九州不是西荒。

    白無(wú)常謝必安嘆了一聲，也道：這算是不幸中的大幸吧。但是

    這位陰神神尊說(shuō)：佛門能夠發(fā)展到那般實(shí)力，也不是沒(méi)有本事的。他們終究會(huì)想明白該怎么做，而這，對(duì)他們來(lái)說(shuō)也不是難事。更甚至，還很有可能會(huì)給他們佛門帶來(lái)一些新的可能。

    孟彰張了張嘴，卻是沒(méi)有辦法反駁。

    黑無(wú)常范無(wú)赦這時(shí)候瞥了白無(wú)常謝必安一眼，轉(zhuǎn)手將一碟子靈桃放到孟彰面前。

    不必發(fā)愁。黑無(wú)常范無(wú)赦說(shuō)，事情總是會(huì)有解決的時(shí)候，現(xiàn)下想那么多沒(méi)用。

    白無(wú)常謝必安回過(guò)神來(lái)，也連忙收攝了自己的心神，笑著沖孟彰道：你范兄長(zhǎng)說(shuō)得是，佛門的問(wèn)題是不好處理，但這不是有道門在嗎?道門必是不會(huì)愿意拱手將整個(gè)世界都給讓出去的。

    而除了道門以外，白無(wú)常謝必安想了想，又說(shuō)，這天地里還有許多大神尊，祂們也是不會(huì)接受佛門過(guò)度盜取天地本源的，再說(shuō)了，這天地百族的先祖也不都是吃素的。尤其是炎黃人族的那些

    佛門想要讓自家道統(tǒng)在這天地里廣泛傳播，還有很長(zhǎng)的路要走呢。

    孟彰看著黑白兩位無(wú)常眼底的極盡寬慰，緩緩地點(diǎn)頭：彰知道了，彰會(huì)盡量將心思放在自己的事情上，不會(huì)輕易插手這些事情的。

    不過(guò)，兩位兄長(zhǎng)，孟彰猶疑著，選擇小聲地給黑白兩位無(wú)常傳音，就像是生怕叫誰(shuí)給聽(tīng)了去一樣，我能知道諸位兄長(zhǎng)到底是怎么打算的嗎?

    又或者說(shuō)，諸位兄長(zhǎng)準(zhǔn)備做些什么嗎?

    白無(wú)常謝必安想了想，也用同樣的聲量給孟彰傳音。

    祂說(shuō)：反正會(huì)為佛門發(fā)愁的人不止我們陰神一系，還有很多人呢。

    黑無(wú)常范無(wú)赦也同樣道：不管早先各家他們完全沒(méi)有表示是為著什么緣故，但當(dāng)佛門的蹤跡若隱若現(xiàn)出現(xiàn)的時(shí)候，他們總不可能當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。

    孟彰驚了一下，問(wèn)：兩位兄長(zhǎng)的意思是道門的人也好，我們炎黃人族的各位先祖也好，很可能已經(jīng)知道了佛門的出現(xiàn)，但就是當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，不知道?

    這么自信的嗎?

    孟彰不由得仔細(xì)去回想他前生記憶中的只言片語(yǔ)記載，但最終一無(wú)所獲。

    這并不多讓人意外。

    孟彰的前生里，不管唯物主義盛行的世界表面下是不是隱藏著什么偉力，但基本上這些神通手段確實(shí)沒(méi)有大規(guī)模在人前顯現(xiàn)。

    佛門與道門之間的道統(tǒng)爭(zhēng)斗也大多體現(xiàn)在雙方之間的理念上。

    如果真是理念層面的爭(zhēng)鋒，扎根在炎黃文明的道門是真的不慫現(xiàn)如今這血腥、愚昧的佛門。

    哪怕是后來(lái)與道門理念相抗衡的佛門，也是在原始佛門的理念在經(jīng)過(guò)九州英杰二次解讀、拓展、延伸、修改之后的結(jié)果。

    發(fā)展到那個(gè)層次的佛門，其實(shí)已經(jīng)不再是來(lái)自西荒的佛門，而是以西荒的原始佛門為營(yíng)養(yǎng)發(fā)展出來(lái)的九州佛門。

    真將佛門在九州地界得到廣泛承認(rèn)和傳播的理念拿回到原始佛門的誕生地，叫那些修持原始佛門理念的僧侶來(lái)看，只怕那些僧侶自己都認(rèn)不出來(lái)。

    正在孟彰的思維快速擴(kuò)散的時(shí)候，白無(wú)常謝必安搖了搖頭，否定了孟彰的說(shuō)法。

    祂選擇繼續(xù)給孟彰傳音：不是當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)、不知道。是不在意。

    孟彰眨了眨眼睛，繼續(xù)聽(tīng)白無(wú)常謝必安的話。

    佛門眼下在西荒的動(dòng)靜不小，但基本都老實(shí)收束在西荒地界，從未往九州地界越過(guò)一步。白無(wú)常謝必安說(shuō)。

    不然你自己想一想，阿彰。你現(xiàn)在是世族的郎君，又在九州地界大晉龍庭的帝都洛陽(yáng)中待著，修持的更是夢(mèng)道，你的消息向來(lái)靈通，你可曾有在這里聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛門?看到過(guò)佛門僧侶的蹤影?

    孟彰搖頭的同時(shí)，也在心下贊同點(diǎn)頭：佛門的人，確實(shí)足夠克制。

    白無(wú)常謝必安又說(shuō)：何況，阿彰，你覺(jué)得這些年道門的動(dòng)靜怎么樣?尤其是近一年以來(lái)。

    孟彰很快回答道：他們變得活躍了。

    白無(wú)常謝必安不再說(shuō)話了，祂給了孟彰一個(gè)眼神。

    孟彰面上很快顯出恍然的神色：這是道門在做準(zhǔn)備。

    道門近年的活躍，不單單是因?yàn)殛幨狸幧褚幌导磳⒂瓉?lái)正位天地的大勢(shì)，也不只是因?yàn)樗麄兣袛嗵浇虒?duì)他們的負(fù)面影響已經(jīng)消去大半，還因?yàn)樗麄冎懒朔痖T的出現(xiàn)。

    道門是在為未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)的道佛之爭(zhēng)做準(zhǔn)備。

    正所謂思想、輿論的領(lǐng)域自己不去占據(jù)，敵人就會(huì)搶走，現(xiàn)如今道門也是一樣的想法。

    孟彰吐出幾個(gè)字：《仙神位業(yè)圖》

    生民會(huì)接受佛門為來(lái)生積福的理念，根本是因?yàn)樗麄兘裆嗵^望了，絕望到讓他們看不到一絲改變的機(jī)會(huì)，以至于他們甘愿放棄這一生?？扇绻竦慕裆€有機(jī)會(huì)呢?

    如果今生所遭受的苦難和困境，是會(huì)得到幫助的呢?

    今生和來(lái)生，在還有希望的情況下，當(dāng)然是今生更重要。

    來(lái)生太虛無(wú)飄渺了，今生才在眼前。