更重要的是，他們佛門似乎更想要生靈的愿力。

    苦難在他們口中是前生的業(yè)報(bào)，他們需要為前生贖罪，為來(lái)生積累福德，而能夠讓他們從苦難中超脫的，唯有佛陀的偉力和慈悲。

    但可笑的是，他們又宣稱他們這佛門法脈最講究的是開(kāi)悟，他們所尊崇、所叩拜、所皈依、所信仰的佛陀，其實(shí)不是仙神，而是覺(jué)者。大覺(jué)大悟的覺(jué)者

    白無(wú)常謝必安跟孟彰說(shuō)起西荒處的佛門傳承時(shí)候，都忍不住帶上幾分嘲諷。

    白無(wú)常謝必安乃是陰神，與道同在，祂不會(huì)嘲諷別人的道。

    因?yàn)榈?，從?lái)無(wú)有高下之別。

    但祂現(xiàn)在在孟彰跟前提起那些西荒佛門那些事的時(shí)候，祂甚至都不屑于隱藏自己的不喜。

    孟彰暗自嘆了一聲，將那些才剛從白無(wú)常謝必安手里得來(lái)的信息給放下。

    無(wú)他，只因西荒佛門那些僧侶的手段、理念也著實(shí)不符合孟彰的三觀。

    那些人是怎么做的呢?

    蓄養(yǎng)農(nóng)奴，愚弄奴隸主，將人剝皮拆骨拿來(lái)做佛器，困魂囚鬼祭煉所謂的佛法，還有以復(fù)數(shù)計(jì)算的明妃

    他們口中說(shuō)慈悲，手中沾染的卻是斑斑血淚;腳下看著是踩著金蓮，但實(shí)際上底下全是白骨亡魂。

    更惡心的是，那些受盡苦難丟了性命的人，在臨死之前還是滿懷期待地盼望著他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的勝景佛國(guó)

    用吃人不吐骨頭來(lái)形容他們都是抬舉了他們，真正的狀況應(yīng)該是將人吃干抹凈了還誆騙人說(shuō)會(huì)有救贖。

    這是佛嗎?分明是魔啊!

    但不能否認(rèn)，孟彰淡淡說(shuō)，他們的煽動(dòng)力、說(shuō)服力很強(qiáng)，就是了會(huì)有很多很多人，愿意為了他們舍生忘死。

    孟彰想到了什么，忽然問(wèn)黑白兩位無(wú)常道：等等，這些佛門的人，真的會(huì)在信眾死亡后接引他們離開(kāi)?

    白無(wú)常謝必安臉色不是太好看：會(huì)。

    孟彰怔了一下。

    看著黑白兩位無(wú)常的臉色，他不知道該是為那些得償所愿的佛門信眾高興，還是該為這方天地嘆息。

    一方世界的強(qiáng)弱，取決于世界的層級(jí)，取決于世界中的強(qiáng)者的高度和數(shù)量。

    可不論是世界的層級(jí)，還是世界中的強(qiáng)者的高度和數(shù)量，其實(shí)都是世界本源所外顯的一種表象。

    說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，世界中的生靈，也算是世界本源的一部分。

    越是天資出眾的生靈，所占據(jù)的世界本源就越多。

    盡管在生靈的龐大數(shù)目之下，某一部分的生靈只是世界本源的極小極小極小一部分，但這極小到近乎可以忽略不計(jì)的部分世界本源，如果離開(kāi)了世界的范圍，脫出了世界本源的自循環(huán)系統(tǒng)，便都是對(duì)世界本源的搜刮和削弱。

    那從異世而來(lái)的佛門這做法，其實(shí)跟盜取世界的本源也沒(méi)什么區(qū)別了。

    當(dāng)然，佛門那邊廂是不可能會(huì)承認(rèn)這說(shuō)法的。

    他們只會(huì)說(shuō)，這是在完成他們家信眾的期盼，是對(duì)他們家信眾的救贖

    面對(duì)這種情況，祂們這些世界本身孕育的神尊，能說(shuō)些什么嗎?

    不能。

    因?yàn)槟切┓痖T僧侶在某些層面上確實(shí)沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，可是真要讓祂們眼睜睜看著佛門僧侶帶走這些原本該進(jìn)入世界輪回的生靈、看著世界本源流失，祂們也做不到。

    現(xiàn)在這些佛門的信眾還不多，情況不算多嚴(yán)重，可等日后佛門的理念、道統(tǒng)廣泛流傳，問(wèn)題就大了孟彰說(shuō)著，臉色又更糟糕了幾分。

    白無(wú)常謝必安和黑無(wú)常范無(wú)赦的臉色也是很難看：所以我們不能坐視不理。

    孟彰抬眼看向黑白兩位無(wú)常，片刻，他往陰世天地那邊看過(guò)去一眼。

    諸位陰神兄長(zhǎng)的意思是

    黑無(wú)常范無(wú)赦說(shuō)：我們沒(méi)什么意思，因?yàn)榱艚o我們的選擇本也不多。

    可不就是不多么?要么，祂們這些陰神神尊就掐著鼻子認(rèn)了，在陰世地府的輪回一環(huán)里給佛門那些僧侶留一個(gè)位置;要么，就是將道門的力量接納過(guò)來(lái)，行驅(qū)虎吞狼之策。

    黑無(wú)常范無(wú)赦的聲音低了低：我們的實(shí)力還是太弱了。

    弱到即便那些佛門的大能還沒(méi)有真正將他們的力量輻射到這方天地，祂們也在那遙遙傳遞過(guò)來(lái)的感知中被壓得喘息不過(guò)來(lái)。

    能跟佛門那些大能抗衡的，就只有道門的那些人了。

    第424章

    佛門那些人如今所以還能保持著克制，只在西荒地界那邊傳道，也全是因?yàn)榧蓱勥@邊的道門。

    我們從來(lái)沒(méi)有在他們的眼里。

    孟彰沉默著聽(tīng)，很久后，他說(shuō)道：整個(gè)天地里，九州地界這里才是真正人才匯聚的地方。

    方才就說(shuō)了，生靈卓絕的才干，是天地本源的一種呈現(xiàn)。

    越是得到天地垂顧的生靈，越是占有更多的天地本源，就越是資質(zhì)卓絕、才情磅礴。

    所以，同等數(shù)量的人，當(dāng)前的九州地界的生靈，所占有的天地本源最多。

    孟彰說(shuō)：在這些佛門僧侶的傳法手段和理念沒(méi)有改變以前，九州地界的人是不可能會(huì)接納他們的。