“縣令”咽下一口唾沫，所有“人”都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，悄悄豎起耳朵。不知道這條白蛇想問什么。

    白貞貞卻問了一個(gè)它們?cè)趺匆矝]想到的，奇怪的問題。

    “狄洲現(xiàn)在都是冬天，你們知道，狄洲下了多久的雪嗎？”

    第160章

    “縣令”等都被問呆住了。

    它想了又想，小心翼翼：“新入狄洲不久，只聽說(shuō)已下了三個(gè)月雪?！?/br>
    白貞貞道：“不錯(cuò)，三個(gè)月。但狄洲的冬天遠(yuǎn)未結(jié)束，還要再飛雪結(jié)冰，冷上三個(gè)月。”

    “那又三個(gè)月后呢？”

    “縣令”不知她的用意：“等過了這漫長(zhǎng)的冬天，當(dāng)然是草長(zhǎng)鶯飛。我們狄洲足有半年的溫暖夏日?！?/br>
    它說(shuō)“我們狄洲”說(shuō)得十分自然。靈芝庵在讓這些獸類變化成人時(shí)，為了混淆狄洲與大周，除了將周人的知識(shí)與倫理等抽取灌入外，還會(huì)在這些“新狄人”的“魂魄”中置入狄洲的認(rèn)知，以及對(duì)狄洲的忠心。它們自然而然，就會(huì)想把兩方知識(shí)重合，有合并狄洲與大周的欲望。

    然后再將它們縫合般的思想，投射幽世，再去污染社稷圖，以混淆大周與狄洲，推動(dòng)合并。

    白貞貞冷笑：“這樣說(shuō)來(lái)，狄洲只有夏、冬兩季？”

    “縣令”：“正是，正是?！?/br>
    白貞貞：“敢問狄洲的半年之夏，是始終溫暖，還是溫度逐漸變化？”

    “縣令”一提到狄洲，雖然它們是新變成的狄洲人，仍然不自禁地十分自豪：“狄洲那半年始終溫暖，且不像大周的夏天那樣過度炎熱，氣候宜人，雖有太陽(yáng)，卻恰到好處……”

    白貞貞聞言一笑，忽然又變了個(gè)莫名其妙的問題：“噢？馬縣令，可知二十四節(jié)氣??？”

    這下，不待“縣令”回答，其他“人”也爭(zhēng)先恐后：“這誰(shuí)人不知？”

    當(dāng)下就有人報(bào)了出來(lái)。分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

    還要那伙子拿了大周士、民記憶的，更得意洋洋地報(bào)了每一個(gè)節(jié)氣對(duì)應(yīng)的時(shí)令，氣候變化。

    見如此，白貞貞又換了個(gè)問題：“狄洲之人的一年四季，春夏秋冬，如何發(fā)音？”

    這些“新狄人”早就伏拜了狄國(guó)，早將基礎(chǔ)的狄語(yǔ)記得純屬，當(dāng)即幾里哇啦地發(fā)了四個(gè)詞的音。

    心里還想，這蛇妖盡問些前言不達(dá)后語(yǔ)的古怪問題。

    誰(shuí)料，白貞貞忽然直起身子，似蛇類攻擊前的警示動(dòng)作，口中卻淡淡地說(shuō)：“既然如此，為什么狄洲會(huì)有‘冬’、‘夏’的概念？”

    話音未落，所有“新狄人”都呆住了。

    “縣令”一時(shí)囁嚅了下：“為什么狄洲要稱作‘冬’、‘夏’？”

    白貞貞笑道：“是啊，為什么狄洲的溫暖期，不叫‘熱’，寒冷期，不叫‘寒’，非要叫‘冬、夏’呢？”

    這是個(gè)莫名其妙的問題。

    “縣令”本想反駁，忽然噎住了?？嗨稼は耄g盡腦汁。是啊，為什么要叫“冬”、“夏”呢？

    白貞貞仍然笑著，聲音卻愈冷愈厲，咄咄逼人：“狄洲都落六個(gè)月的雪，半年一樣寒冷。照六個(gè)月的暖陽(yáng)，半年一樣溫暖。那么，它們的‘春夏秋冬’的概念，來(lái)自哪里？”

    “冬，夏，是與春秋并列的。二十四節(jié)氣則劃分得更細(xì)致。是華夏先民世世代代在中原之地觀天文而制歷法所得。春夏秋冬，最符合節(jié)氣規(guī)律的，唯有中原腹地。”

