?????亦正亦邪亦是天道之理,這天道本也是陰陽(yáng)對(duì)立轉(zhuǎn)化,正邪互為因果的,這孫悟空本就是集妖道佛于一身,成就無(wú)上大道之果的神明,這天地石猴本就沒(méi)有天劫,不想,落入紅塵之中,驚動(dòng)了天地卻被那神明以劫數(shù)相控制,因此經(jīng)歷了不少艱難困苦,才修成正果,

    而那玉帝雖說(shuō)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)天劫,但這永久的玉帝之位來(lái)的卻也并非光彩,這在孫悟空的眼中,那玉帝也只不過(guò)是個(gè)擺設(shè)罷了,可是,自己大鬧天宮之時(shí),那如來(lái)佛祖亦是將自己視作畜生,不為人子,如何一頓臭罵,卻也顏面盡失,虧得了那妖道之身,

    看來(lái),這本領(lǐng)再大,倘若不入得團(tuán)隊(duì)之中,亦是會(huì)遭受不少劫難,即使入得這佛祖的團(tuán)體之中,那被弄得半死不活的折騰,卻也讓人生不如死,這教化之中,卻也陰險(xiǎn)無(wú)比,也虧得俺老孫聰明,否則亦是難以逃出那天神的無(wú)盡sao擾,由此看來(lái),這地仙之祖亦是有著難言之苦,

    鎮(zhèn)元子亦是好似看透了孫悟空心中所想,不覺(jué)笑道：“大圣有所不知,這佛道儒本是一家,佛祖度化你這妖神亦是需要經(jīng)歷深思熟慮的,否則你亦是難以成就正道之身,雖說(shuō)你的師父是那先天祖師,菩提老祖,即使那如來(lái)亦是在菩提樹(shù)下得道成佛成就佛身的,

    可是,畢竟這菩提老祖輩分與那鴻鈞上師不相上下,經(jīng)常置身事外,不理世事,如若不是見(jiàn)到這三界的不公之處,亦是不會(huì)將那太乙真仙的道法傳與你這猴子,你也正是與我結(jié)拜,卻無(wú)人產(chǎn)生異議的原因所在,這也正是那菩提老祖不讓比提及他的原因,”

    孫悟空聽(tīng)到此處,不覺(jué)心中驚異,這鎮(zhèn)元子的一句話(huà)點(diǎn)醒了夢(mèng)中之人,這孫悟空集藏在心中多年的疑團(tuán)因此而得以釋?xiě)?不想,這地仙之祖對(duì)于這地上的事情亦是了如指掌,卻也是名符其實(shí),自己那疑慮由此得以印證,那天道的控制卻也有世外高人,

    原來(lái),在那天地初開(kāi)之時(shí),那元始天尊亦是走遍這洪荒的世界,尋找那上古與自己相仿的神明,尋找之中,忽然發(fā)現(xiàn)在那洪荒的天地之中卻也有著一顆高大的樹(shù)木矗立在荒野之中,這正是那集天地靈氣,在洪荒之中孕育出的菩提樹(shù),

    這菩提樹(shù)亦是浸含天地道法,靈秀萬(wàn)千,那元始天尊見(jiàn)之,亦是驚奇無(wú)比,不覺(jué)上前問(wèn)道：“道兄生育何時(shí),”

    這菩提樹(shù)本也是經(jīng)歷天地造化,早已成為了神明,對(duì)于這元始天尊所來(lái),亦是早有預(yù)料,開(kāi)言道：“你我本同是天地一氣所化,天地道法非出世無(wú)意顯現(xiàn),未入世道理難明,”言罷,亦是化身而去,

    由此,那元始天尊始知這世外亦是有著散仙奇神,那菩提老祖亦是擔(dān)心著原始絕了自己的根基,因此,才于世間,冥冥之中,成就仙佛無(wú)數(shù),即使孫悟空亦是拜在其門(mén)下,如此,即使那天庭亦是難逃其掌控之中,那如來(lái)更是其門(mén)中的佼佼者,因此,這菩提老祖便隱遁三界之中,

