第二百六十三章 大神后土
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吳玉剛生氣的對(duì)老嫗言到:“你這老婦人,說(shuō)話也太無(wú)禮了。這本事我自己得來(lái)的,怎能說(shuō)是偷的呢?如若好言好語(yǔ),還你也便罷了。如此說(shuō)來(lái),我們得要好好的說(shuō)一說(shuō)!” 王母見(jiàn)吳玉剛說(shuō)要不給,化出法力便要將其搶奪過(guò)去。吳玉剛荒蠻按住了胸前的伏魔圈,高聲言到:“如此便來(lái)?yè)寠Z,究竟何意!” 王母言到:“我就是西天的王母,這本事我遺落之物。怎能不還我。我看你是吃了雄心豹子膽了,我懲罰與你還不算什么費(fèi)力的事情!” 這西王母卻也是強(qiáng)橫霸道無(wú)比,并非那么好說(shuō)話。二人正在爭(zhēng)執(zhí),忽然,陳慶之走到了院中。 原來(lái),夜晚之后。陳慶之便在村子周?chē)幌铝嗣芗慕g(shù)。這禁術(shù)如同道道細(xì)絲交織在楊家峪的周?chē)?,如若有外人到此,觸犯到禁術(shù)之上,陳慶之便會(huì)知曉從而體念加以預(yù)防。而這西王母的法力高強(qiáng),竟然沖破了重重阻礙,倒也沒(méi)能如何。這些陳慶之很是驚異。聽(tīng)得吳玉剛的爭(zhēng)吵,也便出來(lái)查看其所以。 陳慶之走出房門(mén),見(jiàn)到原來(lái)是西王母到此。頗感驚訝,高聲言到:“不知王母到此,小神有禮了!”言罷,躬身施禮。 西王母氣憤在心,并未理會(huì)陳慶之的舉動(dòng)。繼續(xù)討要這自己的寶物,并且怒氣不消的說(shuō)道:”你這小兒,非要落得懲罰才可還我寶物不成!“ 陳慶之聞之,在一旁打著圓場(chǎng)言到:“所要寶物,還你便是。只是這仙山靈獸傷害到了此地的民眾,王母是否也該查一查呢!” 陳慶之本想將那些靈獸逃出王母的管轄,來(lái)到世間傷害眾生的事情說(shuō)一下,就此也可將吳玉剛得到寶物的事情說(shuō)清楚。而這王母聽(tīng)之卻如同火上澆油,不由得氣往上撞。雖說(shuō)問(wèn)清原委,這事情本也就過(guò)去了。亦能得到很好地解決,可這王母卻心急如火,哪里聽(tīng)得進(jìn)去這些勸告。 王母對(duì)陳慶之言到:“你是哪里的神仙,竟敢在那里威脅我。我看你們本就是蛇鼠一窩的,盜了寶物驚動(dòng)了神獸,被其所擾也是應(yīng)該,那時(shí)你們應(yīng)有的懲罰!” 吳玉剛聽(tīng)之,火往上撞。這老嫗說(shuō)下不相干的,如此霸道無(wú)禮,真是讓人無(wú)法忍受。吳玉剛高聲言到:“你這王母也應(yīng)該講些道理。遺落的東西還你便是??赡悴粦?yīng)該不問(wèn)清事情的原委,如此的誣賴好人。這那里是個(gè)天神應(yīng)有的舉動(dòng)呢?天神卻也如此的不講道德,讓世人情何以堪呢!” 王母怒火難消,高聲說(shuō)道:“休要強(qiáng)詞奪理,世間自有管理世間的神明,休要吧話題扯遠(yuǎn)了,我要的是我那先天的寶物,還不趕快交還與我,難道你留著作為偷竊的證據(jù)不成。” 陳慶之聽(tīng)著王母的話就生氣,這王母偏要將吳玉剛看成是偷盜之人,這卻也無(wú)從辯解。從中言到:“還你便罷,只是這并非偷盜而來(lái),而是偶然撿到的而已。不要冤枉了好人!” 聽(tīng)到外面的爭(zhēng)吵,楊家的人亦是被驚醒了,好奇的來(lái)至院中,看著吳玉剛與這半空中老婦的爭(zhēng)辯,不知從何處插言,方能解脫被人誤解的困境。畢竟這天神之怒將要影響到太多的黎民百姓!