    她的聲音里忽然攜了音波，夾帶靈炁，幾乎暴喝：“回答我！狄人的語(yǔ)言、文化里，為什么會(huì)有‘春夏秋冬’的概念？！”

    音波沖擊了現(xiàn)場(chǎng)所有“新狄人”的腦海，它們開始百思不得氣解，一個(gè)個(gè)抱著腦袋，表情逐漸呆滯。

    意識(shí)中，原本成團(tuán)放置的知識(shí)，狄洲與大周正在縫合的部分，開始產(chǎn)生了沖突與縫隙。

    李秀麗尚在運(yùn)轉(zhuǎn)魚龍變靈炁，含著碧色的眸子，略驚訝地看到，幽世之中，這些“人”的現(xiàn)象，也發(fā)生了分裂變化。

    它們身上屬于人的部分，有的頭顱正在從脖子上滾下來(lái)，有的五官忽然從臉上掉了下來(lái)，有的四肢掙脫了軀體。

    這時(shí)，呂巖也站了出來(lái)，又問了一些天文、音律上的問題。

    幽世它們的現(xiàn)象變化扭曲得越來(lái)越快，最終，大部分屬于“人”的部分，都自行脫離了軀體，朝著原本的主人，呼嘯而去。

    與此同時(shí)，真正的壽陽(yáng)百姓，原本麻木、呆滯迷惘的面容一點(diǎn)點(diǎn)靈動(dòng)起來(lái)，神態(tài)逐漸清明。七情還復(fù)。

    人群互相打量，仿佛從極深的噩夢(mèng)里醒來(lái)，心有余悸，開始sao亂起來(lái)，互相認(rèn)著，叫著，抱頭痛哭。

    很多人嘗試著以獸軀，人立而起。屢次失敗著跌倒在地，仍要勉勉強(qiáng)強(qiáng)地人立站穩(wěn)。

    還有人用蹄子別扭地夾起石頭，滿目仇恨，朝著那些已經(jīng)滿地亂拱，失去了靈智的人形獸類走去。

    待到最后一個(gè)人，真壽陽(yáng)縣令也清醒過來(lái)，忙著去安撫亂糟糟成一團(tuán)的百姓。

    白貞貞長(zhǎng)舒一口氣，笑著對(duì)李秀麗說(shuō)：“不負(fù)使命。”

    李秀麗看得瞠目結(jié)舌：“你們?cè)趺醋龅降?？只不過好像是問了一些尋常的問題，它們?cè)趺淳捅罎⒘耍俊?/br>
    白貞貞笑道：“那是因?yàn)?，這些看似尋常的問題，本就是狄人乃至狄洲，一直在掩蓋的謊言的關(guān)鍵所在。本來(lái)，是要拿來(lái)對(duì)付狄州的。如今，不過在這些‘新狄人’身上牛刀小試。”

    “李娘子或許不清楚，但我在已經(jīng)淪為狄洲的故土，生活了十年，已看盡狄國(guó)與地煞觀的腌臜手段?！?/br>
    “地煞觀在狄洲，在以狄人統(tǒng)治兼并而來(lái)的所有華夏人族的故土，本是少數(shù)派。但他們有個(gè)讓華夏人族心甘情愿俯首膜拜狄人、地煞觀的最重要手段之一，就是在原住民的意識(shí)中植入‘思想之鎖’，讓原住民將本族看作低賤之族，將狄人看作高貴之族，認(rèn)為文明盡善盡美的高貴之族，理應(yīng)統(tǒng)治自己這些文明落后的賤民?！?/br>
    “‘思想之鎖’的重要內(nèi)容，就是宣揚(yáng)各大狄洲中的或奇工巧技，或堅(jiān)船利炮，或所謂‘先賢經(jīng)典’，從而去推論論證狄人之族的高貴，正是因?yàn)樗麄兩鷣?lái)自有高貴之處，所以才能發(fā)展出種種奇工巧術(shù)，碾壓‘落后’的原住民。譬如大周?！?/br>
    說(shuō)著，白貞貞的蛇臉上，竟也能看出諷刺的神色：“可厭的是，這些狄洲的這些成就，乃至他們所謂的文明，絕大多數(shù)，都是偷取自各陽(yáng)世的原住的華夏之民。只稍加掩蓋、變幻?！?/br>
    “在人族之千萬(wàn)年根基上，磊成土臺(tái)，卻還要貶低人族。”

