第75節(jié)
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“不、不好了,沙利文警司……外、外面死人了!”警員慌張地看著自己的長(zhǎng)官,“本·瓊斯被人殺了,就在羅博街!” “什么?!” 坐在椅子上的兩人同時(shí)站起來(lái)。 利昂娜也顧不上跟這個(gè)瀆職的家伙周旋,接過(guò)男仆遞來(lái)的帽子便大步走出門(mén)。 紐克里斯治安所就在小鎮(zhèn)中心,只要穿過(guò)中央廣場(chǎng)就能到達(dá)羅博街。 什么時(shí)候都不缺看熱鬧的人,得益于此,利昂娜剛穿過(guò)中央廣場(chǎng)就一眼確認(rèn)了犯罪現(xiàn)場(chǎng)的位置。 此時(shí)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)擠滿(mǎn)人,但因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)面太過(guò)血腥詭異,人們雖然好奇卻也只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍觀,反而從另一方面保護(hù)了犯罪現(xiàn)場(chǎng)。 利昂娜還沒(méi)來(lái)得及細(xì)看尸體,身后傳來(lái)一陣呼喝。 “都散開(kāi)!不要聚在這里!”沙利文警司匆匆跑上前,揮著手臂驅(qū)趕道,“不要再看了!都退遠(yuǎn)點(diǎn)!” 見(jiàn)治安所的人來(lái)了,看熱鬧的群眾總算讓出一條路。 看到本·瓊斯的尸體,就算是沙利文警司也驚得倒吸一口涼氣。 他足足在原地愣了好幾秒,這才派人把所有休假的探長(zhǎng)和警員都叫回來(lái),隨后開(kāi)始親自封鎖現(xiàn)場(chǎng)。 “最先發(fā)現(xiàn)尸體的人是誰(shuí)?”警司在熙攘的人群中吼道,“不要等我去查,快點(diǎn)站出來(lái)!” “是、是老約翰……” 有人小聲說(shuō)著,朝一個(gè)方向指去:“他在收垃圾的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的……” 人群中站出一位老人,利昂娜跟著他人一樣循聲看去,卻無(wú)意中瞥到一個(gè)熟面孔。 查爾斯少校正站在不遠(yuǎn)處,與一位面色驚慌的婦人低聲說(shuō)著什么。 “……是我?!笔绽睦霞s翰站出來(lái),顫著聲說(shuō)道,“今、今天是收垃圾的日子,所以我一早就趕著馬車(chē)過(guò)來(lái)……這條街是最后一處,可我沒(méi)想到、沒(méi)想到……” 他這邊還在敘述,警員卻已經(jīng)在旁邊的垃圾堆里發(fā)現(xiàn)了重要線索。 “警司,找到兇器了!” 警員從旁邊的碎磚塊里拎出一把剪刀,可還沒(méi)遞到沙利文警司面前,人群中又傳來(lái)一陣驚呼。 “霍華德太太!” “吾主在上……她這是怎么了?” 沙利文警司之前的注意力都在老約翰的身上,沒(méi)注意周邊的情況,但一直盯著人群的利昂娜卻看清了。 那位站在查爾斯少校身邊的婦人臉色本就不好,在聽(tīng)到老約翰的證詞后就捂住胸口,開(kāi)始大口大口地喘息。最后竟像是完全喘不上氣般,兩眼一翻暈了過(guò)去。 站在她身邊的查爾斯少校眼疾手快地扶住她,見(jiàn)人暈了也很是驚慌。 “醫(yī)生……醫(yī)生在哪兒?!”他一把抱起婦人,向周?chē)舐曉?xún)問(wèn)。 旁邊知道情況的群眾也有些著急:“克利夫蘭醫(yī)生今天一早就去蘭德?tīng)柼页鲈\了,不知道現(xiàn)在回沒(méi)回來(lái)……” “快去教堂!路德神父也會(huì)治??!” 一人站出來(lái),高聲招呼著周?chē)娜俗尦鲆粭l路。 查爾斯少校不敢耽擱,立刻抱著霍華德太太奔向修道院。 利昂娜沒(méi)有立刻跟上,反而又看了眼本·瓊斯的尸體。 馬黎國(guó)教與傳統(tǒng)圣教出自同源,兩者的教經(jīng)是一樣的。 因此,從小被迫背誦教經(jīng)的利昂娜也從那句鮮紅的句子聯(lián)想到它的前后句。 “'你利欲熏心,你將舌頭獻(xiàn)給惡魔'……” 她輕聲補(bǔ)充著沒(méi)有刻到尸體上的經(jīng)文,轉(zhuǎn)頭看向不遠(yuǎn)處的尖塔:“多完美的詮釋……會(huì)是巧合嗎?” 