第153節(jié)
怒目金剛張媛媛不會(huì)罵“活該”,但心理認(rèn)同這種懲惡揚(yáng)善的行為。 大衛(wèi)·威廉姆斯第一個(gè)道:“阿修羅,我們肯定打不過,也沒有辦法打,遇到可以試著獻(xiàn)上美酒和美食,甚至試著交流。” 至于罪惡的家伙,最好束手就擒,以免出現(xiàn)被黑火懲罰整個(gè)下半生,死后可能還得下地獄,孟買醫(yī)院里居住很多這樣的人。 “……” 印度的使臣和領(lǐng)導(dǎo)全部安靜,若是之前他們還會(huì)反駁,可現(xiàn)在已經(jīng)提不起任何反駁之意,每日的地震已讓國家心力交瘁。 “阿修羅出現(xiàn)在富人區(qū),可見他更向往財(cái)富和享受,而大地之母普利提維不一樣,她更在乎民生和信仰,這也很符合她的身份。” 吉星接過棒來繼續(xù)講重點(diǎn):“普利提維可以說是印度萬物萬神的先祖或母親,實(shí)力強(qiáng)大到我們根本無法預(yù)估,她可以神行千里,可以鉆地幾十里,武器是一條黑蛇,她的憤怒不是人類可以抵抗的,解決方法建議糾錯(cuò)。” 一個(gè)人類去斗女媧類的至高神? 開什么國際玩笑。 “糾錯(cuò)?” “對(duì),糾錯(cuò)。” “如同歷史文化糾錯(cuò)一樣,曾經(jīng)的混亂和改編我們重新在認(rèn)識(shí)和變革回來,梵天并不是萬物之神,普利提維才是,還有神中各種混亂關(guān)系,以及民眾的生活等,這樣才能一步步減輕大地之母普利提維的憤怒?!皩?shí)際上,多虧印度的提醒。 華夏已經(jīng)在有意思地梳理華夏神話和歷史的混亂性,包括歷史書和修煉書籍,給予客觀的描述,不評(píng)價(jià),務(wù)必不讓同樣的悲劇在華夏發(fā)生。 “這個(gè)并不容易?!笨ㄆ枴飕敔柨嘈?,“在達(dá)拉維,現(xiàn)在依舊一半以上的國人都堅(jiān)信梵天、濕婆、毗濕奴是至高主神。” 且基本上都是達(dá)羅毗荼人,這就是文化最成功的洗腦,讓他們從小到大都聽一個(gè)錯(cuò)誤的思想,這種思想漸漸根生帝固。 在加上印度絕大多數(shù)人迥然不同的腦回路,遇見困難,他們不會(huì)去思考如何解決困難,直接判斷無解,再加上信仰中添加的完美等級(jí)制度,所以非常好統(tǒng)治和控制。 吉星:“但必須表明態(tài)度。” 有個(gè)印度特工報(bào)道最新情況:“根據(jù)德干高原前方記者報(bào)告,最新地震為6.8級(jí),震源深度到50千米,超過3000多人在地震中受傷,男性占據(jù)75%,官方已派出救援,可確認(rèn)此次地震由當(dāng)?shù)囟艩栙づ窆?jié)的火燒人祭活動(dòng)引起的,暫時(shí)未引起海嘯等其他災(zāi)難?!?/br> “……” 印度在這一周內(nèi),全國各地已經(jīng)發(fā)生大大小小幾百次的地震災(zāi)難。 印度使臣咬牙同意,他們打算先在各個(gè)城市的寺廟宣揚(yáng)這些問題,且必須派出官兵,為的是保護(hù)宣揚(yáng)之人的安全問題。 被打被揍被反什么的…… “最好帶上考古證據(jù)解釋,不要亂七八糟的宣傳,上過學(xué)和青少年會(huì)更容易接受一些。” 吉星建議完以后,和大衛(wèi)·威廉姆斯又開始討論地震的分布問題,和其他國家的特工商量,明天直接出發(fā)到印度的德干半島。 根據(jù)地母普利提維的行駛軌跡,至少會(huì)在德干半島附近待上一天時(shí)間。 巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、不丹位、斯里蘭卡位處、馬爾代夫等:“……” 德干半島又叫印度半島,位于印度洋,西臨阿拉伯海,東臨孟加拉灣,與斯里蘭卡隔海相望。 半島不僅有印度國土,也可能是這些國家的國土,或者和他們臨近接壤隔海相望等等,真怕地母普利提維一不小心游過界。 會(huì)議結(jié)束以后,吉星明顯受到非常多國家的歡迎,包括一直交往不錯(cuò)的友盟國、同樣的佛學(xué)國家、以及曾經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的東南亞國家。 他自是以禮相待,笑容友好,眼神疏離。 除去咨詢此次事件以外,東南亞幾個(gè)國家特工還隱約打探了關(guān)于儒教相關(guān)的思想。 