    李秀麗撓了撓臉，隨口道：“這不就是撒謊嗎？”

    白貞貞苦笑：“是啊。撒謊?？墒悄?，地煞觀主導(dǎo)下，眾多狄洲，編制了多少年的謊言，建立了多少重覆蓋了無(wú)量陽(yáng)世的‘鎖’？彌天大謊，謊得太過夸張，以至于很多人都不敢信他們?nèi)鲋e了。甚至狄人自己都有信以為真的?！?/br>
    “狄人每合并一個(gè)陽(yáng)世，就會(huì)伙同那個(gè)陽(yáng)世的人族叛徒，里應(yīng)外合，偷取了原人族的文明后，再集中銷毀并纂改原人族的典籍。為的就是一個(gè)‘死無(wú)對(duì)證’?！?/br>
    “而狄人布置下的這些‘鎖’當(dāng)中，最初的，也是最關(guān)鍵的鎖中，卻有幾個(gè)根本的破綻?！?/br>
    “其中之一，就是天文、音律?！?/br>
    李秀麗：“為什么？”

    這一次，回答她的卻是呂巖，呂巖是許家的學(xué)生，也精通雜學(xué)：“小生雖不知這些超凡之事，但若論天文、音律，或許，是因?yàn)?，真正土生土長(zhǎng)的人族，皆須在原本的土地上，走過從無(wú)到有的復(fù)雜歷史。從人立而起，至茹毛飲血，學(xué)會(huì)用火，捕魚打獵，躲避災(zāi)難，再到建立屋舍、采摘植物果實(shí)，定居一方，以耕種糊口……常常需要上觀天，下察地，根據(jù)附近的天道自然，建立起獨(dú)有的天文、地理知識(shí)?！?/br>
    “方才白娘子以‘春夏秋冬’詰問狄人，乃因，大周與許多大夏的中原腹地，華夏人族所居，一年變化的規(guī)律，為人族所察，為了躲避災(zāi)難，更好生活，總結(jié)規(guī)律，定歷法，分四季節(jié)氣。這是中原腹地特有的天文。”

    “而天地有經(jīng)緯，各地氣候皆不同。例如大周之西南，再去若干千里，有一婆羅國(guó)，該國(guó)終年只有三段氣候輪替，所以，該國(guó)自己研究的歷法，便只有三季之分，更不以‘春夏秋冬’名，符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況?！?/br>
    “而狄人所居之地，終年只有寒、熱，二者替換。他們?nèi)羰亲约和辽灵L(zhǎng)出來(lái)的歷法，便不當(dāng)有四季之分。甚至，他們的語(yǔ)言里，就不該有‘四季’的概念?！?/br>
    “而天文歷法，何等重要，堪稱人族一步步走來(lái)的基石之基石。如果基石都是假的，‘鎖’中的一系列東西，都可以推導(dǎo)為假?！?/br>
    李秀麗有些暈了，但大體理解，這是狄人客觀現(xiàn)實(shí)上露出的破綻。

    “那音律呢？為什么音律、數(shù)學(xué)也是破綻之一？”

    白貞貞、呂巖已經(jīng)看出她聽得暈乎乎的樣子了，心知這位李娘子應(yīng)該不大通這些雜學(xué)。

    白貞貞就簡(jiǎn)單地說(shuō)：“因?yàn)槿A夏人族的音律，與中原的歷法關(guān)系十分緊密。律歷相生。狄人的音律與大周的音律幾乎一模一樣，這是不可能的事。就像他們的歷法與他們的現(xiàn)實(shí)并不相符，卻偏偏與大周一模一樣，也是不可能發(fā)生的事。除非，是對(duì)方將我們的東西照搬過去，卻不解真意?！?/br>
    “而數(shù)學(xué)，也與天文關(guān)系密切?！?/br>
    李秀麗這回是真的有點(diǎn)暈了。她趕緊擺擺手。別說(shuō)了別說(shuō)了。說(shuō)到“數(shù)學(xué)”就可以打住了！不用具體說(shuō)明了！

    見此，白貞貞以尾掩著嘴笑，笑這位看似神通廣大的李娘子，也同她小時(shí)候一樣，見了姊姊要教她學(xué)東西，就頭疼的樣子。

    想到姊姊白若真，她的笑意又漸漸淡了下來(lái)：“這也就是，為什么他們一定要抓我姊姊、姊夫的原因。”

