驕傲自大的君主，但也絕對容不下由任何一人冒犯他的威勢。

    若是諸縈在，約莫就能明白這樣日漸迫人的威勢，是帝王才有的、不容冒犯的權(quán)威。

    隨著宋國的覆滅，諸侯國間的征戰(zhàn)四起，桓珩也漸漸有了為帝者才有的威嚴(yán)。

    很可惜，諸縈不在。

    而桓珩對衛(wèi)國的輿圖，仍舊未能滿意。

    或者說，他的身邊再沒有了諸縈，他少了約束，缺失的心念總歸是需要以其他方式來彌補(bǔ)的。更何況桓珩本就有意天下，自然愈發(fā)堅(jiān)定，一心要將天下收入衛(wèi)國的版圖。

    這本也是桓珩對諸縈的承諾，他承諾諸縈，會讓天下四海升平，助諸縈成就民生安泰的愿景。

    而讓天下不再戰(zhàn)亂，諸侯國之民，不論貴族，還是平民都能安居樂業(yè)，最好的辦法，便是讓天下唯有一個衛(wèi)國。

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