吳玉剛問(wèn)道：“這套拳術(shù)有什么講究么？”

    老者說(shuō)道：“這套拳法分開(kāi)來(lái)是五套拳，分別為龍拳，虎拳，豹拳，蛇拳，鶴拳。合并在一起就是五行拳，可以貫穿并用，達(dá)到健身防身的目的。要做到形神兼?zhèn)?，天人合一，?nèi)外一體。我開(kāi)始教你?！闭f(shuō)罷，老者擺開(kāi)姿勢(shì)開(kāi)始傳授吳玉剛?cè)ā?/br>
    老者邊練邊給吳玉剛講解著：“龍形拳，龍似滕游，浮沉隱現(xiàn)，剛?cè)嵯酀?jì)，變幻莫測(cè)，其勢(shì)矯健，練神。

    蛇形拳，蛇似急步草行，靈活詭異，纏繞飄渺，氣沉連綿，練氣。

    虎形拳，虎似下山出林，步形沉實(shí)，威猛剛烈，練骨。

    豹形拳，豹似伺機(jī)獵取，緩急有序，迅猛敏捷，刁鉆靈活，練力。

    鶴形拳，鶴似休憩啄食，以逸待勞，以靜制動(dòng)，輕靈巧妙，煉精?！眳怯駝傇谝慌赃吢?tīng)邊認(rèn)真的學(xué)習(xí)著。

    “五形拳講究，骨氣力，精氣神，心形意，練哪形，如哪形，久而久之就會(huì)達(dá)到意想不到的效果?！崩险咧v解完了，指點(diǎn)著一旁專(zhuān)心練習(xí)的吳玉剛。

    吳玉剛在一旁一招一式，心領(lǐng)神會(huì)。再加上以前有五禽的基礎(chǔ)很快就練會(huì)記下了。

    老者看著這個(gè)虛心好學(xué)的徒弟默然的欣喜，說(shuō)道：“這套拳術(shù)更加有利于你自身的體質(zhì)鍛煉，更有益于祛病強(qiáng)身治未病之病的功效?！?/br>
    吳玉剛急切的說(shuō)道：“怎么感謝您呢？”

    老者言道：“感謝是沒(méi)有任何用處的，我教的只是虛心好學(xué)，勤奮鉆研，有道德仁心的徒弟，別人求也是求不來(lái)的?！?/br>
    吳玉剛好像感覺(jué)到了一絲沉重之意。對(duì)老者言道：“以后我會(huì)盡自己的所能，為村里人多做一些有意義的事的。”

    老者把吳玉剛拉到山石上坐下來(lái)，對(duì)吳玉剛說(shuō)道：“儒家學(xué)說(shuō)講的是，修身齊家治國(guó)平天下。這里的含義你知道嗎？”

    吳玉剛感到有些奇怪，就說(shuō)道：“知道，齊治平是古人教我們的理想和目標(biāo)，這有什麼聯(lián)系嗎！”

    老者用深邃的眼神望著吳玉剛，說(shuō)道：“孩子，你還是有些年紀(jì)小，還不懂得社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人生活的環(huán)境和所經(jīng)歷的事情不一樣，這樣就導(dǎo)致了每個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的看法就會(huì)有差異。而讀書(shū)人呢，應(yīng)該比沒(méi)讀過(guò)書(shū)看得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)和切實(shí)，而不是一味的讀死書(shū)，死讀書(shū)是不會(huì)了解生活和現(xiàn)實(shí)的?！?/br>
    吳玉剛問(wèn)道：“這些有什么用呢？”

    老者說(shuō)道：“每個(gè)人對(duì)社會(huì)和生活的看法，就會(huì)決定每個(gè)人的生活方式和為人處世的態(tài)度，從而就會(huì)決定一個(gè)人的所作所為。一個(gè)人的心里面貌就會(huì)決定一個(gè)人在社會(huì)上的做事方式，就會(huì)讓人看出他到底是個(gè)什么樣的人。這些都是發(fā)自人內(nèi)心無(wú)意識(shí)的自我表現(xiàn)，也就是其真實(shí)的本質(zhì)的體現(xiàn)，所以社會(huì)是很復(fù)雜的。

