“欺朕太堪了，簡(jiǎn)直就是欺朕太堪了。? (?([［”　趙忱一面怒氣沖沖的大聲道，一面在屋子里來(lái)回走來(lái)走去。周太后坐在正座，沉著一張臉，看起來(lái)也是老大不高興的樣子。

    楊炎和趙倩如也覺得有些莫明其妙，這幾天以來(lái)，朝中關(guān)于新法的爭(zhēng)吵以經(jīng)平息了許多，而楊炎的職方司的組建工作,也以經(jīng)初步走上了軌道，正準(zhǔn)備一步一步的設(shè)想進(jìn)行。那知今晚曹安來(lái)到楊炎的駙馬府上，說皇帝有急事，要緊急詔駙馬和公主進(jìn)宮面議。

    兩人也不知道生了什么事情，也不敢怠慢，趕忙就跟著曹安進(jìn)宮了。一到趙忱的寢宮，沒想到見到趙忱這個(gè)樣子，看來(lái)是受了不小的氣了。

    趙倩如忍不住問道：“小忱，你這是怎么了？是誰(shuí)惹你這么大的氣呢？”

    趙忱停下了腳步，隨手從書案上抽出一份拆子，摔到桌子上，道：“jiejie，姐夫，你們自己看吧！”　然后又在屋子里踱來(lái)踱去。

    趙倩如看了趙忱一眼，從桌子上拿起拆本，打開一看，也不由臉色大變，“啪”的一聲，合上拆本，抬起頭來(lái)，忿忿道：“這簡(jiǎn)直是太過份了?！?/br>
    趙忱停下了腳步，回過頭來(lái)，恨恨道：“這些人太可恨了，這一次我要將他們?nèi)慷剂鞣诺胶Ｄ先?，讓他們知道我的歷害，看他們以后還敢不敢小看朕。”

    楊炎更覺得莫名其妙，從趙倩如手里接過拆本一看，原來(lái)是禮部侍郎文煥所寫，大意是趙忱是由太上皇下詔，繼承皇位。因此應(yīng)該尊孝宗為皇考，而尊生父趙覺為皇叔等等。

    原來(lái)這幾天新法的事情也再順利進(jìn)行，楊炎也上任開始了工作，也沒有那么多的爭(zhēng)執(zhí)，趙忱心里也舒暢了不少。而朝中的大事也不僅僅只是變法的工作，這時(shí)孝宗和光宗兩位前任皇帝的葬禮以經(jīng)全部結(jié)束，皇陵建筑也大體完工，只剩一些收尾的工程。因此趙忱在金殿上下旨，尊自己的生父趙覺為皇考，并責(zé)令禮部議論追贈(zèng)生父的謚號(hào)。

    “皇考”是對(duì)皇帝父親死后的尊稱。雖然趙忱自幼就喪父，但畢竟是父子血脈，自己當(dāng)上皇帝之后，追贈(zèng)生父的名份和謚號(hào)，也是盡人子之孝道，這到也是無(wú)可厚非的。

    但令趙忱沒有想到的是，三天之后，禮部不僅沒有商議出趙覺的謚號(hào)，反而是禮部侍郎文煥，侍御使章得臣、劉洽，太常寺奉禮郎李浩，樞密院編修官高見翔等五人聯(lián)名上書，稱：為人后者為之子，不得顧私親，應(yīng)準(zhǔn)先朝封贈(zèng)期親屬故例，垂為常典。孝宗皇帝繼位，即尊秀王為皇伯，陛下甴小宗繼入大宗，應(yīng)以尊考宗為皇考，淮安昭王雖為陛下生父，然為孝宗之弟，應(yīng)尊為皇叔等等。也就是說，要讓趙忱認(rèn)孝宗為父，只能把生父趙覺當(dāng)成叔父。

    想不到給先父確定謚號(hào)不成，反而要把親生父親稱為叔叔，這樣的結(jié)果自然令趙忱大雷霆，連周太后知道以后，也十分生氣。于是連夜朝楊炎和趙倩如進(jìn)宮，商議對(duì)策。連性子一向溫和的趙倩如見了這份拆子也不禁心里有氣，這不是讓趙忱不認(rèn)生父嗎？簡(jiǎn)直太沒道理了。

