路邊的農(nóng)夫見(jiàn)到道人，頓時(shí)驚喜道：“是太平道的高士。”

    因?yàn)閺埥堑男蜗髮?shí)在是過(guò)于明顯，尤其是九節(jié)杖，加上太平道特有的標(biāo)識(shí)，在冀州基本上無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

    太平道脫胎于道教。

    黃老道家本身就帶有頗多的神秘色彩，尤其是圣賢之一的老子寫(xiě)下的《太上素王篇》，明確的記載了自己和素王化身的對(duì)話。

    雖然這被大多數(shù)人認(rèn)為是偽作，但依舊有許多人堅(jiān)信不疑，因?yàn)槠渲兄苯訉?xiě)下了素王所言，而洛氏竟然沒(méi)有辟謠，還讓老子擔(dān)任洛氏學(xué)宮的祭酒，同時(shí)代的孔圣同樣沒(méi)有提出質(zhì)疑。

    這就很不正常！

    真相只有一個(gè)，那就是這篇文章是真的，老子真的和素王上皇之間有過(guò)一場(chǎng)有關(guān)于道的對(duì)話。

    道家、神仙家、方士、陰陽(yáng)家以及各種民間傳說(shuō)和玄學(xué)這些理論的融合，再加上從西域傳來(lái)的佛教，這種宗教蠱池里培養(yǎng)出來(lái)的教派影響，帶來(lái)的一種思維變化，最終從學(xué)派之中，整合出來(lái)本土宗教形成了道教。

    姬昭歷史上的道教一開(kāi)始是有些黑歷史的，但這個(gè)世界中，姬昭的影響力太強(qiáng)了，就連百家學(xué)派都要在傳承上和素王扯上關(guān)系。

    佛教為了生存下去，在西域短短十幾年就完成了西域本土化，寫(xiě)出了經(jīng)典的諸佛菩薩化身論，傳進(jìn)中原又中原文化本土化了一波，已經(jīng)面目全非。

    道教同樣如此，從誕生的那一刻起，就有一個(gè)問(wèn)題，你這個(gè)教里面，素王上皇是什么地位??？

    沒(méi)有？

    你這個(gè)邪教！

    屈居于其他神之下？

    你這個(gè)邪教！

    在這種現(xiàn)實(shí)下，道教學(xué)習(xí)了佛教諸佛菩薩化身論，認(rèn)為素王上皇是一切道、神、圣的源頭。

    祂本尊沉睡，神念分身卻有千萬(wàn)，三代以來(lái)及過(guò)往的圣王、諸皇、諸帝，都是素王上皇的化身。

    直到三代迎來(lái)終結(jié)，素王上皇本尊降世化作姬昭，徹底建立諸夏，這就是邦周為何能有千年天命的原因。

    而老子則是素王上皇最后一次神念化身下界，留下《道德經(jīng)》以及諸多道典救世。這就是“素王如天，老子如龍”的來(lái)歷，這就是為什么老子一介凡人為什么能感覺(jué)到素王的緣故，因?yàn)槔献颖揪褪撬赝醯囊豢|神念。

    太平道完全吸收了這套根本理論，區(qū)別在于教主自稱(chēng)大賢良師，得到了太上老君的教導(dǎo)，以善道教化百姓。

    之所以不說(shuō)得到素王教導(dǎo)，是因?yàn)椴桓抑苯佑盟赝跎匣实拿^。

    太平道的理論根據(jù)民間傳說(shuō)鋪墊，素王上皇大多數(shù)時(shí)間沉睡時(shí)，天下就會(huì)逐漸變成黑暗的世界，而素王上皇所沉睡的世界，是永遠(yuǎn)太平的。

    素王上皇醒來(lái)時(shí)，天下就會(huì)像天界一樣太平，太平道的目標(biāo)就是建立太平世界，最終形成地上神國(guó)。

    太平道在冀州最是興盛，這里的素王上皇信仰很深，張角手持著九節(jié)杖，來(lái)到昏倒的農(nóng)夫身邊，周?chē)陌傩斩脊蚍诘厣稀?/br>
    張角微微皺眉，太平道講究人人平等，俱為兄弟，這種跪拜之禮是不用的。

    “素王在上，天下太平！”

    這是太平道的道人常說(shuō)的一句話，張角一愣，知道這些人跪的不是自己，那沒(méi)事了。

    眾人站起身來(lái)帶著希冀的望著張角，張角將昏倒的農(nóng)夫扶起來(lái)，略一察看，便知道是勞累過(guò)度導(dǎo)致，又一看周?chē)娙?，穿著破爛，心中微微嘆氣，然后向周?chē)娙藛?wèn)道：“這個(gè)農(nóng)夫平日里可祭拜素王嗎？”

    一聽(tīng)張角發(fā)問(wèn)，周?chē)诉B忙說(shuō)道：“自然是祭拜的，距離昭城不過(guò)數(shù)百里，家家皆頌素王上皇天?！?/br>
    張角微微點(diǎn)頭，然后說(shuō)道：“既然祭拜素王，那便取一碗水來(lái)?！?/br>
    兩人急忙取過(guò)一碗清水，張角伸手取出一道符紙，周?chē)司闶茄壑幸涣?，?jù)說(shuō)太平道人以符水治病，只要心誠(chéng)向道就能醫(yī)治。

