富巽風(fēng)繼續(xù)介紹說：“活佛是否記得這個地方？”

    鑒真望著奇門塔中自己的形象，慌亂地說：“記得！記得！不知……不知……此僧與彌勒佛祖有何關(guān)系？難道人們常說的那些荒唐的故事是真的？......”

    富巽風(fēng)說長嘆一聲說：“活佛呀，我母親追彌勒佛祖的二世菩提達(dá)摩到野蜂島禪井，將她與彌勒佛祖的故事告訴菩提達(dá)摩，并說出菩提達(dá)摩就是彌勒佛祖二世轉(zhuǎn)世的情況。但是，菩提達(dá)摩不相信這個故事，更不答應(yīng)與我母親相認(rèn)給我一個名分，讓我在幽冥洞中的身體起死回生。菩提達(dá)摩對我母親坐懷不亂，心堅如鐵，在禪井圓寂，結(jié)束了彌勒佛祖達(dá)摩二世的人身。彌勒佛祖的真靈在天地間痛苦地猶豫彷徨了三百年，又進(jìn)入輪回道，投胎轉(zhuǎn)世到大唐揚(yáng)州江陽縣一個俗姓淳于的奉佛家庭。父親曾在揚(yáng)州大云寺智滿禪師處受戒，學(xué)習(xí)禪門。淳于14歲時隨父親入寺參拜，見到高大慈祥的佛像，很受感動，要求父親讓他出家。父親見他年幼志高，便答應(yīng)了他的請求。恰好這一年武則天下詔讓天下諸州度僧，淳于便隨智滿禪師出家，在大云寺里當(dāng)了一名小沙彌。至中宗神龍元年，在著名律師道岸手下受菩薩戒。景龍元年游學(xué)東都洛陽和西京長安，次年三月二十八日于長安實(shí)際寺登壇受具足戒……

    “淳于僧不僅融合佛教各家如法相、天臺等宗所長，形成了自己的獨(dú)立見解，而且對其他方面的知識也廣泛涉獵和研究。佛教并不是一門孤立的學(xué)問，如五明之學(xué)（聲明、工巧明、醫(yī)方明、因明、內(nèi)明）即涉及語言文字、工藝技術(shù)、醫(yī)藥、思辨邏輯和佛教各宗等學(xué)問。淳于在鉆研佛學(xué)的同時，對建筑、醫(yī)藥等也有很高的造詣。二十六歲的淳于僧回到揚(yáng)州，為大明寺（今法凈寺）的大師。他從事佛事活動，由于學(xué)識和道德高尚，聲名與日俱增。開元二十一年，道岸的另一弟子義威圓寂后，淳于是這一地區(qū)的佛教宗首。他不僅講佛寫經(jīng)、剃度僧尼、修寺造佛，而且還從事救濟(jì)貧病、教養(yǎng)三寶等活動。當(dāng)淳于僧四十五歲時，由他傳戒的門徒達(dá)四萬多人，成為江北淮南地區(qū)‘獨(dú)秀無倫，道俗歸心’的著名高僧?！?/br>
    鑒真慌亂地問：“請問幽冥佛祖，這個淳于和尚的法名究竟是什么？他的出生、籍貫、姓氏、修行……這一切和貧僧一模一樣？”

    富巽風(fēng)長長地嘆了口氣，說：“活佛，難道你還要貧僧繼續(xù)往下說嗎？貧僧只能說是無可奉告！你如果非得要有人說出這個淳于和尚的真實(shí)名字，那么，你就去忉利天問過去佛燃燈古佛吧！.......”

    鑒真忙慌亂地說：“不行，我的徒弟中了桃花毒變成鐵石人，我必須馬上救他。要不，再三日后他就無藥可救了！”

    富巽風(fēng)說：“活佛需要孟婆鍋底的百草霜，這事我知道?；罘?，你放心去忉利天辦你的事情去！只要你謹(jǐn)遵佛意辦事，做一個真正的佛，按我母親的囑托辦事，我就會讓孟婆把百草霜送到桃花島你手中！如果你只想做一個形式上的假佛，不按我母親的囑托辦事，那么，你的四徒弟普照就要進(jìn)入輪回?；罘?，祝你去忉利天一路平安……”

    鑒真剛要說話，只覺眼前白光一閃，平地掛起一股涼颼颼的陰風(fēng)，只刮得他睜不開雙眼，整個身子忽忽悠悠，象一片樹葉在一股強(qiáng)大的龍卷風(fēng)里扶搖直上云空……