    大宋開國(guó)至今，算上趙忱，以經(jīng)是第十三位皇帝，但連上趙忱在內(nèi)，加上太宗、英宗、徽宗、太上皇趙構(gòu)、孝宗一共有六位皇帝，并非是前任皇帝的親子繼位，幾乎占了所有皇帝的一半。這在歷朝之中，都是十分罕見的事情。而在這六位非前任皇帝的親子繼位時(shí)，雖然也有過一些波拆，但總體還算順利，并沒有生過大的事故，并無(wú)宗室之爭(zhēng)，這一點(diǎn)到也頗令大宋歷代值得驕傲。

    而在非六位前任皇帝的親子繼位皇帝中，太宗、徽宗、太上皇趙構(gòu)三位都是以弟繼兄位，因此追贈(zèng)生父，并沒什么遇到太大的麻煩。只有英宗和孝宗是由小宗繼入大宗，繼承皇位。經(jīng)歷與趙忱到有些類似。

    不過孝宗皇帝年幼時(shí)就以被太上皇趙構(gòu)收養(yǎng)，做為繼子，以經(jīng)認(rèn)趙構(gòu)為父，因此尊生父秀王趙子偁為皇伯，到也無(wú)可厚非。

    而在當(dāng)年英宗繼位之后，也曾為追贈(zèng)英宗的生父濮王趙允讓是“皇考”還是“皇伯”的問題，引了長(zhǎng)達(dá)三年之久的爭(zhēng)論，當(dāng)時(shí)的名臣韓琦、歐陽(yáng)修，富弼等人堅(jiān)持應(yīng)稱為“皇考”，而以司馬光為守的臺(tái)諫大臣則堅(jiān)決主張稱為“皇伯”，最后還是曹太后下手敕，認(rèn)為可以稱濮王為“皇考”，才做為罷論。而這場(chǎng)事件也就被稱為“濮議之爭(zhēng)”。

    不過曹太后是先帝仁宗的遺孀，從一開始就是因?yàn)樗膱?jiān)持認(rèn)為，英宗不禮當(dāng)稱濮王為“皇考”才引了這場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論。因此對(duì)于她突然改變決定，也引了人們不少猜測(cè)，一說手敕為曹太后酒后誤簽，另一說是大臣韓琦、歐陽(yáng)修等人交結(jié)太后身邊的宦官，最終說服了太后。但無(wú)論如何，最終的手敕以，也就無(wú)容再更改了。

    但趙忱的情況，與英宗、孝宗卻有本質(zhì)的不同。無(wú)論是英宗還是孝宗，因?yàn)槿首诤挖w構(gòu)長(zhǎng)年無(wú)子，因此都是在年幼時(shí)就被收養(yǎng)，立為皇儲(chǔ)。因此仁宗架崩，趙構(gòu)禪讓，他們繼位都是名正言順的事情，而引的追贈(zèng)爭(zhēng)議，也似乎不完全是無(wú)中生有。

    但趙忱卻完全不同，他即沒有被孝宗收養(yǎng)，也沒有被立為皇儲(chǔ)，僅僅只能算是宗室，只因?yàn)楣庾诩鼙乐?，再無(wú)直系后人，才變成有資格繼承皇位的人。加上又有楊炎大力扶持，和太上皇趙構(gòu)下召，才最終蹬上皇位，就是如此，還是和趙愷為爭(zhēng)奪皇位大戰(zhàn)了一場(chǎng)，才算坐穩(wěn)了皇位。

    可以說，趙忱的繼位，與孝宗是一點(diǎn)關(guān)系都沒有，和英宗也有很大的區(qū)別。在這一點(diǎn)上，與漢光武帝劉秀的情況到更為相似一些，因此在追贈(zèng)先父的問題上，跟本不該有任何的爭(zhēng)議。

    如果真如文煥、章得臣等人所議，要尊孝宗為“皇考”而尊生父趙覺為“皇叔”，那趙忱豈不是成了為了皇位，可以連父親都不認(rèn)了嗎？因此也難怪趙忱、周太后、趙倩如會(huì)生氣。

