水鏡的底色變?yōu)槌脸恋陌邓{(lán)，圓月低垂，月下江邊，有人影縹緲，煢煢孑立。畫面中間字符跳動(dòng)，出現(xiàn)了那首《臨江仙》。

    ——“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛二更……小舟從此逝，江海寄余生?！?/br>
    其記敘之淺淡、情理之圓融、格調(diào)之超脫，直讓人拍案叫絕。

    “長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。這是《莊子》里的句子，蘇軾喜歡莊子??！”

    “夜闌風(fēng)靜縠紋平。平靜的不止是夜風(fēng)與江波，更是他的心境，蘇軾當(dāng)真入了莊子的門徑！”

    “嗯？只有我覺得‘敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲’很生動(dòng)嗎？夜里出去喝酒，結(jié)果被鎖在門外，家童呼呼大睡根本無法喚醒，所以他只好拄著拐杖站在門外?？雌饋聿幌袷谴笤娙?，倒跟俺們小老百姓一樣了！”

    “你別說還真是！不過……”那青年學(xué)子撓了撓腦袋，遲疑著說道：“小舟從此逝，江海寄余生。蘇軾他不會(huì)……尋短見了吧？！”

    ？！

    【up特別喜歡“小舟從此逝，江海寄余生”這一句，豐神蕭散，感覺蘇軾就要“乘桴浮于海”了。

    不過這句確實(shí)給人的想象空間比較大，宋代人喜歡寫雜記閑談，有本書里就寫，蘇軾和人游玩，半夜作了這首詞，把衣冠掛到江邊，乘船飄然而去了。這可把時(shí)任黃州太守徐君猷嚇了一跳，還以為自己把朝廷的犯官給丟了，急吼吼駕車跑去查看。一到東皋亭，發(fā)現(xiàn)蘇軾鼻息雷鳴睡得正香，這才發(fā)現(xiàn)是個(gè)誤會(huì)，真是又好氣又好笑?！?/br>
    啊這……怎么有些像在看《笑林》、《解頤》之類的感覺？

    未央宮。

    劉徹哈哈大笑：“這宋人的雜記寫得有趣，蘇軾也是個(gè)奇人吶！”

    他尋思著，大漢的文學(xué)也太貧瘠了，不說沒有后世那樣的好詩好詞，連好看的雜記都沒有！對(duì)比一下，他這個(gè)皇帝過得不好?。?/br>
    北宋。

    蘇軾沉默了又沉默，最后還是忍不住笑了出來：“未曾想有朝一日我也會(huì)成為他人雜記中的閑談?！?/br>
    還未遇到這位名滿天下的大詩人的徐君猷搖搖頭，想象了一下楚棠描述的情景也是一樂。蘇軾其人當(dāng)真有趣，他倒是想見上一見了。

    不過，他忽然嘆息一聲，二人的緣分若在黃州，那蘇軾豈不是還要?dú)v一次烏臺(tái)詩案？這么想著，徐君猷的心思也淡下來了。

    他也不能期待人家被貶啊。

    另一邊，葉夢(mèng)得越聽這個(gè)故事越覺得耳熟：好像，是我前些日子記在《避暑錄話》里的吧？

    【居士，指的是在家修行佛法的人。白居易也叫香山居士吧！蘇軾真還挺喜歡白居易的?！?/br>
    唐朝。

    白居易嘴角微揚(yáng)，沒有人聽到別人欣賞自己會(huì)不高興，更何況那個(gè)人還是個(gè)詩詞絕佳的大才子。

    輞川。

    王維聽得那句“居士”，眼眸亮了亮，聯(lián)想到蘇詞結(jié)尾的“人生如夢(mèng)”，忽然有所明悟。

    “一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。蘇軾與佛有緣?！?/br>
    話音剛落，楚棠放出第二則材料，恰好就是王維剛剛吟的《金剛經(jīng)》。一旁的裴迪看著好友眼中的欣然沒有說話，他還是不懂信佛有什么好的，不過蘇軾似乎，確實(shí)從中得到寄托？

    【他說人世間的一切緣起緣滅，就如同夢(mèng)幻一般，像泡沫中的幻影，像露水、像閃電，剎那逝去無痕，我們應(yīng)該以這種態(tài)度看待世間萬物。滔滔江水淘盡了千古風(fēng)流人物，淘盡了周瑜的功業(yè)，自然也會(huì)淘盡他的苦難。

    人在痛苦的時(shí)候總會(huì)向宗教里去尋求解脫，蘇軾在定慧院中與僧眾一起誦讀佛經(jīng)，后來又造訪山寺，佛家的平和圓融慰藉著他，“如夢(mèng)”一句，已有釋音?！?/br>
    客棧。

    蘇軾對(duì)這個(gè)答案并不意外，他笑著說：“先前父親雅好佛經(jīng)，與名僧交游、談?wù)摲鹄?，母親亦篤信佛教，寬仁慈愛。我長于父母膝下，經(jīng)年之后異鄉(xiāng)漂泊，竟還受著二老的蔭庇?！?/br>
    說到最后，話里已經(jīng)有了慨然。

    蘇洵唇角動(dòng)了動(dòng)沒有說話，這個(gè)兒子機(jī)敏博學(xué)，頗通釋典，他向來是歡喜的。只是，一想到兒子最終將目光重又投向那些佛經(jīng)文字，竟是為了撫平心中驚惶傷痛，他心里就難受得厲害。

    唐朝。

    白居易似有所感：“彼時(shí)東坡之上的我，該是與蘇軾一樣吧！”向釋典中求安寧。

    百代詩人，有哪個(gè)是心甘情愿隱向山林？

    另一邊，向來對(duì)佛教頗有微詞的韓愈面無表情，時(shí)下人心動(dòng)蕩，古道不存，九重之上的帝王也溺于佛理，他對(duì)佛教實(shí)在是沒有什么好臉色。

    蘇軾信什么不好要信佛，哪怕他信道呢？

    這個(gè)念頭剛在腦子里轉(zhuǎn)了一圈，他就看到楚棠放出下一則材料了：【蘇軾的啟蒙老師是道士張易簡，成人后，他也經(jīng)常與道士交往。他除了自號(hào)“東坡居士”外，還有一個(gè)不為人熟知的號(hào)——“鐵冠道人”。】

    韓愈：？這么準(zhǔn)？

    終南山。

    一聽到這個(gè)李白可來精神了：“道家風(fēng)神，蕭散天外，我觀蘇軾‘長恨此身’之句便有莊子之音，原來竟是吾輩中人！”

    誰不知曉，他李太白最愛尋仙問道。

    【蘇軾是四川人，蜀中道教氣氛濃郁他有道緣倒也正常。李白也曾長在蜀地，唐宋兩位頂流，受到過同一種文化的滋養(yǎng)?！?/br>