遲生失笑，“阿兄，你就別往我臉上貼金了。咱家地盤上，還能再出幾個不要命的嗎？再說，為了看熱鬧去，可不值得驕傲，別到時候見了父親就被訓(xùn)斥趕回去?！?/br>
    “怎會，舅舅通情達(dá)理，若有責(zé)備，也是關(guān)心表妹們的安危?！?/br>
    春生放下車簾，她本想騎馬來著，剛得了神駿烏駒，新鮮勁兒還沒過呢。可小齊護(hù)衛(wèi)長說什么也不肯，春生只能遺憾坐馬車。她又忍不住再次掀開車簾一角，垂涎得看著跟在車隊旁的烏駒，到了驛站，應(yīng)該能騎上小跑一圈過癮。

    “春生還沒死心呢，別看了，再看也不會讓我們在行路途中騎馬的?！边t生笑著打趣。

    “我沒看。”春生死鴨子嘴硬，“我看路呢。路上都有小的裂口，露出底下的黃泥，灰塵才這般大?！?/br>
    “恩，還是水泥粉用得少的緣故，聽聞工坊已經(jīng)在制，可還是跟不上用量，下回要去看一看?！边t生也嘆息，現(xiàn)在這水泥基本是土法水泥、三合土混用，連“省道”都這么節(jié)約，看見產(chǎn)量真的無法跟上需求。

    “馬在這樣的路上跑久了傷蹄子，真是一方水土養(yǎng)一方人，動物也是，烏駒神駿，還該奔馳在草原上?！?/br>
    “也不是沒有辦法?！边t生沉吟片刻，若是用上橡膠馬掌，能緩解這個問題。遲生穿越前的每篇lt;a href= target=_blankgt;基建文，都要手搓大伊萬、尋找金橡膠，問題關(guān)鍵是，哪里去找。

    橡膠樹現(xiàn)在還在南美洲呢，不知道穿越前輩有沒有派船隊出去找，哦，說錯了，是現(xiàn)在的造船業(yè)能不能支持跨洋遠(yuǎn)航。

    橡膠草則遠(yuǎn)在西北，安國公府唯一和西北有限系的就是姨媽一家，問題在于這種東西，僅憑文字描述，是不能把橡膠草找出來的。畢竟遲生對它的描述也只知道“和蒲公英非常相似，根部可以熬膠”，多相似？蒲公英在國土上有七十種變種，以及蒲公英在此時也不是規(guī)范稱呼，各地有各地的方言，不親自督導(dǎo)，怎么找？

    排除下來，就只剩杜仲膠了。

    “想什么呢，這么入神。”春生推推遲生胳膊。

    遲生往靠墊上一攤，沒有解釋水泥、避震、橡膠、航海業(yè)、西北、杜仲膠之間的邏輯聯(lián)系，只道：“阿姐想要的，我苦思冥想也得辦到啊！”

    春生卻絲毫沒有領(lǐng)情的意思?！坝窒肽梦易鞣ぷ觺”

    路上走得并不急，小齊護(hù)衛(wèi)長還趁機(jī)訓(xùn)練護(hù)衛(wèi)們，演練了幾次突發(fā)情況。遲生姐妹作為道具，被教導(dǎo)怎樣配合保護(hù)，什么樣的情況下該怎樣做。

    沒見過哪個穿越者日常是練習(xí)預(yù)防綁匪的！

    一走十多天，才到了晉寧州。來得早不如來得巧，今日正是開審的日子，遲生姐妹直奔府衙。

    案子從接到狀告，到散發(fā)出消息，再到審案，居然只用了一個多月，議論正是甚囂塵上的時候。白大人審案也不懼怕百姓圍觀，開放了公堂，允許百姓圍觀。

    能來圍觀的也不全是百姓，至少擠到前面去的都是有頭有臉的人物。

    越靠近人群，異味就越明顯。尤其是身著各族服飾和衣著簡陋的人，這些人統(tǒng)稱為邊民和底層百姓。

    死魚味兒越來越明顯，幾人都在皺眉，“他們都不洗澡嗎？”春生不悅，“城門口不是有澡堂子，最便宜了一文而已。”

    小齊護(hù)衛(wèi)長解釋：“百姓家一文也是要節(jié)省著花的，更何況某些部族，并沒有洗澡的習(xí)慣。若不用強(qiáng)，只能任由他們。其實已經(jīng)很好了，國公大人愛潔世人皆知，敢去國公府吃流水席的，至少也要洗個清水澡，沒有體味，才算是體面人?！?/br>
    至于邊民，就不好說了，中間隔著得并不是習(xí)慣，而是風(fēng)俗。

    國公大人愛潔，已經(jīng)是人盡皆知的事情。有人說這是“女人家的窮講究”，也有人附會國公大人是某某神仙（肯定是女仙人）下凡，如同觀音羊脂玉瓶里的甘露一樣，愛潔是某種有益的儀式；鐘老仙翁認(rèn)為愛潔是個醫(yī)學(xué)問題，贊嘆洗澡是個去病的好辦法。

    這是個復(fù)雜的問題，光解釋一下底層邏輯就繞繞暈人，更遑論徹底解決問題。

    “兩位姑娘、溫公子，還請移步大堂，不與百姓們擠在一處?！毙↓R護(hù)衛(wèi)建議，不僅是異味，更為了安全。

    幾人從善如流，著人去稟告白大人，不一會兒，就被安排從側(cè)門進(jìn)入。小廝知道他們是來看稀奇的，直接領(lǐng)去了正堂旁邊的屋子。

    屋里已經(jīng)有幾個人了，不管著漢家衣裳還是土司服飾，都不再有臭味。夏季云南有多熱，若不是一天三回洗澡，身上總有汗味兒。

    見她們姐妹進(jìn)來，幾人都起身行禮。

    “不必多禮，我們姐妹與諸位一樣，也是關(guān)心此案。大家不必拘束，安坐聽審就是?！贝荷雒娼浑H，幾人還是一一上前通名，把尊位讓出。

    自有侍衛(wèi)上前擺了坐墊，幾人才落座，來上茶水的侍女給他們用的茶盞也與這些人不同。

    倒沒有人義憤填膺，自家親爹/親舅舅做主官，怎么就不能有這點兒照顧了，這都算不上照顧。

    門窗全開，遲生看到遠(yuǎn)處正堂上，一位身著華服的年輕公子站著，這應(yīng)該是傳說中害死人命、奪人家產(chǎn)的山瑤族某位小頭人；跪在地上身形瘦弱、衣著簡陋的小姑娘，就是千里奔逃、擊鼓鳴冤的苦主。

    雖說案子還沒審，這樣鮮明的對比，人是天然同情弱者的，仿佛人們心中已經(jīng)對這個案子下了判定。