    孫悟空聽(tīng)得這鎮(zhèn)元子提及往事,不覺(jué)言道：“那事情,不提也罷,只是提及這師徒之事,我倒有些為那徒弟擔(dān)心,”

    鎮(zhèn)元子聽(tīng)之不覺(jué)哈哈大笑,口中言道：“你這猴子,如今卻也為人師表了,那斗戰(zhàn)之勢(shì)卻也因此而減少不少,看來(lái)你已進(jìn)入上乘佛家的大悲之境了,”

    “經(jīng)得苦中苦,方為人上人,”孫悟空對(duì)鎮(zhèn)元子言道,“只是俺老孫不想再讓徒弟受那些苦難,”

    這鎮(zhèn)元子對(duì)于孫悟空心中所想亦是心知肚明,畢竟那菩提老祖教成孫悟空本事之后,亦是難見(jiàn)所宗,這尋不見(jiàn)師傅的徒弟,亦是如同無(wú)家可歸的孤兒一般,卻也照實(shí)讓人心痛,這孫悟空的仁德之心卻也是眾人皆知的,

    “世人成佛卻也需要經(jīng)歷三災(zāi)八難,倘若不經(jīng)歷那天道劫數(shù),亦是大道難成,”這鎮(zhèn)元子苦口婆心,對(duì)于這成佛以來(lái)的孫悟空卻也是頭一遭,畢竟自從修成正果以后,這孫悟空亦是難得四處閑逛,固守在花果山眾,獨(dú)享那修成的道果,雖然安然,卻也難離此道,

    “我有個(gè)故事,你是否想聽(tīng)聽(tīng)呢,”這鎮(zhèn)元子對(duì)孫悟空言道,

    “有話(huà)快說(shuō),何必吞吞吐吐的,俺老孫可經(jīng)不起這故弄玄虛,”孫悟空卻也爽快萬(wàn)分,絲毫不失那猴王的儀態(tài),

    鎮(zhèn)元子言道：“那蘇東坡與佛印和尚卻也是好友,有一天,他們一起在竹林之中參禪打坐,”蘇東坡坐在那里,雖然竹林里一片寂然,但他的腦海里一定是萬(wàn)念紛飛,過(guò)了很久之后,他看到佛印睜開(kāi)了眼睛,這時(shí)他問(wèn)道：“大師,你看我的坐姿如何”

    佛印說(shuō)：“我看你的坐姿,很像佛祖,”

    蘇東坡非常高興,接著,他惡作劇地一笑,說(shuō)：“我看師父的坐姿,倒是活像一堆牛糞,”

    佛印和尚既不生氣也不反駁,只是微微一笑,而蘇東坡卻自以為占了佛印的便宜,頗有些得意洋洋,

    這蘇東坡有個(gè)meimei,卻也是極其聰明的,蘇東坡回至家中,便將此事告訴了meimei,

    這蘇小妹聞之,大驚,對(duì)哥哥蘇東坡言道：“哥哥,你輸?shù)锰珣K了,那佛印大師心中有如來(lái),所以看到的也是如來(lái),而你心中看到的是一團(tuán)牛糞,所以看到的也是一團(tuán)牛糞,那心中所想即是你所見(jiàn)的投射,”

    所以,這善惡之念只是自我神識(shí)在作祟,只有放下自我,那善良自會(huì)顯現(xiàn),

    鎮(zhèn)元子言到這里,不覺(jué)手縷長(zhǎng)髯,面色凝重,一幅威嚴(yán)之態(tài),

    孫悟空聽(tīng)得如此一說(shuō),心中自是明白了**,想自己本是那斗戰(zhàn)勝佛,倘若人知道是自己的徒弟,又有誰(shuí)不去掂量掂量呢,可是,話(huà)雖然如此,不過(guò)這事情卻也并非那么簡(jiǎn)單,

    “算了吧,不要用那佛家之言來(lái)糊弄我,我把別人看的善良了,可是別人對(duì)我卻不一定善良,難道只有殺身成仁,方顯大慈大悲不成嗎,”這孫悟空對(duì)于這禮教,心中卻也早有怨言,

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