他就知道自己的心還是放得太早了！

    【借林沖一人，《水滸傳》官逼民反、亂自上作的題旨得到了最深沉的體現(xiàn)。大家將整個(gè)第十回 綜合來看，這一回有著明顯的明暗兩條線索，林教頭風(fēng)雪山神廟，敘說林沖的一系列經(jīng)歷；陸虞候火燒草料場(chǎng)，則是一條洶涌的暗流。風(fēng)雪與火，構(gòu)成了作品矛盾統(tǒng)一的自然環(huán)境與人性環(huán)境?！?/br>
    楚棠出示了一張表格，一列是文中關(guān)于“風(fēng)雪”的描寫，一列則是有關(guān)“火”的描寫。

    【從一開始的“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”，到“下得密”、“下得緊”，再到“越下得緊”、“越下得猛”，雪的勢(shì)頭變化表明天氣逐漸惡劣，也暗示著林沖所處形勢(shì)的每況愈下，以雪的猛烈暗示主人公生活環(huán)境的兇險(xiǎn)與所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷酷。

    從八十萬禁軍教頭到相國寺、白虎堂、滄州道、草料場(chǎng)的一系列變故，似乎林沖的生活也遭遇了一場(chǎng)寒流，命運(yùn)之途，風(fēng)雪陡起；從被陷害到被刺配，到被追殺，最后差點(diǎn)被燒死，他的人生之雪也下得越密、越緊、越猛。自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境相得益彰，環(huán)境與人物命運(yùn)環(huán)環(huán)相扣。】

    【火有微弱之火，是草廳里的炭火，給人以溫暖。我們也許會(huì)想到野豬林中魯智深的幫助，想到柴進(jìn)對(duì)他的禮遇，想到李小二夫婦對(duì)他的盡心，這些都是他在風(fēng)雪之中感受到的溫暖。

    可炭火微弱，并不能將林沖救出人生的寒冬，來自社會(huì)底層的焰火，也無法抗衡高太尉等人權(quán)勢(shì)的毒火。草料場(chǎng)的火，讓人看盡權(quán)貴階級(jí)的兇殘與丑惡。

    但是，這場(chǎng)罪惡之火也點(diǎn)燃了林沖心中復(fù)仇的火焰，火勢(shì)越猛，他心中的怒火越旺，曾經(jīng)那個(gè)百般忍耐，一味委曲求全、逆來順受的林教頭被燒死了，一個(gè)敢于反抗、同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的豹子頭重生了！火焰映照出殘酷的現(xiàn)實(shí)，也昭示著深沉的人性?！?/br>
    半面屏幕是課文中“風(fēng)雪”與“火”相關(guān)的詞句，半面屏幕則放著從電視劇里截出來的靜音視頻，和著女聲的講述，風(fēng)雪、火、林沖、陸虞侯一眾等元素反復(fù)交替出現(xiàn)在眾人面前。

    明朝。

    羅貫中越聽越激動(dòng)，越看越興奮：“老師一支生花妙筆，直教人目眩神迷！”

    清朝。

    本便對(duì)這一回中風(fēng)雪與火的描寫推崇備至的金圣嘆忍不住拍案而起，擊節(jié)贊嘆：

    “風(fēng)雪之筆妙絕，通篇又以火字發(fā)奇，老軍借火，恩情質(zhì)樸；陸謙縱火，怨恨深沉?；鹑绾文茏鞫鳎坑秩绾文茏髟?？一加之以人事，方有許多恩怨波瀾。妙手文章，苦心經(jīng)營(yíng)，《水滸》不愧為一才子之書！”

    另一邊。

    曹雪芹亦是嘖嘖稱奇：“論家多言，《水滸》文中寫情寫景處，需細(xì)細(xì)詳察。就書中所寫，兩次照顧火盆，知非林沖失火之故也，又敷衍出草料場(chǎng)謀敗一系列文字，草蛇灰線，伏脈千里，自是大家手筆。”

    他想起自己書中類似的鋪寫，再回想著楚棠剛剛的一番解讀，忽然覺得為文之妙，不僅在于宣泄心志，亦可留一脈文心，供后人評(píng)點(diǎn)解讀。

    也算，為后世的閱讀理解出一份力？

    曹雪芹愉悅地笑了起來。

    淄川。

    蒲松齡也有自己的看法：“楚姑娘將風(fēng)雪與火并舉，施耐庵獨(dú)對(duì)一‘火’字大為推崇，我卻以為文中風(fēng)雪之妙遠(yuǎn)超于火，非但施氏處處渲染風(fēng)雪，更有數(shù)首歌詩為贊，謹(jǐn)慎若此，不可不察也?！?/br>
    “若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯。”

    他饒有興味地念起百二十回本中“風(fēng)雪山神廟”一回的起首詩句，只覺金圣嘆才學(xué)高則高矣，但就腰斬水滸一事來說，還是過于武斷了。

    詩雖粗陋，意寄其中，怎么能刪了呢？還有那后幾十回，明明深沉可味極了！

    后朝文人各有所思，而明以前的文人雖則無幸一覽全篇，從全局把握，卻亦能憑借敏銳眼光與卓越的藝術(shù)感知力，從面前的尺牘之文中見出種種妙絕來。

    晚唐。

    詩評(píng)家司空?qǐng)D最喜探索幽微，他本喜評(píng)詩，對(duì)后朝之話本雜說更多是持一種閑看賞玩的心態(tài)，再有的便是對(duì)話本能被后人奉為“名著”的訝然與審視，可此時(shí)他卻不得不承認(rèn)，自己的看法開始動(dòng)搖了。

    他面前的宣紙上是一片密密麻麻的墨色，在楚棠講述到一半時(shí)，司空?qǐng)D已經(jīng)敏銳地感知到了這一番分析地分量，故極迅速地將水鏡上的文字抄錄了下來。只見他聚精會(huì)神地盯著兩列表格表頭的文字，目光灼灼，眉宇間難掩激賞顏色，情不自禁道：

    “圣人立象以盡意，象者，故闡明至理、發(fā)明幽情是也。至于詩人，有難言之理、難述之事，則以物象代言，讀詩者于此物象精警之處，不可不深味。詩之雅正明德，蓋在其中矣。然施氏此書以風(fēng)雪與火二物象關(guān)涉人事人情，仔細(xì)探尋處，又純是詩家筆法。”

    他斂容，喟然一嘆：“某今日方知，小說雜言，不可以小道視之也。”

    中唐。

    白行簡(jiǎn)的神情簡(jiǎn)直可以稱得上激動(dòng)：“不止如此！踏雪而來，路途寒冷，才需生火取暖；炭火猶不及，才會(huì)冒著風(fēng)雪去市井沽酒；暴雪壓塌草廳，林沖才不得不往山神廟借宿。一個(gè)‘雪’字勾連整篇文字，可謂環(huán)環(huán)相扣，思慮深熟！”

    “天冷固有火盆，方得獨(dú)自烤火之事；外出沽酒將火炭蓋上，與草廳被壓倒，林沖摸找火盆一事對(duì)應(yīng)；在山神廟中吃酒rou之際，聽外間畢剝作響，方聽得一場(chǎng)陰謀。每一次寫‘火’，皆與后事相關(guān)，不得不說是有意為之?！?/br>