老和尚看著吳玉剛，哈哈大笑道：“醫(yī)治病人使身體得到健康，是醫(yī)生的任務(wù)，而修身成為佛或者神仙則是武術(shù)除去懲惡揚(yáng)善之外的又一個(gè)用途?！?/br>
    吳玉剛疑惑的問(wèn)道：“真有練武能修成神仙的道理嗎？”

    老和尚說(shuō)道：“出家人是不打誑語(yǔ)的。”

    “看來(lái)您是深通醫(yī)學(xué)和武術(shù)了。”吳玉剛贊嘆的說(shuō)道。

    老和尚謙遜的說(shuō)道：“出家人，早晚三朝拜，佛前一炷香，再就是研究佛經(jīng)了。書(shū)是一輩子也讀不完的，活到老學(xué)到老是一點(diǎn)也不假，看施主也是個(gè)虛心好學(xué)的人，醫(yī)學(xué)也是久練久熟的，年紀(jì)越大的醫(yī)生就越會(huì)得到人們的信任?？磥?lái)施主出來(lái)行醫(yī)還是太年輕了?！?/br>
    “難道年輕就沒(méi)有好醫(yī)生了嗎？”吳玉剛有些憤懣的問(wèn)道。

    老和尚和顏悅色的說(shuō)道：“人們看到的是您老的大夫是有經(jīng)驗(yàn)的，因?yàn)槟昙o(jì)就是老醫(yī)生本錢(qián)。而年輕只不過(guò)是你學(xué)習(xí)各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的本錢(qián)罷了！”

    吳玉剛沉思道：“確實(shí)是如此。難道年輕大夫就沒(méi)有前途了嗎？”

    老和尚說(shuō)道：“刻苦鉆研和年深日久的磨礪是會(huì)出好大夫的，要看個(gè)人的造化。”

    “難道這也需要造化嗎？”吳玉剛越加奇怪的問(wèn)道。

    老和尚說(shuō)道：“人生于凡俗之中，無(wú)論什么事都是要講求緣分的，對(duì)不對(duì)？時(shí)機(jī)不到，那就是緣木求魚(yú)，時(shí)機(jī)成熟了，就水到渠成。這就是人們常說(shuō)的天意和機(jī)緣，殊不知積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的重要?！?/br>
    吳玉剛思索道：“是這個(gè)道理，就和我遇到教我打拳的那個(gè)老者一個(gè)意思！”

    老和尚驚訝的說(shuō)道：“什么人還傳授過(guò)你武學(xué)嗎？”

    吳玉剛意識(shí)到自己忘記了老師傅的囑咐，可是又覺(jué)得在這里說(shuō)出來(lái)好像沒(méi)有什么壞處。

    就和老和尚說(shuō)道：“以前我采草藥的時(shí)候遇到了一個(gè)老者，老者教了我一套拳和一個(gè)氣功洗身的心法，據(jù)說(shuō)是從少林武功而來(lái)的。”

    老和尚驚異道：“能和我說(shuō)說(shuō)嗎？”

    吳玉剛說(shuō)道：“其實(shí)也沒(méi)什么，就是一套五行拳和一套據(jù)說(shuō)是和易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)有關(guān)發(fā)展而來(lái)的心法！”

    老和尚驚異的說(shuō)道：“看不出年輕人還有如此高深的內(nèi)功造詣??！看來(lái)你是深藏不露，佩服佩服！”

    吳玉剛被老和尚的話驚呆了：“難道這是稀世武功絕學(xué)嗎？”

    老和尚問(wèn)吳玉剛：“你知道自己的武功在少林寺是什么地步嗎？”

    吳玉剛感到自己確實(shí)是缺乏見(jiàn)識(shí)，紅著臉休愧道：“確實(shí)不知道！”

    老和尚言道：“你的武功修煉的如何？”

    吳玉剛說(shuō)道：“堅(jiān)持快九年了?！?/br>
    老和尚微笑道：“我說(shuō)怎么會(huì)感覺(jué)到施主有超凡的氣質(zhì)呢，原來(lái)和佛家有緣的，你的功夫在少林寺是可以通過(guò)木人巷和羅漢陣，下山成為一代武學(xué)宗師或者懲惡揚(yáng)善的大俠的。”

