元稹亦有所感。

    “作文如此，真有韓孟詩苦心經(jīng)營、斟酌推敲之感?！?/br>
    今日，這些傳奇名家算是嘆服了。

    三國。

    曹丕久久沉默，先前父親總讓他與子建作《三國演義》，他們雖一致覺得父親是受刺激了，才會有這樣令人啼笑皆非的想法，但現(xiàn)在他卻忍不住懷疑，他們的筆力當(dāng)真能勝過后朝的小說家嗎？

    他們習(xí)見的志人志怪，雖則有趣，但到底事情粗陋，可后朝文人吸取前代經(jīng)驗，錘煉精深筆力，再成一冊花團(tuán)錦簇之文章，其間思量推敲不知凡幾，又豈是能輕易勝過？

    與此同時，干寶和劉義慶等人深深地覺得眼紅了，怎么人家的話本就寫得那么好？！干寶甚至下定決心要在水鏡結(jié)束后仔細(xì)學(xué)習(xí)《水滸傳》的優(yōu)長，爭取讓自己的志怪更情事波瀾、人格畢肖。

    元朝。

    關(guān)漢卿看向一旁的好友楊顯之，含笑道：“顯之兄，你瞧施耐庵這回‘林教頭風(fēng)雪山神廟’可否眼熟，像不像你的《鄭孔目風(fēng)雪酷寒亭》？”

    楊顯之聞言亦笑，《鄭孔目風(fēng)雪酷寒亭》是他日前作的一出雜居，敘鄭孔目娶妓蕭娥，蕭卻與高成通jian。鄭歸來發(fā)現(xiàn)二人jian情，怒殺蕭娥，而高成逃逸。鄭孔目知罪難逃，于是自首，被判發(fā)配，解差卻是逃逸的jian夫高成。二人行至“酷寒亭”，高成欲殺鄭孔目，被鄭孔目曾經(jīng)搭救過的綠林好漢所救，鄭亦隨之落草。

    “鄭孔目落草確與林沖上梁山相類，然《水滸》一文加入高太尉一行，故有官逼民反、亂自上作之意，作意深沉、踵武風(fēng)雅，是又在我之上矣?！?/br>
    他語帶喟然，再次對“名著”二字的分量有了更深刻的認(rèn)識。

    【其實小說后面還有一個很有意思的點，林沖殺人之后來到了一個莊子外面，想向人買酒御寒被拒絕，就在里面大鬧了一場。

    他殺人之前百般忍耐逆來順受，殺人之后反倒變得暴躁，開始不講理了，可見這個人物身上也有暗色，被壓抑得太狠，爆發(fā)出來才會那么猛烈。

    而這種暗色的描寫在其他梁山好漢的身上也有所體現(xiàn)，它和我們的主流價值觀并不吻合，且書中的很多觀念甚至還有局限性，但恰恰增添了人物的真實性，還原了那個年代真實的作品。】

    金圣嘆頻頻點頭，若非這樣，他怎會覺得林沖這個人物寫得太狠呢？

    許多達(dá)官貴人也第一次對水鏡里的觀點表示認(rèn)同：“沒錯，什么官逼民反，這就是局限性！官有好壞，豈能一概而論？”

    “好漢好漢，連殺幾人的林沖后卻如此沉著冷靜，可見其根底上也是個十足的惡人！”

    對于這些叫囂，不少百姓卻是不屑一顧，林沖的惡都是被他們這些達(dá)官貴人逼出來的，林沖惡，他們的行為更惡！

    興化，白駒場。

    施耐庵欣慰之余不禁思考：楚姑娘說的局限性是什么，要不也……展開講講唄？

    畢竟連秦皇漢武都被批評過，他受得住。

    【說了這么多，我們來為前面的內(nèi)容做一個總結(jié)。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中，作者以“風(fēng)雪”和“火”立骨，借林沖由忍到狠這一形象的轉(zhuǎn)變，反映了官逼民反的主題。而像林沖這樣的禁軍教頭尚且被逼得走投無路，廣大民眾的生存現(xiàn)狀又是如何？

    小說也以這樣一個側(cè)面，展現(xiàn)了北宋末世王朝的黑暗與腐敗。因小見大，或許，這就是經(jīng)典作品永恒的價值?！?/br>
    【想想也很感慨，當(dāng)年，面對唐詩這樣一座高峰，無數(shù)宋人嗟嘆不已，嘆息前賢不可追攀。后來，宋詩仍舊無法與唐詩并峙，但宋詞卻另辟蹊徑，開出艷絕一朵。

    其后，元曲獨領(lǐng)風(fēng)sao，明清小說亦冠絕今古。從文學(xué)形式上來說，詩詞曲小說，形式一路趨近于俗，可從立意上來說，它們們都無一例外不去追求雅正的題旨。何謂文學(xué)？誠于心，誠于人。】

    【《水滸傳》乃至三國、西游、紅樓，同樣都是正心誠意的作品。】

    畫面一轉(zhuǎn)，只見水鏡上又出現(xiàn)四個大字：三·水·西·紅。

    羅貫中施耐庵吳承恩曹雪芹猛然抬頭：?。。?！

    竟然全都有！

    短短四個字激起千層波濤，正主嚴(yán)陣以待，心中既緊張又期待。

    有不在狀況的人茫然發(fā)問：“這是……何意？”

    下一秒，水鏡里傳出的聲音與這聲詢問重疊——

    “臣本布衣，躬耕于南陽……”

    本還有所疑惑地杜甫豁地一聲站起來，又驚又喜：“這是《出師表》！”

    三國。

    劉備帳中一片安靜，他們再三端詳著水鏡里人物旁邊標(biāo)注的“諸葛亮”三個字，又使勁看了看旁邊的諸葛亮本人，神情恍惚道：“上面的人是，后人扮演的丞相？”

    怎么感覺又不像又像的？

    但很快他們就無暇去比對演員比正主的長相了，劉備、關(guān)羽、張飛、曹cao、荀彧、郭嘉、孫策、孫權(quán)、周瑜……一個個人物走馬燈一般出現(xiàn)在水鏡上；

    白帝城托孤、桃園三結(jié)義、獻(xiàn)刀討董卓、煮酒論英雄、火燒赤壁……一幕幕經(jīng)典場景如同長卷展現(xiàn)在眾人眼前。家國、君臣、忠義、權(quán)謀，耳熟能詳?shù)膽虼a被重新演繹。

    忽而視野拉開，鋪向喧囂市井，有大漢救護(hù)弱女，拳打jian人；有英豪風(fēng)雪提槍，怒殺仇敵；有壯士身姿凜凜，悍然搏虎……綠林豪杰逞英雄，聚義梁山行天道。