    趙忱大坐到桌子前，氣憤憤道：“明天朕就下旨，一定要將文煥、章得臣這幾個(gè)人全都流放到海南去充軍?！?/br>
    楊炎道：“小忱，你先別生氣，想一想這件事背后的文章?！?/br>
    趙忱鄂然道：“背后還有什么文章？”

    經(jīng)過了許多波折之后，楊炎的政治靈敏度也提高了不少。趙忱、周太后、趙倩如是身處局中，關(guān)心則亂。而楊炎卻是傍觀者淸，自然知道文煥、章得臣等人絕不會(huì)無(wú)原無(wú)故引這場(chǎng)新的“濮議之爭(zhēng)”，更不會(huì)是為了堅(jiān)持什么所謂的禮儀，在這背后一定隱藏著新的權(quán)力之爭(zhēng)。

    其實(shí)當(dāng)年那場(chǎng)“濮議之爭(zhēng)”　就并非什么單純的禮法之爭(zhēng)，司馬光等臺(tái)諫之臣堅(jiān)持濮王只能稱“皇伯”，是希望英宗能夠與曹太后和睦相處，以維護(hù)朝廷內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。而韓琦、歐陽(yáng)修等宰執(zhí)們則是考慮英宗是皇權(quán)的現(xiàn)實(shí)代表，因此一心一意地?fù)泶饔⒆?。其?shí)本質(zhì)就是以曹太后為代表的“后權(quán)”和以英宗為代表的“帝權(quán)”之爭(zhēng)。那么這一次，相信也不例外。

    聽楊炎這么一說，趙倩如也立刻從憤怒中冷靜下來(lái)，因?yàn)樗緛?lái)就具有很強(qiáng)的政治頭腦，仔細(xì)一想，一下子就明白了其中的道理。

    現(xiàn)在朝中關(guān)于新法的爭(zhēng)論逐漸消失了不少，多數(shù)官員都是暫時(shí)保持觀望的態(tài)度,　這一方面是因?yàn)橼w忱態(tài)度堅(jiān)決，而在大宋剛剛復(fù)囯之后，朝中也沒有形成大規(guī)模的集團(tuán)反對(duì)勢(shì)力，另一方面，在新法還沒出現(xiàn)明顯的負(fù)面效果時(shí)候，反對(duì)的理由也并不充份，死守著祖制不可變的說法，顯然不足以有很大的說服力。如果想要阻止新法，必須另避途徑。

    嚴(yán)格來(lái)說，趙忱并非完全是繼承而得的皇位，而是半靠血統(tǒng)，半靠武力而得到的皇位。與前朝的皇帝，并沒有太多的關(guān)系，更接近是一位開國(guó)之君，因此對(duì)趙忱來(lái)說，反而可以擺脫前朝的種種束縛，開創(chuàng)一個(gè)屬于自巳的朝代。因此如果在追議“皇考”的名份上，能夠使趙忱承認(rèn)孝宗是“皇考”，那么就等于承認(rèn)孝宗是趙忱的父親，則可以使趙忱正式并入到趙氏的嫡系中來(lái)，在以孝為先的道徳觀念中，完全可以用“子不改父”的大理來(lái)反對(duì)變法。

    當(dāng)然，反對(duì)變法的大臣也知道，趙忱是肯定不用從此就范，一定會(huì)居理力爭(zhēng)，那樣的話，勢(shì)必又會(huì)引起一番爭(zhēng)論，但這也不是壞事，如果能夠引一場(chǎng)當(dāng)年“濮議之爭(zhēng)”　那樣的大爭(zhēng)論，把皇帝，眾臣的注意力全都吸引到“皇考”、“皇叔”的名份之爭(zhēng)上來(lái)，也可以使變法暫時(shí)陷入停頓狀態(tài)?？梢哉f，這是反對(duì)變法的大臣費(fèi)盡心思之后，終于想出的一條妙計(jì)。

    趙倩如把自己想通的道理向周太后、趙忱、楊炎說了一遍。楊炎不僅長(zhǎng)嘆一聲，有這樣的才智，卻偏偏用在爭(zhēng)權(quán)奪利上了。如果用在為國(guó)謀劃，使國(guó)富民強(qiáng)該是多好，只怕大宋早就開創(chuàng)盛世。

    這時(shí)趙忱這才明白過來(lái)，也不由得恨恨道：“我決不能讓他們得呈。”