    不大一陣風(fēng)平浪靜。

    鑒真睜眼一看，只見：

    漫漫祥云鎖千山，藹藹瑞氣籠霄漢，

    亭閣樓臺霧中隱，奇花異木藏故園。

    巧峰排列，怪石殘差，

    仙鶴亮翅比翼飛，神猿摘菓忙不斷。

    曲徑幽幽，故園深深，

    假山不假水長流，池中荷花飲清泉。

    雙雙彩鳳，對對青鸞，

    百花遍地鋪錦繡，古木垂藤吊老蘭。

    處處樓閣，地地亭塔，

    金瓦耀眼疊鴛鴦，花磚奪目瑪瑙閃。

    浮屠有塔，優(yōu)缽花香，

    看不盡寶閣珠樓，觀不完護(hù)法紫焰。

    摩耶佛母居住地，諸佛天堂須彌山。

    鑒真明白這就是三十三天之上的忉利天了。如此浩瀚廣大的忉利天上，過去佛燃燈究竟住在哪里呢？鑒真望著空無一人的云天霧地的浩瀚世界，不覺犯了難。

    聽佛經(jīng)上說：在我們的頭上，第一重是四天王天，在須彌山的半腰；第二重就是忉利天，在須彌山的山巔，通俗都叫他做三十三天。這忉利天的天王，名叫釋提桓因，也叫帝釋，他從前本是一個平常的女人，這時候有一尊迦葉佛寂滅了，他便發(fā)起愿心，造一座塔來供養(yǎng)迦葉佛。還有三十二個女人，也發(fā)起心來，大家?guī)椭齺碓斐晒?。有了這一種善根，他得做忉利天王。那忉利天的四邊，每邊有八天，總共三十二天。各天的天王，就是那幫助造塔的三十二個女子做的。從此可知造塔造庵的功德是很大的，可得到這種好報應(yīng)。天宮是帝釋居的地方，在忉利善見城。城的周圍四萬十千由旬（每由旬四十里），純是黃金造成的。城的四面，都是千門樓。城的中央還有一重金城，有五百道城門，門都用各種寶貝裝飾。這寶貝名目的繁多及美麗，說也說不盡。這金城的中央，還有寶樓重閣，長五百由旬，廣二百五十由旬。重閣最上的中央，還有圓室，廣三十由旬，周圍九十由旬，高四十由旬，就是帝釋所住的地方了。并且這重閣都用琉璃眾寶造成的，所以佛就在這里升了坐，替圣母說法。佛有過去﹑現(xiàn)在﹑未來三世佛?，F(xiàn)在佛是釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒佛。過去佛為燃燈佛。燃燈佛的生辰是農(nóng)歷8月22日。燃燈佛生在過去世的莊嚴(yán)劫。他預(yù)言九十一劫后，釋迦牟尼接班成佛。據(jù)經(jīng)文記載，然燈佛生時一切身邊如燈，故名然燈太子。作佛時稱他為燃燈佛名錠光佛。燃燈佛是過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。又稱作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來。很早很早以前的無量劫中，有一天，釋迦牟尼佛祖在孩童時在路上行走，正巧遇到在路上走的燃燈古佛。釋迦牟尼童子發(fā)現(xiàn)地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會弄臟了佛的雙腳。他就將自己身體撲在地上，并自己的頭發(fā)鋪在污水上面，等著燃燈佛從他頭發(fā)上走過去。燃燈佛看到這孩子這種布發(fā)掩泥的慈悲善良情景，就教導(dǎo)他說：“善男子，汝于來世，當(dāng)?shù)米鞣穑栣屽饶材??！?/br>
    燃燈古佛是現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛祖的師傅，是毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、懼留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛六大過去佛的首領(lǐng)。住在忉利天過去世界的最高處！……

    鑒真身似柳絮，清飄飄地隨風(fēng)向云霧宮殿最高處飄去，只見群山樓閣之中，隱隱的含笑著走來一個渾身光芒耀眼的老和尚。

    你看這和尚：

    一輪光耀出彩虹，通體透亮日月明，

    白日無日他放光，夜晚無月他做燈。

    微微含笑大智慧，一塵不染是晶瑩，

    胸廓如海無量佛，無數(shù)故去他最明。

    燃燒一把希望火，照亮黑暗逐霾影，

    解疑釋惑大智慧，遠(yuǎn)離迷惘老佛宗。

    無處不在處處在，教誨現(xiàn)在未來人。

    今日高天說*，定叫活佛醒迷夢。

    鑒真一看這和尚渾身的光焰，忙合掌施禮說：“師傅，貧僧這廂有禮了！看師傅如此光彩奪目，想必就是我?guī)熑紵暨^去佛祖了？”