    吳玉剛這才有些了解到自己原來(lái)有這么高深的武功造詣。就謙虛的說(shuō)道：“老人家，對(duì)于世間打打殺殺的我還是遠(yuǎn)離為妙，惹禍上身對(duì)于生存只會(huì)更加加深生活的難度。我還是對(duì)于如何修煉才能成為神仙或者成佛感興趣，那樣就可以遠(yuǎn)離塵世世俗的煩惱?！?/br>
    老和尚言道：“練武術(shù)教給人的首先是要自身堅(jiān)強(qiáng)，那樣才能抵制世俗的困擾而不是逃避，要擔(dān)當(dāng)，用于排除一切困難險(xiǎn)阻，這是對(duì)于習(xí)武者自身來(lái)說(shuō)的。其次就是懲惡揚(yáng)善，要不習(xí)武也沒(méi)有什么社會(huì)價(jià)值的。就像儒家的齊治平思想，先修身齊家然后才能治國(guó)平天下?！?/br>
    吳玉剛問(wèn)道：“那出世和入世修煉那個(gè)好呢？”

    老和尚說(shuō)道：“釋道儒都是一家，出世和入世的修煉沒(méi)有什么區(qū)別，都是看人的造化，而至于修煉則主要看人的心態(tài)?！?/br>
    “心態(tài)有這么重要嗎！？”吳玉剛有些疑惑。

    老和尚說(shuō)道：“心靜自成佛，這是佛家的機(jī)緣。心態(tài)是釋道儒的重點(diǎn)，也是醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)，心正則五臟六腑正，而五行平和了，人就不生病，與社會(huì)來(lái)講就是多行善事，表現(xiàn)的就是心態(tài)平和。

    而道家和儒家以劍入道修習(xí)成仙的多，這就是那些劍俠出神入化，于千里之外就可以懲惡揚(yáng)善，濟(jì)世于民為世人傳誦的原因也是心態(tài)。而修習(xí)就要有修習(xí)的途徑和方式?！?/br>
    吳玉剛沉浸在了深深地思考中，沉思中問(wèn)道：“您是佛教，也了解道家和儒家嗎？可是用什么方式修煉呢？”

    老和尚說(shuō)道：“其實(shí)，釋道儒都是教人學(xué)好的，其道理是相通的，沒(méi)有界限。劍俠以劍入道，劍為兵器之尊，為正，一身正氣即可入劍道，而御劍而飛屬于劍俠最基本武功和最基本的修煉?！?/br>
    “可是這樣的社會(huì)還有古代那樣的劍俠嗎？”吳玉剛問(wèn)老和尚。

    老和尚說(shuō)道：“雖然沒(méi)有劍俠，可是有劍俠那樣的修煉?！?/br>
    “您能告訴我為何能夠飛升嗎？”吳玉剛像小孩子一樣問(wèn)著老和尚。

    老和尚說(shuō)道：“易筋洗髓為的是使人身輕體健，而身輕即為仙骨之基礎(chǔ)，身輕如燕，御劍而飛就不難了。理以氣為用，氣以理為體，天人合一，御氣為用，人劍合一，就很好理解了。而現(xiàn)實(shí)是如何變通為己所用。你說(shuō)呢？”

    吳玉剛佩服的看著老和尚欣喜地說(shuō)道：“您也懂得劍俠的修煉?！?/br>
    老和尚說(shuō)道：“嚴(yán)重了，只是年輕時(shí)隨師父去武當(dāng)?shù)烙^拜會(huì)朋友，我在那里沒(méi)事的時(shí)候在藏經(jīng)閣翻看了一些他們修習(xí)的書(shū)而已?！?/br>
    吳玉剛驚奇地意識(shí)到并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。就問(wèn)道：“您說(shuō)我練習(xí)什么才能有所成就呢？”

    老和尚微笑著說(shuō)道：“你是中醫(yī)，醫(yī)生當(dāng)然是練習(xí)針術(shù)了！”

    吳玉剛問(wèn)道：“武術(shù)中修煉成仙的功夫里有練習(xí)針能成仙或者飛升的嗎？”

    老和尚略加思索的說(shuō)道：“社會(huì)是在發(fā)展和進(jìn)步的，武術(shù)修煉也可以發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵是人的思維和意識(shí)，要學(xué)會(huì)變通。我覺(jué)得你能有所成就?！?/br>
    吳玉剛問(wèn)道：“那我該怎樣修煉呢？”

    老和尚說(shuō)道：“針對(duì)你的情況，我倒是有個(gè)兩全其美的好方式！”

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