第389章茶具背后的故事

    其實除許陽之后的人在看過許陽的茶道之后，或多或少的都有了感悟，至于悟到什么，只有個人得知，總的來說，許陽這次的茶道好處受益的不只是許陽一人而已。哈

    喝著茶，當然大家也不會靜靜坐在那里品茶，許老爺子到是一聲不吱，好像在想著什么，也沒有打饒這個老頭，誰讓這老頭是家族中的頭子。

    眾人聊著聊著就聊到了這套茶具上。這次也是因為許陽太過出彩，不然的話這套茶具的神奇之處也早就被發(fā)現(xiàn)了。此時眾人也發(fā)現(xiàn)了這茶具的神奇，最先發(fā)現(xiàn)的居然是五叔。其實這套茶具最大的特點就是茶香聚而不散。氣如煙霧，似云飄渺聚于杯上。

    “嘿嘿！誰能給我說一上這套茶具啊。我發(fā)現(xiàn)這茶具很神奇的！你們看，這茶冒出來的氣居然一直都在茶上盤旋而不飄起！”眾人這時也發(fā)現(xiàn)了這個特點，都望向七嬸，當然也看向許陽。七嬸笑著說道：“許陽，你剛才好像挺了解的，你說吧！”

    許陽淡然一笑說道：“誰說都無所謂的，那就我說吧。首先我說一下這茶具是何雕刻而成的吧，是用很稀少的紫袍玉雕刻而成。

    紫袍玉為紫色粘土系列，因色澤分為紫色、白色、粉色、huáng'sè、相間，渾然一體，故美其名為紫袍玉，它屬于寶石玉類的一種，用它做出的擺設(shè)品，色澤艷麗，搭配美觀，加以精做的雕工，更為巧奪天工，無與倫比……”

    接下來許陽好好的解釋了紫袍玉！紫袍玉，產(chǎn)于貴州省印江自治縣及江口縣一帶的梵凈山區(qū)。玉帶石走向數(shù)公里，上下是碳石、花崗巖依附夾層，平均厚度為8～15cm，開采難度大，產(chǎn)出較少。該石中有多種層次清晰的顏色，平行延伸，分布均勻，似條條玉帶，其表層的精美圖案，形如紫袍，故稱紫袍玉。

    紫袍玉以穩(wěn)沉的紫色為主體，綠條相間，同時伴有桔紅、ru白、黃、褐等色，多層紫色和多條玉帶構(gòu)成層次分明的奇特色彩，質(zhì)地致密細膩，溫潤如玉，硬度3～3。5度，色彩鮮艷，具有極高的觀賞價值。

    貴州獨有的紫袍玉以穩(wěn)沉的紫色為主，綠條相間，同時伴有桔紅、白等色在其中。古往今來，紫色代表吉祥之色，所謂紫氣東來，大紅大紫又是民間歷來寵愛的色彩，寄托希望和未來，正謂加官進爵，玉帶橫腰，如意吉祥。

    紫袍玉層次分明，手感細膩柔潤，色澤自然和諧，密度高，耐酸堿，硬度適中，雕刻xing能好，形態(tài)多樣，各具特色并含有促進人體健康的多種微量元素，被世人所愛！

    紫袍玉生產(chǎn)于貴州省自然保護區(qū)梵凈山之顛，梵凈山為彌勒佛古道場，億萬年來集日月山川之精華，才造就出此石中精品.據(jù)考證，迄今為止世界上就只有梵凈山才出產(chǎn)紫袍玉，所以目前依舊處于限量開采。

    該石以紫色為主，玉綠相間，蘊含大紅大紫之意，民間傳說其具有佛xing，可為人帶來吉祥幸福.民間藝人采用傳統(tǒng)的獨特的手工雕刻工藝，精心雕琢的人物、山川、盆景、茶具、酒具、文房四寶等工藝品，千姿百態(tài)，栩栩如生，有極高的觀賞和收藏價值，是難得的藝術(shù)珍品。

    利用紫袍玉自然形成的層次和各種千姿百態(tài)的圖紋，采用獨特的手工傳統(tǒng)雕刻工藝，雕刻的人物、山水、盆景、茶具、酒具、文房四寶等高檔工藝品，旅游紀念品，無一重復(fù)，有極高的觀賞、實用和收藏價值，也是饋贈親友的珍貴禮品。

    紫袍玉為貴州獨有，產(chǎn)于佛教圣地梵凈山。該石以穩(wěn)沉的紫色為主，綠色相間，同時伴有橘紅，白等色在其中。以其美麗的色帶細而柔潤的質(zhì)地，被列入中國的名石系列，與雞血石、壽山石、青田石等齊名。

    紫袍玉具有10——14億年的成礦歷史。它集萬物之精華，吸佛地之靈氣，質(zhì)地堅韌，細密柔軟。因已勘明儲量極少，加之獨特絢麗的色帶，細膩而柔潤的質(zhì)地，為世界名石之一。用紫袍玉所雕琢的工藝品具有極高的觀賞和收藏價值，早在明清就作為貢品敬獻皇帝，其紫色中所夾huáng'sè玉帶極具帝王之氣，同時具有天然油脂和獨特光澤，是古今不可多得的優(yōu)質(zhì)玉石原料。紫袍玉料主要分布于梵凈山西南側(cè)的印江與江口兩地之間的深山之中，因開采十分艱難而倍感珍貴。至今為止探明僅產(chǎn)于梵凈山。

