你們怎么回事。

    我的學(xué)生們太用功了怎么辦！

    教諭聽說此事，都忍不住跟縣令炫耀。

    看他的縣學(xué)看他的學(xué)生們。

    厲害吧？

    事情傳到縣學(xué)以外的地方，別說正榮縣其他學(xué)子了，就連隔壁幾個縣的學(xué) 生們都倍感壓力。

    你們不要卷了??！

    本來就有個好學(xué)校，還有好夫子。

    現(xiàn)在自己勤奮到這種地步嗎！

    甚至卷這個字，都是你們先說的！

    而說出“卷”源頭的紀(jì)元，此刻神清氣爽。

    太好了。

    禮記的疑問全部解開，通讀一點問題都沒有！

    殷博士列的書單，他也在尊經(jīng)閣看完了。

    有些書尊經(jīng)閣沒有，老夫子還幫他尋了。

    五經(jīng)里，已經(jīng)初學(xué)了四經(jīng)。

    就差最后一本了！

    也是最厚的一本，《春秋》。

    春秋是以時間為軸的編年體史書，主要記錄的是魯國的歷史。

    而后又有很多書籍，對《春秋》本體加以闡釋。

    一直到天齊國今日，主要是三本，被稱為“春秋三傳”

    《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》，三本合為《春秋》。

    三本記錄歷史，記錄王公貴族言行，同樣記錄春秋時期，那個急劇動蕩的年代。

    而在那個年代，所碰撞出的思想火花至今讓人學(xué)習(xí)。

    當(dāng)時的時代，從“天”到“人”的關(guān)系，全都在重新思考。

    之前學(xué)《尚書》，已經(jīng)強(qiáng)調(diào)“敬天保民”的想法，同樣在說“天視自我民視，天聽自我民聽?！?/br>
    意思是，上天看到的東西，就是老百姓看到的。

    上天聽到的東西，就是百姓們聽到的。

    已經(jīng)有“民之所欲，天必從之?！钡南敕?。

    現(xiàn)代一點的話來說，便是百姓想要的東西，老天爺都要聽從。

    以上古說的“天道”，漸漸轉(zhuǎn)為“人道”。

    民心民和民力。

    都是統(tǒng)治者要關(guān)注的重點。

    這些圣賢們，早在幾千年前，窺探到學(xué)問的真理。

    從尚書到春秋，“保民”的思想，在《春秋三傳》里體現(xiàn)得更加明確。

    保民，愛民，得民，恤民等等，已經(jīng)是史書里一大重點。

    不管統(tǒng)治階級因為何種原因推崇這些圣賢書。

    也不管這些圣賢書是否成為他們的工具。

    但這些話，這些道理，卻是亙古不變的。

    一句經(jīng)典，或許會被斷章取義，也或許會曲解意思，為上位者所用。

    可仔細(xì)去讀原本，就知道很多意思，并非流傳的。

    所以讀到最后，圣賢書的根本，必須掌握。

    春秋三本，歷來有“微言大義”之說，每個句子都有其含義。

    古代科舉讀書，不可不讀春秋。

    所有的話都在講，最后一本《春秋》的重要性。

    更別說，春秋本身的文學(xué)性也很強(qiáng)，讀通了，讀順了，對文章也會有長進(jìn)。

    紀(jì)元深吸口氣，再次翻開春秋的第一頁。

    上次禮記還留有疑問的尾巴，沒看下去，這次已經(jīng)完全解決，該正式讀春秋了。

    厚厚的書拿在手里，看著便有分量。

    在丙等堂其他學(xué)生初讀《禮記》，紀(jì)元已經(jīng)奔向最后一本。

    春去夏來。

    春秋在他手中，也有一個多月。

    紀(jì)元看著自己寫的筆記。

    怎么讀書越多，疑問就越多。

    這筆記已經(jīng)寫一本了。

    問題積累了三十多個。

    明明春秋連一半都沒看完。

    紀(jì)元抬頭看看正在答疑的夫子，有心想找夫子幫忙，但禮記的問題，問禮記夫子固然可以。

    現(xiàn)在讀《春秋》遇到的問題，能去問嗎？

    便是紀(jì)元再厚臉皮，也覺得有點不好意思。

    可惜丙等堂的春秋博士，要到明年才會出現(xiàn)。

    頭疼。

    紀(jì)元站起來，手頭的書翻來翻去，要不然再去買幾本注疏？

    看看其他人對春秋的解釋是什么。

    多看幾本，說不定能找到答案。

    “紀(jì)元?！?/br>
    站在前面的梁博士喊道：“去一趟研學(xué)處?！?/br>
    去研學(xué)處做什么？

    紀(jì)元驚訝。

    他上次去研學(xué)處，都是去年了吧。

    那時候是有事，這次好像沒什么其他事情吧。

    紀(jì)元跟著梁博士進(jìn)了研學(xué)處，梁博士卻指了教諭的房間：“進(jìn)去吧，教諭在等你?！?/br>
    教諭？

    上次跟教諭說話，應(yīng)該是去年在尊經(jīng)閣外。

    教諭幫他們擺平縣城張家的麻煩。

    今年也只在每月初一祭祀文廟時候見到過。

    都說教諭今年極忙，不怎么出現(xiàn)在縣學(xué)。

    紀(jì)元出聲先說明來意，再叩門進(jìn)去。

    教諭并未坐到辦公桌后，而是在旁邊喝茶。

    教諭旁邊還坐著一個老者，頭發(fā)花白，老態(tài)龍鐘，抬眼皮看了紀(jì)元幾眼。

    紀(jì)元作禮：“見過教諭，見過夫子。”

    雖然不認(rèn)識，但縣學(xué)一律喊夫子準(zhǔn)沒錯。

    老者哼了聲，打量紀(jì)元一番。

    教諭卻道：“過來，給我和夫子倒茶。”

    “不喝?！崩险咂鹕?，帶走教諭的茶葉，轉(zhuǎn)頭就走。

    “哎，我這個教諭當(dāng)?shù)?，可真難?！苯讨I說話笑瞇瞇的，明顯并不生氣，“過來，給我倒?！?/br>
    紀(jì)元走過去，認(rèn)真把茶倒上，就聽教諭道：“丙等堂最近在學(xué)什么?！?/br>
    雖說已經(jīng)自學(xué)過禮記，但課堂上所講，紀(jì)元還是在仔細(xì)聽。

    “回教諭，講到第十七，少儀?！奔o(jì)元答。

    《禮記·少儀》講的是君臣，長幼，尊卑之間應(yīng)對的禮儀。

    也有自身修養(yǎng)，以及宴會禮儀等等。

    “第十八呢？”教諭又問。

    “是學(xué)記?！奔o(jì)元再答。

    “學(xué)記講，學(xué)者有四失，教者必知之，是哪四失?！?/br>
    按理說，教諭聽到他們只學(xué)到第十七章，那十八章就不用問了。

    但教諭不僅問，還要讓紀(jì)元答。

    現(xiàn)在手頭又沒書，更是讓他背。

    紀(jì)元卻是記得。

    教諭說的，學(xué)者有四失，教者必知之。