原來(lái)，吳玉剛在爭(zhēng)斗之時(shí)，的體內(nèi)融入了冥府至陰的氣息，這是吳玉剛從來(lái)沒(méi)有遇到的氣息。雖說(shuō)與冥府之人多有交往，可是畢竟那護(hù)體的神龍之氣抵御這些陰間氣息還是綽綽有余的。而七星陣中，陣法本是結(jié)合了個(gè)人的修為和星力，所以吳玉剛在主陣之時(shí)，無(wú)意中便將這些氣息融入了體內(nèi)。

    而與昆侖掌門爭(zhēng)斗，這些氣息便更加的得到了利用，只是那時(shí)沒(méi)有發(fā)覺(jué)。休息之時(shí)，這些氣息早已在吳玉剛體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)多時(shí)了。在其覺(jué)得氣息無(wú)法交融時(shí)，其實(shí)吳玉剛撿到的那個(gè)伏魔圈起了很大的作用。伏魔圈中包含了大量的上古氣息，這氣息對(duì)于任何修煉之人都是有好處的。因?yàn)槿耸乐?，很多上古的仙靈氣息都已被人間消磨殆盡，而殘存的那些氣息也只是極少數(shù)罷了。

    人世中殘存的那點(diǎn)氣息，任何一個(gè)修道之人，即使其有多高的仙家基礎(chǔ)，不過(guò)修到一定的境界之后也不能再提高了。因?yàn)槿耸篱g殘存的靈道氣息就那麼多。要想有所提高，只有突破這樣的限制。可是要想突破這樣的限制，就要得到更加充足的上古神靈氣息。如若沒(méi)有這些氣息的滋養(yǎng)，如何修煉也不會(huì)提高。

    要想得到更多的上古氣息，并非沒(méi)有方法，只不過(guò)過(guò)于艱難，很多人很難辦到。那就是找那些含有上古靈氣的仙石和物品，也可以吃些上古的野獸或靈丹仙果，可是人始終去哪里尋找那些上古遺留之物呢。這些即便是找到天涯海角，在人間也是難以尋覓的。

    而上古時(shí)候，通往天界的神木天梯已被撤去，漸行漸遠(yuǎn)的天界氣息怎么會(huì)來(lái)到人間呢。所以人間的靈道之氣便越發(fā)的稀少和稀薄了。即使是那些修煉魔道的，也會(huì)由此困擾。雖說(shuō)吃些五毒之物可以得到些魔道氣息，可那些獸鳥昆蟲所得的氣息也是有限，雖說(shuō)感覺(jué)強(qiáng)于人類數(shù)倍，可畢竟那些氣息少若鳳羽，難以抓住。

    吳玉剛體內(nèi)的神龍氣息讓伏魔圈很感熟悉，畢竟處于昆侖山中多時(shí)，而這龍脈之地對(duì)于神龍的氣息是頗感熟悉。在吳玉剛的激發(fā)之下，有吳玉剛胸前進(jìn)入鼻息之中混入體內(nèi)。這上古混沌的氣息在神龍之氣的流轉(zhuǎn)中奮力出來(lái)，化作至純的純陽(yáng)氣息，在吳玉剛體內(nèi)流轉(zhuǎn)開來(lái)。

    自從盤古開天地以來(lái)，正道與魔道是難以分開的，而陰陽(yáng)之氣更是水**融，難以分離。雖說(shuō)這些氣息對(duì)吳玉剛的用處很大，但吳玉剛已如金丹之境。這些氣息已經(jīng)很是多余。而且與那金丹的五行氣息多有差以。可是無(wú)意中卻激發(fā)出了吳玉剛修煉的天盾神劍的第四重，玄天劍訣。

    這玄天劍訣本是脫胎于佛教中來(lái)，那呂祖將劍氣溶于劍訣之中。而這玄天劍訣亦是防守門戶安全之意，本是殺伐強(qiáng)盛。而呂祖的劍訣是將神劍化作一斷無(wú)明煩惱，二斷無(wú)名嗔怒，三斷無(wú)名貪欲的日月星三柄神劍。日月星包含著無(wú)數(shù)三界氣息。而伏魔圈中的混沌氣息也正好與這些氣息相和。所以吳玉剛便看到了三柄神劍。