遠(yuǎn)處,楊家峪的村民見(jiàn)到一大早就有神仙來(lái)到這里,以為是吳玉剛引來(lái)的,而且覺(jué)得是那老婦是來(lái)道歉或是幫助拯救村中的危難,不住的贊嘆。 王母言到:“那我們就要找個(gè)地方說(shuō)道說(shuō)道,你們到底是還還是不還!”與其強(qiáng)硬,令人難以接受。 吳玉剛怒氣沖沖的言到:“怕你不成,我也正好想找個(gè)說(shuō)理的地方好好說(shuō)說(shuō),你這老嫗縱容手下,貽害世間也不過(guò)問(wèn)。正好可以找地方去說(shuō)說(shuō)!” 王母氣恨滿懷,怒火難消,高聲對(duì)吳玉剛言到:“那好!我倒要看看你有何神通??煞窀筛胰ズ笸聊锬锬抢镂髡f(shuō)個(gè)究竟,也算你光明磊落!” 吳玉剛聽(tīng)之,忍無(wú)可忍,畢竟對(duì)于這婦人不能動(dòng)武,那樣一來(lái),更是說(shuō)不清道理了。辯解亦是沒(méi)有太大的用處。只有找個(gè)明白事理之處,方能將這事情說(shuō)清楚,去哪里又有何妨呢!想到這里,吳玉剛飛身而起趕在王母身后,朝著天邊飛去。 后土娘娘是掌管大地之神也就是女?huà)z,地上的陰陽(yáng)孕育,山川河流的秀美,萬(wàn)物的美丑皆在后土的管轄之下。后土娘娘亦是上古時(shí),盤(pán)古涅槃之后,其精血的化身。 盤(pán)古開(kāi)天的過(guò)度勞累,讓這天地間的開(kāi)天辟地之神離開(kāi)了寰宇之中。可是其元神化出了三清神境,是為天道。而大部分的精血卻化為了十二祖巫,這十二祖巫被稱為魔神,是不遵循天道的。這十二魔神只遵循盤(pán)古一人,即為魔道的上古先祖。而一小部分盤(pán)古的精血化作了地府,留到輪回和冥府神君。這后土便是盤(pán)古一點(diǎn)精氣所化的掌管地上萬(wàn)物的神仙。 后土孕陰陽(yáng)創(chuàng)造出了人類,人類皆在其管理之下,所以王母便想找后土來(lái)管管吳玉剛這個(gè)人間的刁民。可是后土并非那么簡(jiǎn)單和善良的,后土也就是天神女?huà)z。大禹治水之時(shí),得涂山氏九尾狐的指點(diǎn)治水成功建立了首個(gè)家天下的夏朝。不料,夏朝竟然被昏庸無(wú)道的商朝竊取。九尾狐的涂山氏便找到后土前來(lái)告狀。 后土聞之頗感怪異,難道不得民心,光靠武力也能奪得天下嗎?于是便暗中試探商紂王。這商紂王卻也無(wú)禮,做得yin詩(shī)褻瀆后土。后土大怒之下,便命令軒轅三妖千年狐貍精,玉石琵琶精和九尾雉雞精迷惑紂王,使其失去天下。時(shí)值昆侖仙道大劫,玉帝讓十二仙首俯首稱臣,十二金仙哪里肯向玉帝稱臣,畢竟是高于玉帝的三清大神。 無(wú)奈之下,闡截人三道便簽下封神榜,無(wú)數(shù)天界神圣被打落世間,經(jīng)受人間疾苦,重新封神。封神榜之后,雖說(shuō)后土被奉為天界之神,可先天五太太易,太初,太始,太素和太極中的天神太初對(duì)后土的行為很是不滿。便將其rou身盡毀,元神封于女?huà)z石中。 可是這太初畢竟是天地混沌初開(kāi)未化之時(shí)的先天神圣,哪里敵得過(guò)盤(pán)古所化的神明呢!女?huà)z便脫身逃出,以天界無(wú)道,人論缺失為名,想要從新開(kāi)天辟地,畢竟這上古大神皆有盤(pán)古的氣息,亦是皆有開(kāi)天辟地的能事??墒潜辉继熳饠r下,將其元神封在天山之中,并命令天山的神明看守,以防天界大亂。 這后土被封了元神,修為大減,可是畢竟胸中怨氣郁郁不得消除,只得居在天山之上,郁悶的度日。雖然如此,可后土亦是天神,開(kāi)天辟地的本領(lǐng)雖被封住,可畢竟還屬于天界的神圣,依舊掌管著人間的事情。只是那些所謂的看管,嚴(yán)守的更加森嚴(yán)罷了。畢竟這后土還有著官職和人身的自由。