梅堯臣點(diǎn)頭表示同意，隨即又覺得有些不可思議：“這賦都要說完了，楚姑娘怎的不強(qiáng)調(diào)錯(cuò)字了？”

    他覺得按后世的情況，余下幾節(jié)中的易錯(cuò)字明顯更多??！

    話音剛落，梅、歐就看到水鏡里出現(xiàn)了一排字”

    第77章 念奴嬌14

    【我們先強(qiáng)調(diào)一下這一課里的易錯(cuò)字。這一頁ppt上全是總結(jié)出來的大家的易錯(cuò)點(diǎn)，尤其要注意的是“馮”，這是一個(gè)通假字；

    “舉匏樽以相屬”的“匏”，這個(gè)字比較少見，但不難寫，大家要仔細(xì)；還有后面的“樽”，這里它又有木字旁了，一定要和詞里的“一尊還酹江月”區(qū)分開。

    另外還有蜉蝣，蜉蝣是一種朝生暮死的小蟲，是古詩詞里的一個(gè)典型意象，用來比如人生短促，比如說“人生如蜉蝣，一往不可攀?！边@一點(diǎn)大家也需要留意，做個(gè)積累。

    “惟江上之清風(fēng)”的“惟”，“只有”的意思，豎心旁，不能寫成“唯一”的“唯”；“杯盤狼籍”，竹字頭的“籍”；“枕藉”，草字頭的“藉”，要區(qū)分清楚。】

    好家伙。

    “這易錯(cuò)字也太過多了吧！”

    預(yù)判了錯(cuò)字但沒有預(yù)判到錯(cuò)字量的梅堯臣詫異不已，一旁的歐陽修忍俊不禁地?fù)u搖頭：“楚姑娘教授的莫非是稚童？”

    聽講解的內(nèi)容也不像?。∵@樣蘊(yùn)含至理的文章能學(xué)，但字詞之上卻可以稱得上艱難，只能歸結(jié)于去古甚遠(yuǎn)語言頗有差隔了。

    學(xué)霸兼一代文宗六一居士如此開解自己。

    唐朝。

    同樣得到過易錯(cuò)字提醒待遇的白居易哈哈大笑：“蘇軾這可比我的多多了！”

    這位“三科及第”的考試專家難得看起了熱鬧：“如此說來，還是我的《琵琶行》更受歡迎啊！”

    字句多么淺顯，好背好寫！

    北宋。

    被滿屏易錯(cuò)字糊一臉的蘇軾面無表情地動(dòng)了動(dòng)嘴角：“我的詩文，有那么難默寫嗎？”

    一向非常自信的東坡居士開始懷疑自己了，他先前明明自忖自己的詩文中沒什么易錯(cuò)字??！怎么現(xiàn)在成最多的了？！

    接到自家兄長求助一般眼神的蘇轍別開了臉，唇角抽動(dòng)，不行，不能笑，兄長已經(jīng)很受打擊了。

    “咳咳……”蘇洵出來打破尷尬，“百代殊隔，不熟悉是難免的，后人敏哲，只要細(xì)心記默，總能寫對(duì)，楚姑娘不過是理性提醒罷了?！?/br>
    “話雖如此……”蘇軾望天，在心里默默補(bǔ)上了后半句，“我這樣，不會(huì)招人罵吧！”

    非常具有危機(jī)意識(shí)的東坡居士想了片刻，終究還是不愿犧牲字句表情達(dá)意的準(zhǔn)確性，改是不可能改的，要不在詩文后附上一些僻字的記憶方法吧！

    后世考證發(fā)現(xiàn)，北宋文學(xué)家蘇軾的不少詩文結(jié)尾都會(huì)另附些許字形、字義的講解，是北宋古文字學(xué)研究的第一手資料。

    當(dāng)然，更多需要背誦默寫的學(xué)生則含淚表示，這樣通俗易懂看一次就不會(huì)忘的講解一定是蘇大文豪心疼他們送下的福利。

    ——東坡居士真是一個(gè)善解人意的好人！

    【回到正文。前面我們說，蘇軾有儒家士子的底色，又融合了佛道兩家的精神氣質(zhì)，這三家思想共同構(gòu)筑了他的精神高地。這一特性在《赤壁賦》里表現(xiàn)得尤為明顯。但是細(xì)究下來，《赤壁賦》的窮通之理中，似乎也有一個(gè)漏洞?！?/br>
    前面才夸完蘇軾的歐陽修不高興了：“哪有漏洞？”

    其他人也是倏然一愣：“難道有什么遺漏的嗎？”只有身在輞川的王維執(zhí)起一盞茶，眸中似是驚異，又似是期待。

    【根據(jù)佛家的道理，六根隨緣生滅。所謂六根，指的是耳、目、鼻、舌、身、意，六根隨因緣法則而生滅，有始有終。

    蘇軾說，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭?！边@固然不錯(cuò)，但是無禁的清風(fēng)明月畢竟要用耳、目去感受，一旦身滅，耳目不存，清風(fēng)明月的好景自然也不存在了。

    蘇軾雖然將生命苦短的境界推向了宇宙的無窮，但在耳、目之間，生命仍難逃寂滅，無窮到底還是變成了有限?！叭松鐗?mèng)”的感嘆，或許也可能在此?！?/br>
    輞川。

    王維放下杯盞，眉眼低垂，水鏡能解出另一層道理，他心里該是欣喜的?？墒莿倓偛砰_解了蘇軾的“無窮”變成了“有限”，那個(gè)困局黃州的士子，又該如何突圍？

    “夢(mèng)幻泡影，妄執(zhí)無明……”

    他有些物傷其類了。

    中唐。

    柳宗元仰頭飲下一口酒，想到未來那個(gè)或許在永州的自己。人生苦短，功業(yè)難成，連蘇軾那樣筑起三家精神高地的人都無法破局，誰又能真正得道？

    另一邊。

    本就傷神的李賀別開眼，弓起腰幾乎將心肺咳出來。

    文人各自物傷其類，穿越時(shí)空的感慨連帝王都不禁動(dòng)容。

    咸陽宮中，嬴政按著劍柄的手微微用力；未央宮里，劉徹凝眸不語。兩位求長生的帝王在那一刻忽然有了共鳴。

    宇宙之無窮自需無限之耳目才能聽得盡、看得盡，功業(yè)的理想與追求也需要長久的命途來跋涉，如此，他們?cè)跄懿蝗ァ傲w長江之無窮”？

    或許這樣的氣氛太過沉悶，連最開始認(rèn)定蘇軾就此消沉了的梅堯臣也不忍了：“難道這悟道就白悟了？”