    “其實說了這么多，紫袍玉之所以出名也是因為明清時期有一位大官把這種玉石送給皇帝祝壽。大家也知道，皇帝嗎，以黃和紫為尊，有錦黃龍袍，紫氣東來之說。所以這種玉也因此而倍受皇帝的喜歡。

    不過紫袍玉產(chǎn)量真的很少?？梢哉f絕大部份玩玉的人都無法得到一塊紫袍玉珍品！說了沒用的，那我接下來說一下關(guān)于這紫袍玉茶具的故事吧。其實先不說歷史上的價值，就單以材料上，這套茶具就已經(jīng)是天價之品。

    清乾隆是一位愛茶之人?；蛘哒f有些嗜茶如命，相傳，乾隆皇帝六次南巡到杭州，曾四度到過西湖茶區(qū)。他在龍井獅子峰胡公廟前飲龍井茶時，贊賞茶葉香清味醇，遂封廟前十八棵茶樹為“御茶”，并派專人看管，年年歲歲采制進貢到宮中，當然茶客就是他本人，“御茶”至今遺址尚存。乾隆十六年，即1752年，他第一次南巡到杭州，在天竺觀看了茶葉采制的過程，頗有感受，寫了《觀采茶作歌》，其中有“地爐微火徐徐添，乾釜柔風(fēng)旋旋炒。慢炒細焙有次第，辛苦功夫殊不少”的詩句?；实勰軌蛟谟^察中體知茶農(nóng)的辛苦與制茶的不易，也算是難能可貴。

    乾隆皇帝不是死在任上的，而是“知老讓位”的。傳說在他決定讓出皇位給十五子時（即后來的道光皇帝），一位老臣不無惋惜地勸諫道：“國不可一日無君呵！”一生好品茶乾隆帝卻端起御案上的一杯茶，說：“君不可一日無茶?！边@也許是幽默玩笑之語，也許是“我應(yīng)該退休閑飲”之意，或者是兼而有之。乾隆在茶事中，以帝王之尊，窮奢極欲，倍求精工，什么排場都可以做得到。他首倡在重華宮舉行的茶宴，豪華隆重，極為講究。據(jù)徐珂《清稗類鈔》記載：“乾隆中，元旦后三日，欽點王公大臣之能詩者，宴會于重華宮，演劇賜茶，命仿柏梁體聯(lián)句，以記其盛，復(fù)當席御詩二章，命諸臣和之，歲以為常。”他還規(guī)定，凡舉行宴會，必須茶在酒前，這對于極為重視先后順序的國人來說其意義是很大的。

    品茶鑒水，乾隆獨有所好。他品嘗洞庭中產(chǎn)的“君山銀針”后贊譽不絕，令當?shù)孛磕赀M貢十八斤。他還賜名福建安溪為“鐵觀音”，從此安溪茶聲名大振，至今不衰。

    乾隆晚年退位后仍嗜茶如命，在北海鏡清齋內(nèi)專設(shè)“焙茶塢”，悠閑品嘗。他在世八十八年，為中國歷代皇帝中之壽魁，其長壽當與之不無關(guān)系。當然他身為皇帝，使用的延年益壽之術(shù)肯定很多，喝茶是他養(yǎng)生之一法。中國古代的許多防老術(shù)效果并不好，一些“丹藥”之類更是弊多益少，唯有飲茶可能是唯一能夠長年不厭、裨益多多的嗜好。

    正因為這位皇帝愛茶，所以時的茶具制作上也是整個歷史上最為輝煌的時期，咱們手中的這套“乾坤紫隆茶具”其實取前后就是乾隆之間，當年這位皇帝在機緣之下得到了一塊紫袍玉，當時乾隆確為把這塊紫袍玉雕刻成何物而煩心。

    一代寵臣和珅當然了解這位主子的心思了，但是在過去那上時代，下人是不允許為主子做主的，不然哪一天主子心情不爽了，就能想起這事找你麻煩。和珅當然了解，所以他想到了一個主意，他約乾隆去紀曉嵐那里，這紀曉嵐除了好吸煙之外，也有文人的愛茶之說，而在紀曉嵐手里就有一套前朝極為珍貴的紫砂茶具一套。

    當乾隆看到這套茶具之后極為眼熱，又不好開品要，而紀曉嵐也很有顯擺的意思，乾隆是一位很自付的皇帝，他怎么可能讓一個臣子把自己比下去，自己沒有，他就讓人作一個世間獨一無二的來。

    當時有一位玉石雕刻名家，真名就不得而知了，只知是一位道人，號清石居士！隱居在山野之間，和珅也不愧為寵臣，遍仿山間，終于找到這位清石，把來意說明，本來清石不愿為皇權(quán)而屈就的，不過在聽說是紫袍玉之后，大為所動。

    清石道人在經(jīng)過經(jīng)過半年之久之后，雕刻出一套茶具，在茶具成之日，扔刀大聲說道：“此生無憾也！”飄然而去！從此不知所蹤。茶具之精美就不說了，這是大家都能看到的，在乾隆那里精品的茶具太多了，也不多一件，如果沒有特點的話，那么這只是一套名貴精美的茶具，不得為傳世之作。

    還是和珅說道：不如咱們泡一壺茶看看吧，這一壺泡下來不得了……”