這地仙之祖講述著心中所想,與那天地間的神奇之處,那孫悟空聽著鎮(zhèn)元子的講述,亦是不住的點(diǎn)頭稱是,這天界的神奇之處在孫悟空的眼中,更是顯得變幻莫測(cè),雖說這孫悟空已然成就大道之身,那佛祖圓寂之時(shí),這孫悟空亦是守護(hù)那如來佛祖與無天魔佛相斗,才使得那如來佛祖度過天劫,從新轉(zhuǎn)世,也因此,孫悟空被封為與佛祖地位相當(dāng)?shù)氖呶环鹱嬷?

    這鎮(zhèn)元子作為地仙之祖對(duì)于天地間的事情亦是了如指掌,雖說這孫悟空保護(hù)佛祖之時(shí),亦是窺得一線大道天機(jī),可畢竟亦是難以窺視那大道的全貌,知其然不知其所以然,也正如那佛祖如來,倘若如來能夠窺透天道,那么,這如來也便沒有對(duì)手了,

    這孫悟空大鬧天宮之時(shí),即使這如來佛祖亦是難以將這天生石猴殺死,只得將其鎮(zhèn)壓在五行山下,卻也是不得已而為之之事,不過,這孫悟空在五行山下的五百年卻也將那魔心磨去,為成就佛祖之身打下了良好的基礎(chǔ),

    孫悟空心中不明白,即使這天界之中有著那神出鬼沒的落仙洞,因何自己在大鬧天宮,四處游蕩之時(shí),卻也未曾遇到那怪異的洞府,畢竟大鬧天宮之時(shí),自己那私心雜念亦是超越了道德之上的,

    這鎮(zhèn)元子亦是早已看出那孫悟空心中所想,畢竟這鎮(zhèn)元子乃是那上古的真仙,對(duì)于天地陰陽亦是了如指掌,對(duì)于這人心之道亦是駕輕就熟,也正是這樣的能為,那天界的三清亦是對(duì)這鎮(zhèn)元子提防不小,使得鎮(zhèn)元子難以取得三清神位,

    這鎮(zhèn)元子看著孫悟空那有些疑惑的表情,不覺哈哈大笑,對(duì)孫悟空言道：“大圣本是那先天靈石孕育出的石猴,這先天靈寶亦是造化所生,即使有再大的法力,亦是難以將那天地之精華消除,這也是那佛祖如來殺你不死的原因所在,而這落仙洞亦是先天神物,

    落仙洞中的先天玄玉髓亦是盤古那腦子所化,得之亦是可以度過天劫無數(shù),可以長(zhǎng)生不死,因此,那神明也多是有著混沌未開的童子陪伴,這亦是為了取得那玄玉髓而設(shè),不過,雖說那童子聰明伶俐,混沌未開,不過,這自私之念卻也并未消散,因此,靈童亦是少之又少,

    大圣本是先天靈物,與那落仙洞的氣息息息相通,因此那落仙洞亦是難以將你這石猴如何,”

    孫悟空聽到這里,不覺喜笑顏開,手舞足蹈,口中言道：“原來這天地玄機(jī)盡收藏在淺顯的道理之中,道兄本也是那地仙之祖,可是,那人間流傳的,人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)的道理亦是哄騙世人的罷了,看來多有謬誤之處,這圣人所著之書,亦是多有不妥,實(shí)在亦是害人不淺,

    你雖然是那地仙之祖,可對(duì)于那人間謬誤的道理因何不聞不問,如此一來,看來你這地仙之位亦是徒有虛名罷了,也難怪那天庭之中不收容你這唬人的神明,”

    這孫悟空越說亦是越顯露出那心中的氣憤,雖說知道這鎮(zhèn)元子法力高強(qiáng),但內(nèi)心之中卻也哀其不幸,怒其不爭(zhēng),

    鎮(zhèn)元子看著這難纏的猴子,心中卻也無奈,雖說自己在那神明之中亦是名聲顯赫,倘若為了那地位相爭(zhēng),就會(huì)使得自己名譽(yù)盡失,顏面掃地,畢竟這不能如同孫悟空一般,去大鬧天宮,那樣有損地仙之祖的顏面,

    鎮(zhèn)元子對(duì)孫悟空無可奈何,只得言道：“大圣有所不知,這人亦是天地間的靈物之一,怎奈,天地之間卻也是妖氣與正氣混雜難分,那出生的嬰兒,倘若阻止其吃奶,其亦是會(huì)有著反駁之舉,這只是為了生存,那自私之心便會(huì)表現(xiàn)的強(qiáng)烈起來,倘若不勤加修煉,這自私輕慢之心便會(huì)加深,從而墮入魔道之中,這也是那三清神明因何亦是修煉不止的原因之一,

    那世間本沒有壞人,只是有著許多執(zhí)迷不悟之人,有著很多懷著好心卻干蠢事的好人,因此那佛祖亦是有著容忍之量,普渡眾生之心,皆是因?yàn)槭廊擞兄屏嫉母?如若不被魔道所沉迷,一念之間亦可渡其成佛,這也是那佛家一念成佛的道理,

    也正如大圣護(hù)佑那佛祖圓寂之時(shí),與那無天魔佛相斗,倘若大圣不是舍去性命,化出那無骨舍利,亦是難以將無天戰(zhàn)勝,這也正是那為了正義,舍生取義,即使魔佛亦是不得不敗下陣來的道理,”

    這孫悟空本也是喜歡聽人夸獎(jiǎng)的,如此一說,亦是心花怒放,連連擺手,對(duì)鎮(zhèn)元子言道：“小事一樁,何足掛齒,生生死死,亦是太極陰陽輪回,正正邪邪,亦是道**回之理,正所謂物極必反,魔道深處亦是正,”

    “大圣所言極是,”鎮(zhèn)元子面露微笑,對(duì)孫悟空言道：“百忍成佛,無法無相,正是這樣的道理,”

    這鎮(zhèn)元子說道那百忍成佛,心中不覺有些氣憤,畢竟那玉帝的混名亦是張百忍,俗名張有人,這孫悟空氣恨之中,不覺言道：“百忍成佛,少去提及那玉帝老兒了,如今這三界之中正氣被消磨不少,與這玉帝不無干系,倘若不是在那姜子牙封神之時(shí),這張友人藏在封神臺(tái)下,那玉帝亦是難得眾仙相擁,”

    原來,這張百忍雖說經(jīng)過那太白金星請(qǐng)其出山為帝,但是卻也難得眾仙敬若神明之位,背后亦是會(huì)有神明說長(zhǎng)道短,因此,便隱忍其行,在三界大戰(zhàn),太公封神之時(shí),亦是為三清所使,藏在封神臺(tái)下,

    這姜子牙封神已畢,自己卻還未有神位,那眾神不覺已是追問其是否給自己留的玉皇大帝之位,這姜子牙本就是那元始天尊身邊的不入流的弟子,不過這道法卻驚天動(dòng)地,雖說如此,在那三清之中,已是被暗中輕視,

    眾神不知那太上老君已是用幻化之術(shù)控制了眾神,因此才會(huì)以玉帝之位為難這姜子牙,姜子牙心中雖然有著對(duì)那玉帝之位的向往,一時(shí)難以說出,只得言道：“玉帝之位亦是有人的,”

    姜子牙此話一出口,那早已藏在封神臺(tái)下的張友人亦是從中而出,口中言道：“謝過太公,有人在此,”因此,這張百忍征得了玉帝之位,這雖說說來不很光彩,那姜子牙也只得忍了個(gè)肚子疼,玉皇大帝卻因此而成名,

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