    這神劍的氣息得到混沌之氣的滋養(yǎng)，便被孕育而出，在吳玉剛體內(nèi)斬除著那些殘存體內(nèi)的魔道氣息，使其回歸正道之中。這氣息本是以殺伐為守用，斬除了吳玉剛體內(nèi)的魔道氣息便回到了金丹之上，與金丹的氣息相互熟悉調(diào)和著。由此，吳玉剛便忽覺(jué)體內(nèi)舒爽無(wú)比，勢(shì)不可擋的殺伐之氣充體而出，彌漫在這靜室之內(nèi)。

    不知過(guò)了多久，吳玉剛頭上光華閃爍，鼻息間縷縷白色的氣息不停地進(jìn)出著，滋養(yǎng)著吳玉剛已成的金丹。讓吳玉剛的修為增進(jìn)不少。吳玉剛收功而起，此時(shí)身上散發(fā)出一種人間少有的英武之氣，這氣息令吳玉剛更顯氣勢(shì)奪人，正義而不可侵犯。

    雄雞高唱，亦是佛曉。吳玉剛走出門外，客廳之內(nèi)的人做一類的東倒西歪，不知何時(shí)已經(jīng)深深地睡去。畢竟一天的驚恐，豈是常人能夠經(jīng)受的住的。院中早已收拾干凈，沖洗血漬的水還沒(méi)有干。晨霧之中，顯出了點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)。

    吳玉剛正在看著遠(yuǎn)山之上，那些被朝霞染紅的樹木。忽見(jiàn)西方天邊，一朵五彩云霞朝著這里緩緩而來(lái)。仔細(xì)觀看，只見(jiàn)云頭之上，一個(gè)面色和善的中年婦人，衣著華貴，氣質(zhì)非凡。一種不被塵世所染的氣息，讓人望而生畏。這儀表非凡的女子面帶怒色而來(lái)。

    吳玉剛不知何故，靜靜地觀看著所來(lái)的仙女。

    這所來(lái)的婦人并非尋常，乃是吳玉剛和楊無(wú)雙到訪沒(méi)遇到的昆侖山西王母。這王母因何而來(lái)呢？

    原來(lái)，吳玉剛修煉之時(shí)，身上的伏魔圈氣息流轉(zhuǎn)運(yùn)行，不停地輸入到吳玉剛的體內(nèi)。而這氣息卻也攪動(dòng)了王母所在的昆侖仙府的氣息。

    伏魔圈在昆侖被古月拜為圣物，修煉道法之時(shí)，畢竟是在昆侖圣地，而昆侖的弟子也并未修成無(wú)上之功。雖說(shuō)也吸收了些混沌之氣，可并沒(méi)有這樣的強(qiáng)烈。

    古月與吳玉剛交戰(zhàn)之時(shí)，混沌之氣催發(fā)。雖說(shuō)法力非常，可并未被吸收和破壞多少，王母有些覺(jué)察，便讓服侍自己的仙童查看。巡查至下，發(fā)覺(jué)耳環(huán)丟失了，不過(guò)這事倒是不大。可是還未等王母平息怒火之際，昆侖仙境的氣息忽然波動(dòng)起來(lái)。這些讓王母頗感震怒。氣恨之中便尋訪而來(lái)。

    吳玉剛面對(duì)尋訪而來(lái)的王母，不知是何人。高聲叫道：“何方神圣到訪，還不報(bào)山名來(lái)！”

    此時(shí)，伏魔圈從吳玉剛的胸前露出了一點(diǎn)，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。王母一看便知是自己之物，不免怒從心起，高聲言到：“無(wú)禮的小兒，何處竊取的仙家神物，還不快快交出！”

    吳玉剛聽(tīng)到這個(gè)老嫗的話語(yǔ)，心中疑惑不解。納罕到，如此面善的老婦人說(shuō)話也不問(wèn)青紅皂白，如此的不講理?？磥?lái)這天界也盡都是些蠻橫之人，把凡間的人都當(dāng)做小偷來(lái)看待。如此的神仙又哪里來(lái)的普度眾生的善良之意呢！