沙利文警司還在檢查尸體,沒(méi)聽(tīng)清她說(shuō)的話:“您說(shuō)什么?” “沒(méi)什么,自言自語(yǔ)而已?!?/br> 利昂娜腳尖一轉(zhuǎn),同時(shí)擺了擺手里的手杖:“你還是在這里等驗(yàn)尸官回來(lái)吧,我去看看那位女士的狀況如何?!?/br> 第59章 059 與其他地區(qū)的教堂不同, 紐克里斯的圣瑪麗教堂并不屬于馬黎國(guó)教,而是一所圣教教堂。 而馬黎國(guó)教和傳統(tǒng)圣教的區(qū)別, 便要從三百多年前的宗教改革說(shuō)起了。 往前追溯數(shù)百年,過(guò)去的圣教可沒(méi)有現(xiàn)在這么溫和無(wú)害,且對(duì)世俗的影響力極大。 在那個(gè)時(shí)代,教皇是所有信仰圣教國(guó)家的精神領(lǐng)袖。沒(méi)有教皇的承認(rèn),國(guó)王的正統(tǒng)性都會(huì)遭到質(zhì)疑,甚至不會(huì)舊大陸上的其他國(guó)家承認(rèn)。 控制話語(yǔ)權(quán)的同時(shí),教會(huì)本身持有大量土地和財(cái)富, 是一股不容忽視的強(qiáng)大力量t。 所以, 當(dāng)王權(quán)崛起時(shí),教會(huì)就像一條緊緊勒在國(guó)王脖子上的繩索,雙方勢(shì)必會(huì)發(fā)生摩擦。 三百年多前, 經(jīng)過(guò)幾代君主的努力,馬黎王國(guó)終于從傳統(tǒng)圣教中脫離。 馬黎的統(tǒng)治者們不再承認(rèn)圣教教皇為最高宗教領(lǐng)袖,反而大力鼓吹“君權(quán)神授”,繼而成立了馬黎國(guó)教。 國(guó)教與圣教擁有相同的教經(jīng),但馬黎國(guó)教重新解釋了教經(jīng)中的教義, 廢除了很多傳統(tǒng)圣教的繁瑣框架。 比如馬黎國(guó)教崇尚個(gè)人自由, 允許人們按照個(gè)人理解解讀教經(jīng),而圣教的教義解釋權(quán)完全歸教皇所有,普通人不得擅自解讀;國(guó)教對(duì)傳統(tǒng)七圣事只保留了圣餐和洗禮, 雙方對(duì)圣餐的解釋也不同;以及圣教徒不能離婚,神父和修女終身不能結(jié)婚, 而馬黎國(guó)教中沒(méi)有修女, 牧師也可以結(jié)婚等等。 從后世的角度來(lái)看,馬黎國(guó)教的成立不光是與傳統(tǒng)圣教產(chǎn)生教義上的爭(zhēng)議,更像是一場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)的縮影。 可強(qiáng)行改變信仰并不是那么容易的事,最開(kāi)始推行時(shí)也產(chǎn)生了無(wú)數(shù)恐怖的流血事件。 為了維持國(guó)家的穩(wěn)定,在經(jīng)過(guò)近一百年的折騰后議會(huì)和王室終于達(dá)成一個(gè)共識(shí)——其他人的信仰先放到一邊,但馬黎王國(guó)的君主、王后和繼承人只能信仰馬黎國(guó)教。 時(shí)間走到現(xiàn)在,宗教實(shí)力已經(jīng)因?yàn)閹纵喐母锒灰辉傧魅?,?duì)世俗的掌控力已經(jīng)遠(yuǎn)沒(méi)有百年前強(qiáng)大。 其中議會(huì)和王室一直推行的“王國(guó)法律”功不可沒(méi)。運(yùn)行到現(xiàn)在,已經(jīng)基本剝奪了教會(huì)對(duì)公民的審判權(quán)。 也因此,即使國(guó)教徒周?chē)霈F(xiàn)圣教徒,雙方也可以和諧相處,過(guò)去那種因教義拼到你死我活的狀態(tài)已經(jīng)成為歷史。 理論上馬黎王國(guó)境內(nèi)還是以國(guó)教徒居多,但一場(chǎng)可怕的饑荒打破了這種狀態(tài)。 二十多年前,位于馬黎王國(guó)西南側(cè)的威奧拉島突發(fā)農(nóng)作物枯死病,植物傳染病蔓延到百分之九十的農(nóng)田,連續(xù)三年土地顆粒無(wú)收。 □□讓無(wú)數(shù)生活在威奧拉地區(qū)的人向外逃難。有些乘船向新大陸出發(fā),而絕大部分則是選擇逃向距離最近的馬黎王國(guó)的主島。 威奧拉地區(qū)是近幾十年才從殖民地轉(zhuǎn)為馬黎王國(guó)的本土,這個(gè)地區(qū)的人還保留著原本的信仰,基本都是傳統(tǒng)的圣教徒。 因此在□□后,馬黎本土的圣教徒人數(shù)增加了不少,各地也漸漸建起零星的圣教教堂和修道院。 