    人本質(zhì)的好壞就可以決定社會(huì)的好壞。每個(gè)人的本質(zhì)都不一樣，做出來(lái)的事也不會(huì)相同，就影響了社會(huì)，所以說(shuō)一個(gè)人的好壞是很重要的。道德高尚的人多，就會(huì)使社會(huì)變好，道德敗壞的人多，就會(huì)讓這個(gè)社會(huì)變壞，而每個(gè)人的所作所為對(duì)于社會(huì)的好壞來(lái)說(shuō)都很重要?！?/br>
    吳玉剛說(shuō)道：“我懂了，就是人的本性能夠影響和改變社會(huì)的本質(zhì)。”

    老者欣慰的說(shuō)道：“這就是我教徒弟要選擇有教養(yǎng)和道德高尚的人的原因?！?/br>
    吳玉剛領(lǐng)會(huì)著老者所說(shuō)的含義，點(diǎn)頭說(shuō)道：“看來(lái)，人活著并非易事?！?/br>
    老者說(shuō)道：“好了，你還小，以后會(huì)隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)和見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)有自己的看法的，重要的是能分清楚好壞善惡。多行善事。我再傳授你一套內(nèi)功心法，對(duì)你是會(huì)有裨益的。”

    此時(shí)的吳玉剛心里有些納悶：“自己怎么會(huì)遇到這么好心而神奇的人呢？還教了自己書(shū)本上很難學(xué)到的知識(shí)，是不是和自己從小就受到的家庭影響和那些良好的教育有關(guān)系呢？也許是吧！”

    老者看到出神的吳玉剛就叫到：“孩子！”這時(shí)吳玉剛緩過(guò)神來(lái)，看著老者。

    只聽(tīng)老者說(shuō)道：“人生于天地之間，讓人能賴(lài)以生存的是食物和水，最重要的是人的呼吸。”吳玉剛認(rèn)真的聽(tīng)著。

    只聽(tīng)到老者接著言道：“鶴猿麋鹿能得以長(zhǎng)壽是因?yàn)樗麄兊暮粑愑趧e類(lèi)，呼吸就是氣的運(yùn)用，氣為血之表，氣血運(yùn)轉(zhuǎn)流暢，人就不會(huì)生病。”吳玉剛細(xì)細(xì)的體會(huì)著。

    老者說(shuō)道：“人的生死是指人的軀體，可是，為什莫世界上，人的壽命會(huì)抵不上那些得以長(zhǎng)壽的動(dòng)物呢，人和獸都是同樣的有軀體。重要的就在于呼吸的區(qū)別也就是氣的運(yùn)用?！?/br>
    “那怎麼樣利用好呼吸和氣使人能夠得到長(zhǎng)壽呢？”吳玉剛問(wèn)老者。

    老者說(shuō)道：“那在于對(duì)氣的理解和運(yùn)用?！眳怯駝傉J(rèn)真的聽(tīng)老者講解著。

    老者說(shuō)道：“人的生死判斷在于有無(wú)呼吸，也就是氣。人要是死了就沒(méi)氣了。身體雖然死了，沒(méi)了?？墒菤庖廊淮嬖?，這些氣依然存在于天地之間，就會(huì)又回歸于本源，也就是天地混元之氣。人的消散人氣回歸于太虛，也就是回歸于混元氤氳的元?dú)庵辛?。要想長(zhǎng)壽就要知道這些氣的關(guān)系?！?/br>
    “那怎么樣來(lái)利用這些氣達(dá)到自己長(zhǎng)生益壽的目的呢？”吳玉剛問(wèn)道。

    老者說(shuō)：“這就要我們要學(xué)會(huì)反過(guò)來(lái)思考問(wèn)題了！”

    “可是怎么運(yùn)用呢？”吳玉剛急切的說(shuō)著。

    老者笑道：“我們利用其混元之氣令人長(zhǎng)壽不就可以了嗎！”

    吳玉剛驚奇的叫到：“對(duì)，有道理?！?/br>
    老者滿(mǎn)意的說(shuō)道：“理解這些就好辦了。我教你心法?！眳怯駝傆昧Φ狞c(diǎn)著頭。

    老者言道：“你要熟記于心，勤加練習(xí)，那些功夫不會(huì)相互影響，只會(huì)更加鍛煉你的身心。

    易筋洗髓先后連，氤氳混元?dú)w太虛。

    夜深面南于靜處，正義靈氣天地間。

    從頭到腳驅(qū)濁氣，脫胎換骨妙與玄。

    收功叩齒津吞咽，命門(mén)腎盂切朱顏。

    周身拍打收功畢，此功之妙法自然。

    長(zhǎng)此以往莫須問(wèn)，鶴發(fā)童顏賽神仙。”

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