商人會(huì)將獻(xiàn)祭所用過后剩下的牲畜和人的肢體進(jìn)行懸掛展示，尤其是人牲的頭顱，常常會(huì)被懸掛于房屋外側(cè)的屋檐之下，某種意義上頗有伊藤潤二來寫風(fēng)鈴的既視感和驚悚感。

    這樣的舉措當(dāng)然也不是紂王的首創(chuàng)?？刹徽撌侵挥屑q王時(shí)期周人才有辦法記錄下這樣的記載，還是周人為了安撫商代遺民，維系諸侯間關(guān)系，將商人所有的血腥傳統(tǒng)全都一股腦扔到帝辛一個(gè)人頭上去，他被迫頂上這個(gè)帽子也不算理虧。

    同樣的道理還有被認(rèn)為是紂王首創(chuàng)的“炮烙之刑”，說什么為博妲己一笑而誕生的刑罰。其實(shí)這應(yīng)當(dāng)只是商人慣用的“燎祭”或者“燔祭”之禮，用火以燃燒祭品進(jìn)行祭祀，只不過祭品是人而被誤解為一種刑罰。

    ——盡管也好不到哪里去，古代血腥人祭的傳統(tǒng)要我們用現(xiàn)代人的道德去理解認(rèn)同還是太恐怖了一點(diǎn)?！?/br>
    文人：……您還知道?。?/br>
    怎么說呢，對(duì)紂王個(gè)人的惡感詭異下降了，但對(duì)商代整個(gè)朝代的恐懼微妙上升了……兩相增減等于壓根沒什么變化甚至有一種敬而遠(yuǎn)之的沖動(dòng)……

    【但既然你帝辛都是商王了，給自家子民背背黑鍋不是基cao嗎（搖頭晃腦）或者說，都是當(dāng)君主的人了，給屬下或者不知道什么東西背黑鍋不是一種基cao嗎？

    眾所皆知，所有皇帝都自帶一種背鍋俠屬性?！?/br>
    秦·“萬惡之源”·始皇帝·嬴政：……

    漢·“有亡秦之禍”·孝武皇帝：劉徹：……

    唐·“改史第一人”·太宗文皇帝·李世民：我當(dāng)初（未來）就多余好奇那一句實(shí)錄記載！！

    【但是，紂王作為一個(gè)亡國之君，他的統(tǒng)治是絕不可能沒有分毫問題的。

    或者說，這世上本就沒有十全十美的人，都有著他們的局限性。哪怕是我們最終評(píng)價(jià)褒大于貶的千古一帝們，我們都不可否認(rèn)他們身上存在的一些弊端。

    哪怕有一些政策，我們會(huì)評(píng)價(jià)為“步子扯太大”“超越了時(shí)代”，仿佛真的應(yīng)該為他們的“真知灼見”而滿懷惋惜。

    但實(shí)際上我們應(yīng)該知道的是，所謂“領(lǐng)先時(shí)代半步是天才，領(lǐng)先時(shí)代一步是瘋子”，不過是對(duì)失敗者的委婉寬慰。沒有一個(gè)真正意義上的“瘋子”，我們?cè)撊娜獾厝タ滟澦?/br>
    很簡(jiǎn)單，沒辦法認(rèn)識(shí)到政策與當(dāng)下的不相適宜，沒辦法認(rèn)識(shí)到當(dāng)前時(shí)代的真實(shí)和基礎(chǔ)，沒辦法實(shí)事求是，因時(shí)而變，腳踏實(shí)地將理想完成為現(xiàn)實(shí)的人，勢(shì)必永遠(yuǎn)是沒有辦法成功的，也不值得被歌頌的。

    所以王莽不是什么穿越者，無數(shù)的巧合將這個(gè)制度唯美主義者，復(fù)古學(xué)派的狂熱追隨者包裝成一個(gè)與真實(shí)的他背道而馳的先進(jìn)的天才。本質(zhì)不過是人類對(duì)于美好社會(huì)的期望亙古不變的樸素純潔。

    所以楊廣不是什么彪炳千古，李世民都活該感謝他的赫赫大帝。過于宏大的敘事將最根本的失敗原因包裹地過于渺小，無數(shù)雙眼睛忽視了血淚的吶喊，而那是將會(huì)索命的鎖鏈，注定要將仇恨者一同拖入深淵。

    ——你看，這何嘗不是一種因果輪回報(bào)應(yīng)不爽。

    紂王當(dāng)然也該有自己的報(bào)應(yīng)?！?/br>
    李世民唇角的笑意淡了下來。

    這個(gè)懷里還抱著長子，身邊還坐著愛妻的年青皇帝，此刻身上那種仿佛天生的灑脫之氣減弱了幾分，換上的是更為嚴(yán)肅或者說莊重的神情，霎時(shí)便從一個(gè)丈夫、一個(gè)父親的身份中轉(zhuǎn)換開來，成為了一個(gè)皇帝。

    他安靜地聽著，哪怕在聽見和他有過后世風(fēng)評(píng)齟齬，讓他實(shí)打?qū)嵣艘欢螘r(shí)間悶氣的楊廣再被后世人拉出來出場(chǎng)的時(shí)候，眉梢也不曾被驚動(dòng)哪怕一下。

    直到后世人與此相關(guān)的話語暫告一段落，明眼人都可分曉接下來是對(duì)紂王失敗的剖析，他才從靜默中遲鈍地恍然，長舒出一口嘆息。

    “受教了?！彼\懇地對(duì)天幕如是說道。

    這是對(duì)天幕鬼神般出現(xiàn)給予他聽聞上下五千年歷史為鑒的感謝，是對(duì)后世人出于他們不知情的情況樂于分享知識(shí)的感嘆，更是對(duì)后世那樣一個(gè)可以為后世人培養(yǎng)知識(shí)和三觀的時(shí)代和后世人所學(xué)習(xí)拜讀過的無數(shù)璀璨先賢的感嘆。

    ——多美好啊，他有時(shí)真的會(huì)帶著點(diǎn)悵惘地如是嘆息道。

    他的大唐當(dāng)然很好，他為這個(gè)朝代一手帶來了貞觀之治，為接下來的盛唐鋪墊好了奏章的序幕。

    他看到了盛世的繁華，聆聽見唐詩在短短數(shù)十年的時(shí)間里光輝奪目壓倒了一片文學(xué)的領(lǐng)域，欣賞到一種風(fēng)華和理念，在幾千年后的時(shí)代依舊有余音回響不絕。

    他為這樣的唐朝感到驕傲，他深愛著這樣一個(gè)幾乎可以稱得上由他一手締造的時(shí)代。這點(diǎn)毋庸置疑，哪怕后世的美好讓他都時(shí)而忍不住心生向往，他心中大唐的地位也不可能動(dòng)搖分毫。

    但他當(dāng)然會(huì)嘆息，因?yàn)樗惨姷搅税彩分畞y的動(dòng)蕩，見到了“國破山河在”的殘破，見到了涇源之叛甘露之變，七世皇帝由宦官廢立的時(shí)局。

    ——他的大唐還可以變得更好一點(diǎn)啊。

    后世人已然為他或多或少指明著一條道路，不是嗎？

    李世民垂落下自己的眼，看著懷中的長子。

    【首先糾正一個(gè)謬誤，一個(gè)鍋其實(shí)應(yīng)該讓周人自己背好的謬誤。

    紂王被周人罵不留心尊重祭祀，等于紂王廢除人殉了嗎？