第40章
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他們都擁有著類同于“生之原罪”的視野。 只是比起伊波利特的那只眼睛,他們視野中的事物更加抽象,更加生動(dòng),更加具體。 和他們自己一模一樣。 我應(yīng)該著重描述一下我對(duì)這些潛伏在人群中的“原罪天使”的看法。應(yīng)該是這樣的。弗里德里希被滲透得如此嚴(yán)重,法師議會(huì)難道會(huì)是干干凈凈的嗎?卡佳和阿比諾爾是否對(duì)此一無(wú)所知,還是他們默許了這一切?他們究竟站在哪一方,站在什么樣的位置上? 我的心里有無(wú)數(shù)的疑惑,最后,它們都變成了一個(gè)問(wèn)題。 那便是我現(xiàn)在寫(xiě)下來(lái)的。 在羅季昂的時(shí)候,卡羅琳眼里的我,也是這副模樣嗎? 10月14日,晴。 ——你的摩西 *** 第39章 to 杰勒米: *** to 杰勒米: 你知道弗里德里希的法圣們手里掌握的足以毀滅丘陵和城市的禁咒究竟是什么模樣嗎? 我終于見(jiàn)到了“解構(gòu)術(shù)士”卡佳的禁咒。 那是以大魔導(dǎo)師本人為中心輻射向外展開(kāi), 且完全受她掌控的領(lǐng)域。 一個(gè)念頭分解,一個(gè)念頭重構(gòu),領(lǐng)域內(nèi)的所有物質(zhì)都在她的cao縱之中, 任何元素都沒(méi)有逃逸的機(jī)會(huì)。 這就是“解構(gòu)術(shù)士”卡佳的力量。 我正面迎接了這恐怖的禁咒,用的卻是別人的眼睛。 杰勒米, 弗里德里希的兩位法圣之一的“元素導(dǎo)師”,阿比諾爾居然是“生之原罪”的信徒。 多么不可思議? 那個(gè)被卡斯道爾宮廷法師團(tuán)邀請(qǐng)?zhí)幚硪敛ɡ厣峡盏难劬Φ陌⒈戎Z爾,那個(gè)和我們一起討論如何對(duì)抗圣行教與“生之原罪”的阿比諾爾,那個(gè)和卡佳一起研究出冥想樹(shù)的阿比諾爾。 在元素魔法一道上的造詣登高造極, 囊括了整個(gè)弗里德里希的土地的巨型陣地魔法陣的主持者,弗里德里希背后的統(tǒng)治者之一,被世人尊稱為法圣的阿比諾爾。 他居然會(huì)是“生之原罪”的狂信徒。 …… 我對(duì)著那群披著人類皮囊的“原罪天使”做了三天的演講,我當(dāng)著它們的面斥責(zé)圣行教的教義,對(duì)著它們的臉質(zhì)疑“生之原罪”的權(quán)威。 我迎接所有對(duì)我的批判, 然后反過(guò)來(lái)用我的道理去批判他們。 我在這虛假的和平中度過(guò)了三天。然后, 在臨行時(shí),去拜訪了弗里德里希的兩位法圣。 接著, 我就見(jiàn)到了我前面描述的場(chǎng)面。 當(dāng)時(shí), 我站在弗里德里希的兩位法圣的魔法塔外圍,視野混亂到了極點(diǎn)。我眼前一會(huì)兒是高聳的尖塔, 一會(huì)又是支離破碎、布滿空間裂縫的房間。 相比起“解構(gòu)術(shù)士”禁咒的力量,割裂的視野和扭曲的五感也沒(méi)有那么難受。 我前一秒還在塔外看著卡佳的背影,見(jiàn)她對(duì)著她日夜工作起居的地方沉默不語(yǔ);后一秒就置身在塔內(nèi)看著卡佳的正臉, 見(jiàn)她滿臉悲傷, 淚水涔涔, 毫不留情地施展出了她手中掌握的禁咒。 被施法者們稱之為“窺探真理的圣鑰”的解構(gòu)領(lǐng)域從她的腳下展開(kāi),直接篡改了弗里德里希的陣地魔法的根源。 她封鎖了以魔法塔為中心的方原數(shù)十里的區(qū)域, 將這片區(qū)域內(nèi)所有的元素完全分解成最小的微粒,使它們完全潰散,消失在虛無(wú)之中。 她沒(méi)有留下任何余地。 阿比諾爾死了。 卡佳直接cao縱了弗里德里希法師議會(huì),開(kāi)始了對(duì)于圣行教信徒的大清洗。 一連七天。 四萬(wàn)三千七百只“天使”。高階法師三百,中低階職業(yè)者七千余人,議會(huì)成員三名。 他們的罪名和阿比諾爾一樣,觸碰魔法的“禁忌”。 被大清洗波及的無(wú)辜受害者數(shù)量更多。 這是一場(chǎng)恐怖的屠殺。 而我是她的幫兇。 到了后面幾天,卡佳在漫山遍野的鮮血中幾欲瘋狂。她完全克制不住對(duì)我的殺念。 她站在我的面前,眼里全是憎恨。 她對(duì)我說(shuō),是我將“生之原罪”和圣行教的陰謀帶到了他們面前,是我將表面祥和安逸的弗里德里希拉下深淵,是我讓阿比諾爾看到了“生之原罪”的“神跡”,以至于“元素導(dǎo)師”在追求真理的過(guò)程中心甘情愿變成了“天使”。 阿比諾爾死于窺探“禁忌”。 他在伊波利特見(jiàn)到了“生之原罪”的眼睛和“圣軀”的馬蒂斯后,就陷入了研究的狂熱之中。一開(kāi)始只是查閱相關(guān)文獻(xiàn)。然后,是無(wú)數(shù)次的預(yù)言和占卜,屢次通過(guò)“閑置的時(shí)間”來(lái)窺測(cè)過(guò)去和未來(lái)。隨后,他直接放置了不少正在進(jìn)行的研究,將實(shí)驗(yàn)重心完全轉(zhuǎn)移到了“外來(lái)者”身上。 接著,他開(kāi)始私下“養(yǎng)殖”一些“天使”。他挑選了一些實(shí)驗(yàn)品,用意識(shí)魔法修改了他們的記憶,給這些人灌輸對(duì)于“生之原罪”的信仰,通過(guò)虛構(gòu)的狂熱來(lái)完成對(duì)“生之原罪”的獻(xiàn)祭。其中,部分廢棄品則會(huì)當(dāng)作“圣行教派到弗里德里希的jian細(xì)”抓出來(lái),在法師議會(huì)面前處理掉。 冥想樹(shù)便是那個(gè)時(shí)候的成果。與之相關(guān)的利益鏈能叫以苦修為生的教士們心頭火熱。 到了最后,便是完全的皈依。阿比諾爾掏空了自己的器官,用自己精心培養(yǎng)出來(lái)的臟器,把自己改裝成了一只活的“天使”。 一只人造的“天使”。