【生命本就苦短，連曹cao都不能抵抗，更何況是我等？這里的情緒簡(jiǎn)直要低到極點(diǎn)了。那么，蘇軾又是怎么寬慰客，又或是怎么寬慰自己的呢？】

    南宋。

    詞人周密既善詞章，亦善作箋語，蘇軾的這篇詞賦他已經(jīng)讀過不知道多少遍了，不待水鏡出示后文便接道：“自其異者而眂之，肝膽楚越也;自其同者而眂之，萬物皆一也。蘇子瞻句法脫胎于《莊子》，風(fēng)神脫略出，瀟灑之意，亦從莊子之處來?！?/br>
    唐朝。

    反應(yīng)極快地杜甫也咂摸出來了，笑著看向李白：“清風(fēng)明月不用一錢買，玉山自倒非人推。蘇軾心境，確與太白兄頗類。”

    李白會(huì)心一笑，杜甫誦的是他的《襄陽歌》，他們都記得，蘇軾后文的回答是水月清風(fēng)，字里行間的意味，和《襄陽歌》那句的意境極為相似。

    【蘇軾將目光投向了江上的水月。江水長(zhǎng)長(zhǎng)久久地流著，它是變化的，可卻從來沒有流盡；明月總有陰晴圓缺，一月之內(nèi)不盡相同，但到底沒有什么增減變化。

    從事物變化的角度來看，天地萬物都是一瞬不存的，方生方死，方死方生；但若是從不變的角度來看呢？長(zhǎng)江永恒，明月常在，人皆長(zhǎng)久，又有什么好悲傷的？

    大家覺得這個(gè)變與不變的理論是不是很熟悉？沒錯(cuò)，這不就像辯證法嘛！一分為二來看待，馬哲果然深植于我們的文化土壤?！?/br>
    “她說，什么哲？”李世民覺得自己沒聽清。

    “回陛下，似乎是馬哲?！遍L(zhǎng)孫無忌答道。

    李世民微一頷首：“魯韋昌馬，這個(gè)馬應(yīng)該是一個(gè)姓？”

    孔穎達(dá)博學(xué)通達(dá)，將水鏡里的話琢磨了一遍，沉吟著開口：“哲，知也，才見超絕謂之哲人。辯證法，想來應(yīng)是那馬姓哲人的學(xué)說？”

    就是聽后輩的意思，這個(gè)馬姓哲人似乎在后世相當(dāng)家喻戶曉，否則她也不會(huì)默認(rèn)聽書的學(xué)子都知道辯證法。

    一門學(xué)說而能如此深入人心，想起先祖孔圣周游列國而惶惶如喪家之犬的情狀，孔穎達(dá)眼中閃過一絲向往，后世真是治學(xué)之勝地??！

    吳中。

    張若虛聽著那句子，忽然想起自己見慣了的江月風(fēng)花。百代殊隔，明月恒久，眼前這輪明月見慣了千古風(fēng)流，復(fù)又照著他，而那蘇軾看的，焉知不是這輪明月？他忽然淡淡笑開：

    “人生代代無窮已，江月年年望相似。這何嘗不是，千里共嬋娟？”

    中唐。

    李賀微微抬頭看著水鏡，他的臉已經(jīng)消瘦得可以現(xiàn)出高高的顴骨，眸子是一貫的黯淡憂郁：

    “蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。是如此嗎……？”

    病態(tài)的嘴唇嗡動(dòng)著，他神態(tài)若有所思。

    【蘇軾接著舉例，他說天地之間，各類事物都有自己的主人，假如這東西不是我所擁有的，那哪怕只有一毫一厘，我也不愿求取。

    但那江上的清風(fēng)和山間的明月是無主的，聞之成聲，目見成色，聲色大觀，皆是自然的饋贈(zèng)，而又“取之無禁，用之不竭”，這種自然之瑰藏，你我二人卻能共同享有。

    人生何其寬廣，我們何必拘泥于眼前得失？不如默享這江上清風(fēng)、山間明月的快慰。畢竟和優(yōu)雅博大的自然相比，功名利祿又算得了什么呢？】

    唐朝。

    王維喟嘆一聲：“德廣難窮，名為無盡；無盡之德，包含曰藏。無盡藏海，包羅萬物，這是佛家語?！碧K軾當(dāng)真是有佛緣之人，如果能與他對(duì)談，想必亦是“飲酒樂甚”吧！晚唐。

    “十上不第”的詩人羅隱忽然放聲大笑：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁！”

    北宋。

    歐陽修起身，目光悠遠(yuǎn)：“蘇軾此賦，脫盡駢儷陋習(xí)而純以散句筆法，行句之間卻自有詩韻悠然，更兼生命苦短之嘆、變與不變之理，釋家之安適、道家之任真自然，以及夫子的優(yōu)游出處，盡在其中矣。國朝文章，有此子，雖與萬世爭(zhēng)光可也，我當(dāng)避路，放他出一頭地??！”

    梅堯臣默然，他不曾想蘇軾還會(huì)有那樣的心性，在寂寞沙洲冷里，望見清風(fēng)明月的悠然。一個(gè)輕狂桀驁的才子，在黃州成熟了。

    他忽然憶起先前提到的蘇軾的詞：用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。從苦難里超越，方能成為大寫的人。

    梅堯臣也笑了：“病樹前頭萬木春，是該讓讓咯?！?/br>
    他就是覺得有點(diǎn)遺憾，蘇軾怎么就不多寫些詩呢？大宋的詩壇也需要這樣的才子啊！

    【他最終在宇宙的無限和生命的無窮中找到了基點(diǎn)，進(jìn)入了通脫豁達(dá)的境界，變成了我們熟悉的那個(gè)樂觀豁達(dá)的蘇軾。

    文章的結(jié)尾，客似乎被他說動(dòng)了，于是再次歡顏，兩人重又對(duì)酒暢飲，舟中醉夢(mèng)，“不知東方之既白?！边@樣放大灑脫的隨性瀟灑，真真是一個(gè)風(fēng)流名士！

    我想，蘇軾應(yīng)該也是以風(fēng)流人物自許的，“風(fēng)流”是他的理想境界，既有曹cao、周瑜那樣的英豪之氣，又有“變與不變”這樣的智性?！?/br>
    客棧。

    蘇軾微一勾唇，他覺得這個(gè)解讀頗合他的心意，如果有什么能概括他向往的境界，他想，那確實(shí)是風(fēng)流吧！

    另一邊，早已對(duì)蘇軾相當(dāng)滿意并默認(rèn)對(duì)方為自己門生的歐陽修笑瞇瞇地一捋胡須：“真名士自風(fēng)流。我大宋，怕是也要出一個(gè)李太白樣的人物咯！”