    怪不得剛才這位道人先問(wèn)是否祭拜素王，若是平日里不祭拜，心中沒(méi)有向道之心，那恐怕就沒(méi)有效用了。

    張角也不說(shuō)話，只是將手中的小塊符紙，輕輕一搖。

    那符紙便自動(dòng)燃燒起來(lái)，周?chē)r(nóng)夫見(jiàn)到這神奇的一幕，又驚又奇，個(gè)個(gè)睜大了雙眼盯著，唯恐錯(cuò)過(guò)道人的施法過(guò)程。

    心中全都在暗中打鼓，心想這太平道果真是名不虛傳，竟然有這樣神奇的符水之術(shù)。

    只見(jiàn)張角手中符紙青煙裊裊，火光燁燁，他稍等片刻，嘴中似乎是在念叨著什么，然后將燃燒著的符紙扔進(jìn)水中。

    那符紙甚是神奇，紙上的火焰遇到了水，竟然不熄滅，而是依舊燃燒著，甚至還宛如烈火烹油般，火勢(shì)愈發(fā)的旺盛。

    僅僅短短幾息的時(shí)間，符紙就在碗中燒盡化為灰燼，飄蕩在水面上，然后又是幾息的時(shí)間，徹底融入了水中。

    那一碗清水依舊如先前一般清澈，但眾人卻是眼睜睜看著剛才上面還有著灰燼。

    現(xiàn)在灰燼卻全部融入了水中，張角指著農(nóng)夫道：“來(lái)一個(gè)人撐開(kāi)他的嘴，將符水給他喂下?！?/br>
    眾人七手八腳的將符水給農(nóng)夫飲下，等待著效果出現(xiàn)，那農(nóng)夫很快就醒了過(guò)來(lái)，眾人驚喜之中又對(duì)著張角一陣跪拜，高呼“天下太平”。

    張角起身離開(kāi)說(shuō)道：“好好活著，蒼天之靈將轉(zhuǎn)入暗面，光明將如閃電般刺破黑暗，素王將自九天之上蘇醒，天下將要太平了?！?/br>
    說(shuō)完就走上馬車(chē)，掀開(kāi)車(chē)簾，馬車(chē)中還端坐著一個(gè)人。

    面如冠玉，俊逸脫俗，如同畫(huà)中走出的人。

    超凡如圣，眼中帶著無(wú)限的圣潔之意。

    眉心一點(diǎn)圣痕。

    竟是洛氏子！

    ————

    張角，籍不詳，師承不詳，山中道人，奉事道家，幸得《太平清平經(jīng)》，遂建太平道，以善道教化天下，號(hào)為“大賢良師”。

    語(yǔ)出太平經(jīng)：“眾星億億，不若一日之明也；柱天群行之言，不若國(guó)一賢良也；諸圣帝王之德，不若上皇一絲也?！?/br>
    角常行于郡國(guó)之間，遍及諸州，十余年間，有徒數(shù)十萬(wàn)，皆曰：“蒼天已死，皇天當(dāng)立。歲在今日，天下大吉！”——《后漢書(shū)·張角列傳》

    第574章 洛霄

    張角坐下，馬車(chē)又開(kāi)始晃晃悠悠的向前走。

    前方有蒼翠之山，有清澈之水，有洛陽(yáng)的大人物看不見(jiàn)的苦難，有太平道一片繁盛景象的根本原因。

    《武狀元蘇乞兒》中有句話說(shuō)的好，如果這天下人人安居樂(lè)業(yè)，就不會(huì)有乞丐，就不用擔(dān)心丐幫作大。

    如果這天下人人能吃飽穿暖，就不用擔(dān)心百姓會(huì)揭竿而起。

    太平道之所以能發(fā)展壯大是因?yàn)檫@世道太黑暗了，甚至百姓都不知道要去找誰(shuí)的問(wèn)題，每個(gè)人貌似都有問(wèn)題，每個(gè)人又很無(wú)辜。

    他們拼上自己的性命，憤怒的殺死了剝削他們的胥吏，然后新的胥吏寧愿冒著被殺死的風(fēng)險(xiǎn)依舊那么做。

    洛霄回想著剛剛的一幕，笑著說(shuō)道：“巨鹿，你的符水之術(shù)越來(lái)越精湛了。

    數(shù)遍天下，你這樣的得道真修也不會(huì)太多啊?！?/br>
    張角臉上并沒(méi)有什么自傲之意，反而搖搖頭道：“什么得道真修啊，進(jìn)不能長(zhǎng)生久視，退不能安定天下，都是一些微不足道的雜術(shù)而已。