懷特郡位于王國(guó)的西南側(cè),距離威奧拉島很近,也是很多威奧拉難民的首選。 波文就是當(dāng)年逃難來(lái)到懷特郡的人之一。他的父母拼死將他塞上前往馬黎主島的船,讓他去找姨母梅太太求助。 當(dāng)時(shí)剛剛繼任爵位的懷特伯爵聽(tīng)說(shuō)了這些難民的遭遇,與大部分領(lǐng)主冷漠的不同,他認(rèn)為馬黎政府需要對(duì)這些人的生命負(fù)責(zé)。 他允許威奧拉人在自己的領(lǐng)地生活,并積極與城鎮(zhèn)上的人溝通,修繕一批房舍,為他們妥善安排了工作和居住地。 紐克里斯鎮(zhèn)漸漸成為威奧拉人的聚集地之一,很多居民都是圣教徒。 在安定下來(lái)后,信仰圣教的威奧拉人請(qǐng)求伯爵允許他們建造用于做禮拜的教堂。伯爵答應(yīng)了,這才有了這座圣瑪麗教堂。 教堂的醫(yī)務(wù)室,穿著黑衣的神父為昏迷的婦人檢查身體。 “應(yīng)該只是驚嚇過(guò)度。”神父直起身,向滿(mǎn)臉擔(dān)心的男人投去一個(gè)安撫的眼神,“不要擔(dān)心,很快就能醒?!?/br> 他這么說(shuō)著,從一旁的抽屜里拿出一個(gè)小瓷瓶,打開(kāi)瓶塞后放到女士的鼻下。 氨水散發(fā)出的腥臭味進(jìn)入鼻腔,躺在床上的女人猛吸一口氣,瞬間咳嗽著睜開(kāi)眼。 神父十分滿(mǎn)意地收回嗅鹽瓶,查爾斯少校匆匆上前詢(xún)問(wèn):“你感覺(jué)怎樣?” “……我沒(méi)事?!?/br> 霍華德太太撐著胳膊坐起來(lái),單手捂著額角搖頭:“對(duì)不起,我剛剛……” “你不需要道歉,誰(shuí)看到那種場(chǎng)景都不好受。”查爾斯少校趕緊打斷她的話,安慰道,“你只是需要休息?!?/br> 霍華德太太點(diǎn)點(diǎn)頭,還是一副不太精神的樣子、站在床邊的神父適時(shí)為她遞上一杯茶。 “沃克小姐出門(mén)了,我泡的茶味道也許不太好,但喝點(diǎn)熱的總是好的?!鄙窀感呛堑卣f(shuō)道,“您可別嫌棄。” “怎么會(huì)……謝謝您……” 霍華德太太謝過(guò),雙手捧著杯子慢慢喝起來(lái)。 叩叩。 門(mén)口突然傳來(lái)敲門(mén)聲,眾人看去,就見(jiàn)一位手持手杖的小紳士立在門(mén)口。 “希望我沒(méi)打擾到你們……”利昂娜的視線輕輕掃過(guò)床上的女人和她身邊的少校,最后落到黑衣神父身上。 “好久不見(jiàn),路德神父?!彼旅弊樱冻鲆粋€(gè)燦爛的笑。 路德神父也跟著笑了。 他是個(gè)身材有些豐滿(mǎn)的老者。比利昂娜高出半個(gè)頭,雙肩寬厚,肚子將原本筆直的神父服拱出一個(gè)圓潤(rùn)的弧度。 寬額頭下有個(gè)大大的圓鼻頭,笑起來(lái)顯得慈祥又親切。 “好久不見(jiàn),弗魯門(mén)閣下?!?/br> 他慈愛(ài)的目光先落到年輕人的身上,繼而又看向她身后的高大男仆,在胸前畫(huà)出一個(gè)祈禱的手勢(shì):“愿吾主與你同在?!?/br> “贊美吾主。”波文也跟著做出相同的手勢(shì),笑著看向神父,“能看到您的身體還這么硬朗真是太好了……對(duì)了,我們這兩天應(yīng)該還會(huì)待在這邊,明天您會(huì)主持彌撒嗎?” 路德神父一直保持著傳統(tǒng)神職人員的姿態(tài)傾聽(tīng)著,等他說(shuō)完才不急不緩地點(diǎn)點(diǎn)頭。 “誰(shuí)讓紐克里斯沒(méi)有第二位神父呢?”他雙手在腹部交握著,對(duì)波文開(kāi)了個(gè)小小的玩笑后又看向利昂娜,“就跟以前一樣,明天早上八點(diǎn),歡迎你們參加彌撒?!?/br> 利昂娜故作為難地嘆口氣:“連我也要去?” “您可以不參加圣餐禮,但請(qǐng)務(wù)必讓我為您獻(xiàn)上祝福?!甭返律窀笀?jiān)持道。 “您都這么說(shuō)了,我也沒(méi)有理由拒絕啦……” 利昂娜無(wú)奈地舉起雙手,這才像是注意到旁邊還有其他人,笑著對(duì)查爾斯少校打招呼:“我們又見(jiàn)面了,少校。我聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)壞消息,看來(lái)你的'決斗'不會(huì)有下文了?!?/br> 查爾斯少校勉強(qiáng)擠出一個(gè)尷尬地笑:“似乎是這樣……”