    渾身光焰的和尚“哈哈”大笑著回禮說：“鑒真，你猜得不錯，老衲就是燃燈。不過你猜到我是誰并不奇怪，也更不是什么本事，重要的是你要猜到你自己究竟是誰？”

    鑒真忙施禮說：“過去佛祖，這就是我堅持上忉利天來求師傅的目的和原因。過去佛祖，求你告訴我，我的前生究竟是誰？”

    燃燈古佛笑道：“過去是歷史。歷史是記憶。記憶是一本書。我只不過是一本書罷了。有你自己任意去讀吧！你想怎么讀就怎么讀吧！現(xiàn)在是生活，是看得見，摸得著的實(shí)實(shí)在在的東西，盡力去做罷了。也沒有什么神秘的東西。釋迦牟尼佛是現(xiàn)在佛，也沒有什么神秘可談。而未來是看不見，摸不著的前途，它充滿著遠(yuǎn)大的理想、偉大志愿、高尚的修養(yǎng)、不懈的努力、頑強(qiáng)的拼搏、無窮的智慧、偉大的創(chuàng)造、輝煌的發(fā)明、光明的愿景……一個人如果沒有未來的理想和努力，沒有未來的努力和拼搏，他的生命就終結(jié)了。所以，未來才是最偉大的！你是未來佛，其實(shí)，你比我和釋迦牟尼要偉大得多！”

    鑒真慌忙說：“師傅，你說我就是彌勒佛？”

    燃燈微微一笑說：“沒有過去，就沒有現(xiàn)在；沒有現(xiàn)在，就沒有未來。過去生出了現(xiàn)在，現(xiàn)在生出未未來。所以，過去佛是現(xiàn)在佛的師傅，現(xiàn)在佛是未來佛的師傅。在佛道神三家的預(yù)言中都提到了未來將要出現(xiàn)一位救世大圣人。三千年一開的優(yōu)曇花象征著轉(zhuǎn)輪圣王的出世，佛家的未來佛轉(zhuǎn)輪圣王彌勒，就是道家的紫薇圣人。紫薇圣人就是以陰陽五行太極八卦預(yù)測未來未知世界名世的東方中華人文始祖伏羲！所以，人們習(xí)慣上將彌勒佛祖稱為東方佛祖、東來佛祖！”

    鑒真忙說：“師傅，佛經(jīng)說，彌勒出生于古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋迦牟尼佛是同時代人。后來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行入滅?，F(xiàn)在住在兜率天內(nèi)院與諸天演說佛法，直到釋迦佛滅度后五十六億六千萬年時，從兜率天宮下生人間。到那時，娑婆世界（即我們所生活的世間）閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將托生于此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經(jīng)歷一如釋迦牟無量無邊的眾生尼佛。彌勒繼釋迦成佛后，將在華林園龍華樹下以三會的說法化度。師傅，現(xiàn)在，你怎么又說彌勒是東方中華人文始祖伏羲呢？”

    燃燈笑道：“佛者覺悟也。道者自然也。因此，有了人類就有了佛，就有了道。釋迦牟尼出生在東方中國周昭王二十四年四月八日，寂于周穆王五十二年二月十五。如果按照經(jīng)書上說的，在釋迦牟尼現(xiàn)在佛和道祖沒有降世以前，人間難道就沒有了覺悟和道？覺悟者，醒夢醒也。道者一也。如果按照經(jīng)書上說的，在釋迦牟尼現(xiàn)在佛沒有降世以前，人間所有的人都在做夢睡覺？人間無道，陰陽同性向吸，異性相斥？

    “據(jù)《中阿含經(jīng)》記載，轉(zhuǎn)輪圣王在位時，有輪寶出現(xiàn)于王前，色如火焰，光明晃耀，并能指導(dǎo)他的統(tǒng)治行為。經(jīng)中說，王生于人間，在家則為圣王，出家則得正覺成佛。佛在華嚴(yán)經(jīng)及各種大經(jīng)中說，什么人夠資格投胎做圣王呢？只有從十地菩薩中再來，才能做圣王。要有與佛一樣的功德，才能為圣王。有圣王那樣大的福報，才能夠得到智慧的成就大徹大悟做圣王。圣王有三十二相，同佛的功德一樣。圣王是大徹大悟的rou身佛，故意生于人世作圣王。圣王是曠代一人，是很少見的。歷史上經(jīng)過上千年，或者幾百年，才會出現(xiàn)這樣的一個圣王。所以，中國圣人孟子說：五百年必有王者興。圣王如果明心見性了，也可以成在家佛。

    欲知后事如何，且聽下回分解。