    子凌你的先祖昭圣王，那才是得道真修，人間神明，能呼風(fēng)喚雨，驅(qū)策雷霆，若是我有那樣的能力，或許還真能使天下太平吧?！?/br>
    洛霄聞言沒(méi)有說(shuō)話，昭圣王屬于神跡，在洛氏之中也是相當(dāng)?shù)恼选?/br>
    太平道的目標(biāo)是致太平。

    但張角主要是希望依靠明君賢臣來(lái)進(jìn)行改制。

    太平道曾經(jīng)組織教徒，不攜帶任何武器，聚集起來(lái)，以特殊的儀式在大道之上行走。

    這算是請(qǐng)?jiān)傅囊环N方式。

    蒼天即死這種話，實(shí)際上早就有流傳，不算是太平道的驚世駭俗之語(yǔ)。

    太平道的目標(biāo)也從不掩飾，早早地就傳了出去。

    這就是太平道被稱(chēng)作善道的原因。

    太平道是一個(gè)有政治綱領(lǐng)、政治目標(biāo)和利益述求的政治團(tuán)體，代表著生活在最底層的百姓的意志。

    而不是一個(gè)僅僅通過(guò)迷信色彩、欺騙無(wú)知民眾，從而進(jìn)行顛覆行動(dòng)的暴力團(tuán)伙。

    這是洛霄會(huì)坐在馬車(chē)中和張角一起周游天下諸郡國(guó)的原因。

    洛霄是個(gè)很離經(jīng)叛道的人，他很欣賞張角，欣賞他的理念，甚至認(rèn)為張角無(wú)論是從能力、品德等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那群公卿王侯。

    當(dāng)然，張角的道術(shù)也讓他很好奇。

    張角從上車(chē)之后，沒(méi)有救人一命的快樂(lè)，反而臉色一直有些不好，眼中充滿了擔(dān)憂。

    洛霄略一思索便問(wèn)道：“巨鹿可是因?yàn)橛⒑钌蠒?shū)失敗，黨錮之禍而擔(dān)憂？”

    之前張角救助百姓，傳道，都充滿干勁，但是現(xiàn)在卻帶著一點(diǎn)點(diǎn)迷茫。

    張角微微嘆口氣，點(diǎn)頭道：“這天下世道黑暗，不清平是不行的。

    那些清正的大臣，甚至就連英侯上書(shū)，皇帝都不聽(tīng)，我這種山野道人的話，皇帝會(huì)聽(tīng)嗎？

    大概可能會(huì)聽(tīng)吧?！?/br>
    洛霄絲毫不給張角幻想的機(jī)會(huì)，徑直說(shuō)道：“巨鹿，到了現(xiàn)在你應(yīng)該清楚了，不僅僅皇帝不會(huì)聽(tīng)，那滿堂公卿也不會(huì)把你放在眼中。

    以前你率領(lǐng)太平道徒不攜帶甲兵集會(huì)，結(jié)果卻被朝廷官吏畏懼之下攻擊，那個(gè)時(shí)候你就應(yīng)該想到的。

    朝廷害怕如此多人的聚集，他們報(bào)著深深地懷疑，因?yàn)樗麄冏钋宄p方之間有多么深的仇恨。”

    洛霄的話很難聽(tīng)，但卻都很真實(shí)，張角不得不信服，轉(zhuǎn)而便怨憤起來(lái)，“皇帝不聽(tīng)，公卿不聽(tīng)，那要如何呢？

    難道只有仿效曾經(jīng)的義軍，揭竿而起這一條路了嗎？”

    洛霄聞言臉色不變，只是掀開(kāi)馬車(chē)上的窗簾，望著窗外不斷向后的景色和揚(yáng)起的煙塵。

    然后頭也不回的說(shuō)道：“巨鹿，你起義是必然失敗的，你要有舍生取義，為天下蒼生犧牲的準(zhǔn)備。”

    張角聞言臉色微變，強(qiáng)自笑道：“子凌。

    太平道有數(shù)十萬(wàn)信徒，還與漢廷高官交好，甚至還有宮中的宦官常侍作為呼應(yīng)，就算起事，為何一定就會(huì)失敗嗎？

    皇帝禁錮了大批的士人，這些士人想必對(duì)朝廷不滿。

    若是能與這些清正的士人聯(lián)合，想必變個(gè)天下還是可以的，又何來(lái)必?cái)≈f(shuō)呢？

    三百年前，天下苦秦久矣，于是振臂一呼，縱然帝扶蘇在位，不過(guò)三年就化為灰灰。

    如今天下百姓有五千萬(wàn)，勝過(guò)朝廷難道還不容易嗎？”

    洛霄聞言嗤笑道：“士人們?cè)偾逭?，?duì)這個(gè)天下再不滿，也不可能會(huì)和你聯(lián)合?，F(xiàn)在他們善待你，是因?yàn)槟闩浜纤麄兘袒傩?，一旦你反抗朝廷，在他們眼中，你就是賊了。

    那些被禁錮的士人，如果真的一直被禁錮，的確會(huì)和你聯(lián)合。

    但最大的可能是你一起事，就有其他的士人會(huì)上書(shū)放開(kāi)黨錮。

    lt;div style=quot;text-aliger;quot;gt;

    lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;