是的,儒教。 儒家思想由孔秋于公元前600年創(chuàng)立,而儒教由東南亞大部分人口組成,追隨者被稱為孔子和儒家,他們信仰四書五經(jīng)和孔子,在全世界擁有700多萬粉絲,是世界上第八大宗教。 儒教的神靈簡(jiǎn)稱為“天地君親師”。 因華夏現(xiàn)在把四書五經(jīng)歸結(jié)到青少年必須讀物,因此引起了這些國家的注意。 吉星和華夏特工:“……” 實(shí)際上,在華夏,儒學(xué)不是宗教,是先秦時(shí)期的一個(gè)學(xué)術(shù)派,“諸子百家”實(shí)有上千家,著名的有法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家等。 翌日,印度的天氣依舊炎熱。 全國各地迎來一次緊急的科學(xué)普及,尤其是宣傳地母普利提維的功績,糾正女神的地位。 她不再是傳說中的負(fù)面形象,也不再是男神的附庸或坐騎,而是真正的上古創(chuàng)世之神。 曾經(jīng),女人附庸和財(cái)產(chǎn)的思想被婆羅門教化強(qiáng)加于印度婦女,讓印度上億女人一生苦痛掙扎,現(xiàn)在他們不得不承認(rèn)這種錯(cuò)誤。 “創(chuàng)世之神有女性的功德,正如同幾千年前的上古時(shí)期,女神不是男神的附庸,女人不是男人的財(cái)產(chǎn),她們是獨(dú)立生命體。” 第154章 史前核爆 印度官方派出不少職員,在全副武裝的印度士兵和警察的重重保護(hù)下,在全國100個(gè)各城鎮(zhèn)村寺廟前率先宣揚(yáng)這種思想。 且糾錯(cuò)歷史和神話。 因請(qǐng)出的職員都至少是可以接受這個(gè)觀點(diǎn),且品德善良的,所以在這個(gè)過程中,他們順手解救和拯救不少低層國民。 比如一身凄慘悲劇的印度圣女,官方幫忙安排到后續(xù)生活。再比如正在被村子非法處置和拘禁的低種姓人,該罰的罰,該救的救。再比如,法律懲罰不道德的僧人和高種姓人等等。 在每一個(gè)大大小小的城鎮(zhèn),他們都引起廣大群眾的激烈抵抗和反擊,而印度官方,也是采取前所未有的強(qiáng)硬態(tài)度。 這一切真的困難重重。 對(duì)于一個(gè)大字不識(shí)、官方印度語不會(huì)講的印度土著人來講,他祖祖輩輩都生活在雅利安人默認(rèn)的種姓制度和等級(jí)信仰中,突然告訴他一切都是假的,自然是難以理解。 秀才遇到兵,有理講不清。 哪怕是接受過高等教育的雅利安人,一半以上都無法接受,更何況從小到大在一個(gè)地方生存的人,比如那些贓穢狼藉的貧民窟。 他們?nèi)羰悄軌蚪邮芨淖儯膊粫?huì)世世代代心甘情愿生存在千人一廁所的垃圾地方。 曾經(jīng)的雅利安先祖強(qiáng)制性教化達(dá)羅毗荼人和強(qiáng)加迫害女人,如今他們需要自己來承擔(dān)惡果,他們需要去幫助達(dá)羅毗荼人了解他們的歷史。 不僅開頭難,后續(xù)的麻煩同樣不計(jì)其數(shù),可能還會(huì)面臨諸如隱形階級(jí)問題、婚姻血脈隔離、能力高度顛倒等問題,一個(gè)都不小。 在飛機(jī)上,吉星和大衛(wèi)·威廉姆斯已經(jīng)聽到印度使臣接了數(shù)個(gè)電話,來自于印度的各個(gè)邦成,看來進(jìn)行得并不如意。 英國和印度有非常深的歷史淵遠(yuǎn),很多歷史和考古最先也是英國開啟的,詹姆斯·格林咳嗽了兩下,道一句勸慰。 “你們?cè)搼c幸,這是21世紀(jì),也該慶幸,世道還有善惡之分?!?/br> “……” 若是沒有道德底線的限制,得到能力的達(dá)羅毗荼人會(huì)不會(huì)模仿雅利安人制造一個(gè)全新的等級(jí)制度體系?如同他們過去一樣。 有的印度特工骨子里依舊有高人一等的想法,對(duì)此不贊同,始終并不認(rèn)為吠舍和首陀羅會(huì)高于婆羅門和剎帝利,也不會(huì)認(rèn)為女人地位會(huì)高于男人,他們依舊會(huì)是弱者。 也有印度特工學(xué)會(huì)換位思考,臉色一白,不敢想象這件事。 在局外人眼中會(huì)看得更清楚些,其他國家點(diǎn)到即止。 一路沉默。 張媛媛坐在軍綠色飛機(jī)后排,高空和速度沒有引起她身體的任何不適。 