    許多人大略只聽說(shuō)過“云山先生”曾是個(gè)進(jìn)士，在故京當(dāng)官。歸隱后，去拜訪老師的文人墨客，也知道他在詩(shī)詞上的聲名，卻不知道許家的真正底細(xì)。

    許巖、白若真伉儷二人，俱出身代代的書香世家，祖上都做過史官天官，連交往的親戚，也多曾是有名有姓的士族。

    許家鼎盛時(shí)，甚至曾集親友之力，發(fā)動(dòng)門生故吏，建造過一座收了不少孤本的藏書閣。華夏從三皇五帝到如今積攢下的各種奇術(shù)書籍，不少盡在其中。

    而不同于時(shí)下大多數(shù)人的盲婚啞嫁，許巖與白若真，既是青梅竹馬，亦稱得是志趣相投的知己。

    白貞貞與白若真的父親，是許巖的老師。

    不僅僅是教授他四書五經(jīng)的老師，更是學(xué)富五車，是他天文、數(shù)學(xué)、音樂等雜學(xué)上的領(lǐng)路人。

    自小，白若真與許巖一起讀書、長(zhǎng)大。

    兩人偏好與擅長(zhǎng)，各有不同。

    許巖祖上曾任過天官，他既有家學(xué)，也擅長(zhǎng)并癡迷天文之術(shù)。

    白若真則愛好數(shù)術(shù)，從父親學(xué)習(xí)數(shù)術(shù)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

    許巖精通天文，就必定通曉數(shù)學(xué)。白若真癡迷數(shù)術(shù)，就必能輔佐他研究天文。

    二人因此知己情濃，不但一起求學(xué)，成婚后，更是一起讀遍了許家藏書閣中的各色孤本。

    雖然，后來(lái)許家落敗，那座藏書閣都在一次戰(zhàn)亂中，為宵小所焚毀。

    但夫婦二人都有過目不忘之能，此后閑時(shí)一直致力于默寫并復(fù)原相關(guān)書籍。一起記憶、默寫、整理書籍，并研究天文。連南渡時(shí)，都沒忘了自己的書籍稿件，一起帶到了江南。

    白貞貞說(shuō)：“我在江北，狄人治下茍且偷生，眼看他們焚盡相關(guān)典籍，四處追捕精通這些雜學(xué)之人。而那些被抓的人，水平遠(yuǎn)遜我姊夫。我在靈芝庵偷聽到了狄人要抓我姊姊一家的消息時(shí)，憂心如焚，屢次想逃去江南警示，都被捉了回去。”

    “也不知道姊姊、姊夫他們?nèi)缃癜埠梅??！?/br>
    呂巖想起音訊全無(wú)的老師一家，也陷入了沉默與低落。

    李秀麗呃了一聲：“應(yīng)該挺好？他們一家現(xiàn)在都跟著華元帥，就是軍中生活條件不太好，安全倒沒什么?！?/br>
    白貞貞愣了：“您？您怎么知道……”

    李秀麗說(shuō)：“趙烈你認(rèn)識(shí)不?！?/br>
    “趙世兄？”

    “他是我信徒?！崩钚沱惡?jiǎn)要地把自己跟趙烈的關(guān)系，以及許家人遭遇的事情，現(xiàn)在哪里說(shuō)了一遍。

    聽罷，呂巖肅然行禮：“李娘子，您的恩德，此生難償。若有驅(qū)使，巖愿肝腦涂地?！?/br>
    白貞貞聽到姊姊一家三口安然無(wú)恙，終于回過神來(lái)。她游下呂巖的脖頸，伏在地上，沒有說(shuō)話，只是頭朝著李秀麗，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地磕了三下。

    她父母早亡，自小被長(zhǎng)姐養(yǎng)大，在她心中，姊姊、姊夫，與至親父母無(wú)異。

    李秀麗看出她身上劇烈沸騰的元炁，連修士的煉炁都沒法鎮(zhèn)壓，可知心情的激動(dòng)。

    撓撓臉，難得有點(diǎn)不好意思：“主要還是趙烈要救人，我順便……”

    此時(shí)，滿城人的炁，包括白貞貞在內(nèi)，恐懼、憂思、喜悅感動(dòng)、悲傷……都處于一個(gè)極高的水平，沸騰若煮。