第212章
可是他們按住了那份突然生出的妄心。 差距過大,除了讓人難以嫉妒般仰望,更會(huì)讓所謂追趕者,徹底陷入絕望。 所以這樣的構(gòu)想就已經(jīng)足夠了,讓他們能夠看見這樣的差距就已經(jīng)足夠了。 從時(shí)間長河的上流遙遙對(duì)著下游看了一眼,有火苗在心里點(diǎn)燃了一方光明。 與其厚古薄今,不如追趕未來。 【而那些工具更不是他一個(gè)人的功勞——又沒有哪怕一條記載說過那些工具有王莽在其中做出的貢獻(xiàn),如果在他的朝代有過出土就能按照“穿越”的證據(jù)算。 我說造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等等我國古代優(yōu)秀技術(shù)的發(fā)明者都是穿越的,誰支持誰反對(duì)? 我說墨家還有著樸素的匠人精神科研精神,墨子都能成為量子衛(wèi)星的名字呢,那誰說墨子不能是個(gè)穿越者?誰支持誰反對(duì)? 王莽那也就是剛好趕上趟了,碰見西漢以來生產(chǎn)力發(fā)展抵達(dá)頂峰,技術(shù)累積最終攢出來了一批優(yōu)秀的技術(shù)成果。 這么看他是真的運(yùn)氣好??!你說他是被天道詛咒逆天而行的穿越者,和被天命眷顧的劉秀打一架?不如說這是兩個(gè)同樣命好運(yùn)氣好的人在比誰命更硬啊!】 “后世人,難道連星星都可以制造出來嗎?!” 被衛(wèi)星兩個(gè)字砸在了頭頂,劉秀反反復(fù)復(fù)看了幾遍。 他不是沒抱著僥幸心理想過,也許只是后世人發(fā)現(xiàn)了天上新的一顆星星,用墨子的名號(hào)為之命名——不就是相當(dāng)于新冊(cè)封一堆天上星宿嗎?封神這個(gè)cao作,他知道?。?/br> 可是誰家會(huì)把天上的星宿喊作量子衛(wèi)星?誰家在發(fā)現(xiàn)新的星星前面,提到的是“科研”精神。 于是推翻最初的猜測(cè),留下的便是那個(gè)足夠荒謬的言論,讓劉秀為之目眩的想法。 他此刻甚至都沒辦法被他曾經(jīng)的對(duì)手吸引住什么目光,分不出哪怕一點(diǎn)心神,對(duì)王莽命好這個(gè)說法給出什么反應(yīng),滿腦子都只有墨子號(hào)衛(wèi)星這個(gè)詞語。 他不知道這種東西的具體作用,可是光看名字,看見那個(gè)星字,就已經(jīng)足夠讓光武皇帝一片茫然。 本來,他覺得天命之子這個(gè)稱呼很好聽的。 可是為什么呢?為什么當(dāng)知道墨子的名字,竟然可以被后世人用來放在一顆星星前面,他突然就覺得天命之子這個(gè)稱呼,瞬間變得樸素起來了呢? 那墨家,那墨子——憑什么能夠比他們這些皇帝,都更有資格冠名群星呢! 【話題有點(diǎn)扯遠(yuǎn),反正對(duì)于作為一個(gè)禮家出身的“講究人”,王莽對(duì)于自己的篡位是很有想法和儀式感的。 他認(rèn)為自己是黃帝的后代,虞帝的苗裔,而這兩位順應(yīng)的都是土德,那么作為他們的后代,也要承接禪讓天命的新一任“周公”,那么他的天命必然也要是土德。 而鄒衍說五德相勝,要后代去克伐前代,那適用的是殷商、周朝那樣靠武力爭(zhēng)奪天下的朝代——他王莽靠的是禪讓賢人,哪里能適用這樣的程序呢! 于是他自己再給編上了一個(gè)讖言,說他的祖先曾經(jīng)被人評(píng)價(jià)說“陰為陽雄,土火相乘,過六百四十五年,此地該有圣女興”。 這個(gè)圣女說的就是王政君,陰為陽雄指的就是王莽借著王政君的勢(shì)爬上了權(quán)力的高峰,而既然王莽本人是土火相乘的土了,那么漢朝就該是那個(gè)被他取代,不,禪讓給他,所以該取相生說,能生出土德的火德來。 安排的妥妥當(dāng)當(dāng)了,那么最大的問題就是:漢朝好好的土德的正朔,怎么能被他篡改為迎合他心意的火德呢?】 王莽的做法,分明字里行間都透著點(diǎn)矜傲的,因?yàn)榇髣?shì)已成,所以事事都得合著他的心意來安排的狂氣。 因?yàn)樗胱约菏峭恋?,所以前面的漢朝都得是火德;因?yàn)樗胍约河邢槿鹱従暤淖C明,所以五年之間可以有七百余件符瑞出,所以王政君也可以為他領(lǐng)上一個(gè)圣女的帽子。 ——多狂妄啊,多囂張啊。 可是劉秀卻笑:知道了一切的始末,成為了最后的勝者的光武皇帝只在譏笑。 多巧啊,王莽把漢朝的正朔改成火德,反而正應(yīng)了劉秀的想法,讓他可以就此以赤伏符為精神上的基奠,正火德以光復(fù)舊物王天下。 這世間的始末輪回,又哪里是光憑人力就能夠玩弄得分明的呢? 【這不就得劉向劉歆出場(chǎng)了嗎? ——偽造??! 司馬遷在《史記》里頭為劉邦做本紀(jì),那時(shí)候都只能說“父曰太公,母曰劉媼”,也就是劉老太爺,劉老太太的意思,連祖父母都沒辦法掰扯出來。 所以劉邦確確實(shí)實(shí)是起于平民——可是這一點(diǎn)當(dāng)然不必為恥,司馬遷為他贊歌,就夸耀他王跡起于閭巷之間,討伐之功超過了三代,是天意所向的大圣人。 可是到了王莽想要篡漢的時(shí)候,為了他的心意,就不免要給劉邦也安上個(gè)世家的身份,說他是堯的后代,作為舜的后代的王莽受禪漢家,也就像堯舜禪讓一般了。 所以,當(dāng)時(shí)正在改寫《國語》為《左傳》的劉歆也就淡淡的在《左傳》中插入了三段關(guān)于劉家上代的故事,寫他們是堯的后代?!?/br> 劉徹:…… 對(duì)宗室的觀感更加復(fù)雜起來了怎么辦? 讓你們別跟皇帝奪權(quán),好好搞點(diǎn)正經(jīng)學(xué)術(shù)不行嗎? 偏要仗著自己文化水平高,在這里玩這些玩弄禮制人心的可笑把戲?!