因?yàn)榻甑目婆e成了儒法兩家的招生表演，所以趙岑十分期待希臘人能把水?dāng)嚋啞?/br>
    別的不說，光是那群愛解剖的亞歷山大醫(yī)學(xué)派的成員就足以挑動(dòng)儒法兩家的敏感神經(jīng)。

    事死如事生。

    在這一點(diǎn)上，諸子百家里的大多數(shù)持相同意見，反襯得想解剖尸體的醫(yī)家、與醫(yī)家關(guān)系較好的墨家農(nóng)家都廣受指責(zé)，甚至被罵異端妖孽。

    趙岑不知道的是，和喪心病狂的亞歷山大醫(yī)學(xué)派相比，只能解剖戰(zhàn)場(chǎng)遺體（僅限敵方）的本地醫(yī)家都太擬人了。

    要知道，埃及的法老可是允許這群瘋子搞活體解剖?。m然是對(duì)重刑犯）！

    也是因?yàn)檫@個(gè)緣故，亞歷山大醫(yī)學(xué)派才搞清血液的大致走向，以及心臟的“閥門”在哪兒。

    第477章

    安德烈亞斯可不懂大漢的內(nèi)部糾紛，他只好奇皇帝出題的意義何在？以及大漢到底發(fā)展到哪一步了。

    從每道題的難度來講，任何一個(gè)可稱“學(xué)者”的毛頭小子都能答對(duì)本專業(yè)的難題，可試卷的問題就出在這兒，題目不僅又多又雜，而且還跳來跳去——前一妙是數(shù)學(xué)，后一妙是生物。生物后又答起物理、天文，然后又回到數(shù)學(xué)。

    安德烈亞斯試圖分析出題人的邏輯，結(jié)果得出對(duì)方的邏輯就是沒有邏輯。就好像是一群人被趕鴨子上場(chǎng)后胡亂出了一張卷子，然后負(fù)責(zé)排版的也來不及分類，直接按出題人的座次把題目排好，整得可以見人后就拿來考試。

    真是有夠胡鬧得。

    安德烈亞斯一邊答題，一面吐槽賽里斯人的不嚴(yán)謹(jǐn)。

    別說是擱雅典，就是放到已成廢墟的敘拉古，這種卷子也是要被鄉(xiāng)村教師大批特批，然后作為出卷的反面教材為世人所知。

    該死的，要是以這種態(tài)度教導(dǎo)學(xué)生，那跟綁匪拿了錢還撕票有何區(qū)別？

    安德烈亞斯下意識(shí)地抬頭看向上座的皇帝。

    彼時(shí)的劉瑞正在修改少府呈上的洛陽學(xué)宮設(shè)計(jì)圖，感覺到有強(qiáng)烈的視線看向自己，他也順勢(shì)抬眼一瞧，結(jié)果對(duì)上欲言又止的安德烈亞斯。

    咋的，是卷子的翻譯出了問題，還是安息品控不嚴(yán)，送來一個(gè)混水摸魚的學(xué)渣？

    也就是這抬眼的功夫，安德烈亞斯便上了劉瑞的關(guān)注名單。

    “等會(huì)兒把那個(gè)人的卷子帶給朕看?！眲⑷鹫衼硪慌缘睦钊?，在其耳邊吩咐幾聲便繼續(xù)手頭的修改工作。

    希臘人從隅中烤到日昳，順勢(shì)在宣室殿內(nèi)吃了午飯。

    彼時(shí)的雅典一代有著世上最豐富的飲食——因?yàn)樘幱诹_馬、埃及、塞琉古與敘利亞的交接處，所以他們既能享受本地的小麥面包、橄欖油，奶酪與各色海魚，還能享受埃及的美味西瓜，經(jīng)塞琉古而傳入希臘的身毒香料，以及蠻地的各色蔬菜。

    不知受宗教還是財(cái)富的影響，飲食清淡的希臘人崇尚輕食，每天要吃小麥面包、無花果與葡萄酒、羊奶酪，對(duì)烤rou燉魚則淺嘗即可，將饕餮視作道德上的敗壞，哪怕是在宴會(huì)上也拒絕吃撐。

    也是因?yàn)檫@個(gè)緣故，無論是在來漢前還是來漢后，希臘人都物理意義上的生不如死——克利斯提尼對(duì)“高級(jí)貨”的優(yōu)待僅限于每天一杯葡萄酒，而安息帝國(guó)雖然堪稱希臘文化的狂熱粉絲，但要一個(gè)沙漠和半沙漠性氣候的國(guó)家提供位于貿(mào)易中心的地中海飲食，那顯然是大白天里做美夢(mèng)——胡思亂想了。

    別說是在古代，就是在現(xiàn)代，伊朗人的年食用魚量有且僅有希臘人的三分之一，擱在人均四十一公斤的中國(guó)面前那更是小巫見大巫。

    至于常見的牛羊rou與豬rou……

    怎么說呢！

    現(xiàn)在的中東還在信仰多神教，所以吃豬不算犯法，但是沙漠缺乏養(yǎng)豬的地理?xiàng)l件，所以很多安息人連豬的樣子都沒見過，更別提嘗阿喀琉斯親身代言的豬rou排了。

    而牧民常見的牛羊rou也不是奴隸可以吃的，甚至一些牧民除了重大節(jié)日也不會(huì)宰殺代表財(cái)富的牛羊。

    前面就說過，古代那條件，即使是王公貴族也不可能天天吃rou。

    按一頭羊需二十畝地，人均每月三頭羊來算一筆賬，就知道“天天吃rou”是謊言里的謊言。

    更別提古代沒有飼料，牛羊的出rou率與出欄率也不如現(xiàn)代，要是擱上天災(zāi)人禍，別說是公元前的牧民，就是擱現(xiàn)代，破產(chǎn)的也不計(jì)其數(shù)。

    綜上所述，希臘人這一路是要啥沒啥，吃苦管夠。

    與那一位在長(zhǎng)安城能吃頓好的，結(jié)果不知賽里斯人是把技能點(diǎn)都加在了輕工業(yè)上，還是地形與世隔絕，所以沒有引入物種，所以在滿懷期待的希臘人這兒，賽里斯的飲食就一個(gè)詞兒——單調(diào)。

    是的，單調(diào)。

    非常非常的單調(diào)。

    幾乎與萬物皆可切碎煮的高地蠻族有得一拼。

    唯一稱得上可入口的就是名為醬汁豆腐的開胃小菜與加了糖的現(xiàn)磨豆?jié){，但是這類豆制品也不能吃多，否則容易腹脹打屁。

    宮里的飲食肯定是比外面要好，尤其是在皇帝面前，庖廚不說拿出自己的真本事，也得搞出可入口的正經(jīng)食物。也就是在宣室殿內(nèi)，希臘人們終于吃到出發(fā)以來的第一頓飽飯，里頭包括鮮魚湯，烤羊rou，加了蜂蜜的棗泥米糕，以及一碗混菜蔬的雜糧米粥。

    因?yàn)樘幱趦?nèi)陸地帶，所以長(zhǎng)安吃得都是八水的河魚，很少能用海鮮王八來打打牙祭。