吳玉剛?cè)粲兴嫉膶衔陶f道：“想！不過！？”

    老者把吳玉剛拉到不遠處的一塊山石上坐下來說道：“小朋友，你是讀過書的，自己也應(yīng)該會分辨好壞，你熱心的幫助我，我教你些防身的本事，這有錯么？再說了，我會把要教你的和你說清楚的，你也是有醫(yī)學(xué)知識的，是好是壞，你自己就能分辨對嗎？”

    吳玉剛說道：“說的也是！可是您要教我什麼呢？”說著，吳玉剛拿出了隨身帶的干糧，遞給了老者一塊，說道：“我們邊吃邊說，這是師傅怕我缺乏營養(yǎng)給我?guī)У呐Drou夾莫，我舍不得吃，給您吧！我這有咸蛋和莫。”

    老者看到這個懂事的孩子從心里更加喜愛了，說道：“好！那聽我慢慢和你講來?！?/br>
    老者說道：“你所學(xué)的從根本上來說是自發(fā)的修養(yǎng)內(nèi)功，而我要教你的就屬于自覺的鍛煉修養(yǎng)了?！?/br>
    吳玉剛問道：“怎么到自覺呢？”

    老者說道：“中醫(yī)講的是治未病之病，就是讓人提前預(yù)防，修養(yǎng)身心，來達到祛病強身，益壽延年的目的?！?/br>
    吳玉剛說道：“這倒對?！?/br>
    老者點著頭說道：“不錯，可是人應(yīng)該怎么鍛煉就能達到養(yǎng)生的目的呢？這是很多人的疑問！”吳玉剛點著頭。

    老者接著說道：“傳說天竺僧人達摩來中國傳教以前深通中國的《易經(jīng)》，易學(xué)和易理是中國文化的一個深刻淵源，中醫(yī)講的也是人體的陰陽平衡?！?/br>
    “可是為什莫人陰陽平衡了就不會生病呢？”吳玉剛用懷疑的目光看著老者，問道。

    老者說道：“人體是屬于陰性的，而陽就是指人的精氣。天道有陰有陽，運轉(zhuǎn)自然不悖天理謂之正常。而人呢！也是這種道理。人體也是有陰陽的，而且如易理，陰中有陽陽中有陰，陰陽平衡了，也就是運轉(zhuǎn)正常了就不會生??！而在其中起到重要作用的就是氣。氣以理為體，理以氣為用。這也是醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)?！?/br>
    吳玉剛拍手叫到：“太對了！”老者接著言道：“達摩祖師看到中國很多和尚身體并不健康就傳授了那些和尚益壯筋骨的《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》，而《易筋經(jīng)》作為少林寺的鎮(zhèn)山之寶留在了少林寺，《洗髓經(jīng)》傳于禪宗六代宗師慧可后，不知所忠?！?/br>
    吳玉剛問道：“那這兩部經(jīng)書有什么好處呢？”

    老者說道：“這兩部經(jīng)書都是以證佛道，長壽延年的?！?/br>
    “如何修煉這兩部經(jīng)典呢？”吳玉剛急切的問道。

    這時老者和吳玉剛都吃完了手里的東西。

    老者喝了口水，說道：“《易筋經(jīng)》分為九重，要每日習(xí)練的，勤加修煉就可逐級進步。不過都是通過外壯來修煉的。

    第一重，一年易氣，第二重，兩年易血，第三重，三年易精，第四重，四年易脈，第五重，五年易髓，第六重，六年易骨，第七重，七年易筋，第八重，八年易發(fā)，第九重，九年易形。

    練到這種地步，就會體若金剛，外邪不侵了。然后是《洗髓經(jīng)》。此經(jīng)講的是吐故納新，脫胎換骨的內(nèi)部修煉，經(jīng)過洗髓就可以脫胎換骨達到真正的益壽延年了。”

    吳玉剛搖著頭說道：“您說了這麼多，還需要這么長的時間，怎么練??！”

    老者看著吳玉剛哈哈大笑道：“這些都是講的最基本的鍛煉方式，每個人的體質(zhì)和基礎(chǔ)不一樣，所以每個人理解程度就會不一樣，修煉方式就會不同，時間也會有長短的。”

    “那我得怎么練呢？”吳玉剛問道。

    老者說道：“我根據(jù)你所說的，關(guān)于你的具體情況，自己根據(jù)你的基礎(chǔ)為你設(shè)計了適合于你的鍛煉方式。”

    “那是什么呢？”吳玉剛問道。

    老者說道：“根據(jù)你自身的內(nèi)功功底，我教你一套《五行拳》即可防身自衛(wèi)，又可達到鍛煉身心的目的，此外還有一套達到洗髓目的的內(nèi)功心法傳授給你，讓你能確實達到強身祛病，益壽延年，脫胎換骨的目的?！?/br>
    “您教我的這些武功來源是什么呢？我有些疑問?！眳怯駝倖柕?。

    老者喝了口水說道：“好，問的好。是個愛追根求底，好鉆研的好孩子?！?/br>
    老者撫摸著吳玉剛的頭說道：“這是我經(jīng)過多年研究《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》以及中醫(yī)的知識自己發(fā)展創(chuàng)造而來的。經(jīng)過了我多年的摸索和實踐。確實是進步了很多的?！?/br>
    “您不是說《洗髓經(jīng)》失傳了嗎？您是從哪里得到的呢？”吳玉剛問著。

    老者言道：“傳說是傳說，其實這兩部經(jīng)典都是道家所做，后被少林寺收入藏經(jīng)閣，我年輕的時候喜歡游走名山大川，得一道人所授，后來有幸在少林藏經(jīng)閣一覽此書，得高人指點習(xí)得此功夫的?！?/br>
    “那您是什么人呢？”吳玉剛問道。

    老者言道：“不足為外人道也，道法自然，我只是個散漫慣了的人而已?！眳怯駝傔€在有些疑惑。

    老者說道：“來，我傳授你功夫?！闭f著就把吳玉剛領(lǐng)到不遠處山林里的一片開闊地。

    老者說道：“先教你《五行拳》，五行即金木水火土，對應(yīng)于人的五臟，肺屬金，腎屬水，心屬火，肝屬木，脾屬土。而六腑含與五臟，五臟六腑生克制化，井然有序，人的臟腑經(jīng)絡(luò)，四肢百骸才構(gòu)成了一個有機的整體。

    而這套《五行拳》也是結(jié)合了《五禽戲》的理念，鍛煉人的心肝脾肺腎，從而達到修養(yǎng)身心，健康長壽的目的，內(nèi)功包含于其中了。你既可以鍛煉身體，提高內(nèi)功，由自發(fā)到自覺地運用，也可以用來防身自衛(wèi)。一舉兩得何樂而不為呢？”

    吳玉剛問道：“您說的五行拳是指哪五形呢？”

    老者言道：“五禽戲的五行指的是虎鹿熊猿鳥，而五行拳的五行指的是龍蛇虎豹鶴，雖然有所區(qū)別，但是其理是相通的?！?/br>
    吳玉剛說道：“就是細致了而且多了些沒有的。”

    老者笑道：“這只會對你有更大的好處?！?/br>
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