等待時(shí)間里,她還有心情翻看德干半島和古印度歷史的各種資料。 德干半島不僅有旅游的馬爾代夫等地區(qū),最著名的城市是印度“硅谷”班加羅爾,卡納塔克邦的首府。 因德干半島的礦產(chǎn)和石油資源十分豐富,這里有印度的科學(xué)研究所、國家航空研究所、雷達(dá)電子發(fā)展公司、通訊設(shè)備、汽車制造、制藥等機(jī)構(gòu),是印度的國防、生物制藥、it通訊、工業(yè)的中心城市之一,同樣繁華。 同時(shí)也是由于地母普利提維地震損失利益和人口最嚴(yán)重的一個(gè)城市。 班加羅爾的歷史記錄可以追述到達(dá)羅毗荼人時(shí)期,但建城并不早。 張媛媛若有所思,把班加羅爾的資料放到一邊,再把印度各種著名世界遺產(chǎn)和歷史建筑等看了一遍。 重點(diǎn)關(guān)注時(shí)間。 她發(fā)現(xiàn),在印度境內(nèi),無論是泰姬陵,亦或是顧特卜塔什么的,很多著名世界遺產(chǎn)和歷史古跡基本上是雅利安人建造的。 時(shí)間基本上都在3000多年以內(nèi)。 這很奇怪。 達(dá)羅毗荼人可是非常非常有建筑天分的,他們創(chuàng)造的文明非常先進(jìn),尤其在醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、生物、天文等方面。 例如,勾股定理和幾何學(xué)的天賦技能可能不下于瑪雅文明。 再例如,網(wǎng)絡(luò)上講亞洲四大邪術(shù)之一整容術(shù)。 盡管韓國人認(rèn)為韓國是世界上整容技術(shù)最發(fā)達(dá)的國家,最早提出了微整容的觀念等,但書本記載的第一次整容手術(shù)還是在古印度。 在4000多年前,印度古籍《吠陀經(jīng)》記載大量的醫(yī)學(xué)知識(shí),當(dāng)時(shí)達(dá)羅毗荼人已經(jīng)開創(chuàng)眼科、骨科和婦科等醫(yī)學(xué)門類。 上面也記有世界上第一例整容手術(shù),由古印度名醫(yī)蘇胥如塔,通過對(duì)恒河里浮尸的解剖,摸清人體的組織構(gòu)造,掌握豐富外科手術(shù)經(jīng)驗(yàn),成功完成了一次古代鼻子移植手術(shù)。 以上都說明,古印度有非常發(fā)達(dá)的科技和文化。 可他們?cè)趺幢谎爬踩舜驍〉模磕切N爛的遺跡被雅利安人毀滅了? 不,不全是。 當(dāng)時(shí)的一個(gè)古城部落遺跡推測(cè)有30000—35000的人口、8000軍隊(duì),不是那么容易攻破的,哪怕雅利安人是彪悍的戰(zhàn)斗民族。 最重要的是——印度各地的考古遺跡和流傳幾千年的野史中都可以證明,在雅利安人入侵之前,古印度就經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的災(zāi)難。 幾近毀滅。 正是這一場(chǎng)毀滅,讓燦爛的遠(yuǎn)古印度文明消失,讓雅利安人攻破達(dá)羅毗荼人的各個(gè)部落,撿了個(gè)便宜,統(tǒng)治了幾千年。 雅利安人只是在后面解決殘余勢(shì)力,加速古印度文明的消亡,不是真兇。 中美洲瑪雅文明是毀滅于殘酷的祭祀,那么印度呢?和瑪雅文明消失一樣,古印度文明的毀滅至今為止找不出具體原因。 有科學(xué)家猜測(cè)特大洪水。 反對(duì)者在巴基斯坦境內(nèi)著名的古城遺跡摩亨佐·達(dá)羅找到證據(jù),城市里的骷髏沒有隨洪水漂流遠(yuǎn)去,而是在原地死亡。 他們死的很詭異——沒有任何預(yù)料,有人正在地里干活,有人正在街上散步,有人正在房子中睡覺,突然死亡。 他們身上甚至有值錢的手鐲、寶石、戒指、串環(huán)等,富人家里累積很多珠寶。 整個(gè)印度河流域文明的消亡,不太可能是四處洪水泛濫,同時(shí)排除外來敵人,沒有外來敵人會(huì)放棄糧食和財(cái)富,哪怕在現(xiàn)代。 有科學(xué)家猜測(cè)傳染病,類似于歐洲的黑死病。 結(jié)果古生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家經(jīng)過仔細(xì)研究,直接否定因疾病傳播而導(dǎo)致死亡的說法,這些骷髏都不是正常死亡,但和疾病無關(guān)。