肖芥子趕緊點(diǎn)頭：“對(duì)對(duì)對(duì)，聽(tīng)完了就讓他滾?！?/br>
    車在橋上終究礙事，她看了看左近，把車開(kāi)去了橋底下、河岸邊更為僻靜的地方。

    ***

    姜紅燭開(kāi)場(chǎng)就來(lái)了句大的：“不管是‘野馬’還是‘春焰’，到如今，都已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，早過(guò)了興盛期了?！?/br>
    肖芥子嘀咕了句：“有嗎？”

    現(xiàn)代科技發(fā)展，又國(guó)泰民安的，各行各業(yè)，不是應(yīng)該迎來(lái)又一輪大復(fù)興嗎？

    姜紅燭像是知道她在想什么，哼了一聲：“那些老行當(dāng)、老手藝，本來(lái)就是在漸漸消亡，別的不說(shuō)，光戲臺(tái)上那些絕技、漂亮活兒，有多少是能傳下來(lái)的？”

    陳琮默不作聲。

    內(nèi)心里，他認(rèn)同姜紅燭的話：和那些做古董首飾的同行交流時(shí)，對(duì)方最常感嘆的話就是“這工藝，現(xiàn)在找不到啦”，問(wèn)起來(lái)，不是沒(méi)人教，而是沒(méi)人學(xué)——精細(xì)的工藝傳承耗時(shí)耗力，在這個(gè)浮躁的趕路時(shí)代，很少有人愿意靜下心去嘗試了，即便有，也大多浮光掠影，很少會(huì)去鉆研精秘奧義。

    “‘人石會(huì)’起于宋末，元明清三代，巔峰期是在明代，這一時(shí)期，也是魘神廟被啟用、香火最興旺的時(shí)期?！?/br>
    魘神廟？

    陳琮沒(méi)忍?。骸安皇钦f(shuō)魘神廟那段，是最黑暗、最反人性的一段時(shí)期嗎？‘人石會(huì)’自己的人，都羞于提起?！?/br>
    姜紅燭“呵呵”笑了一聲，陰陽(yáng)怪氣：“是嗎？那這就是提起褲子不認(rèn)人了，野馬春焰，現(xiàn)今的很多cao作都得益于當(dāng)年，比如……”

    她想抬起手，手臂顫了又顫，終究是氣力不濟(jì)、又放棄了。

    “比如在人入石之后，以鐵器釘人手足，人在石頭里就等于是被定住了，不能走，也不能挪?！?/br>
    肖芥子恍然：“那用血浸泡石頭……”

    “一樣的，石頭被認(rèn)為是有靈氣的物件，是有能量、氣場(chǎng)的。拿血去浸泡，等同于污染。最終的目的，都是讓你在石頭里如困如縛、任人宰割。”

    “這法子很邪門，但不是春焰原創(chuàng)，這套cao作，最早就是來(lái)自魘神廟，春焰……最多是奉行者?！?/br>
    ……

    魘神廟時(shí)期，屬于少有的養(yǎng)石“狂熱時(shí)代”，緊挨山腳的村落，幾乎都被養(yǎng)石人占據(jù)。

    他們還不是普通的養(yǎng)石，更像是頭腦發(fā)熱的研究人員，引朋會(huì)友，熱切交流，以提出各種天馬行空的設(shè)想為榮，但并不徒托空言，也盡一切努力，積極落地驗(yàn)證、實(shí)施。

    姜紅燭說(shuō)：“魘神廟里頭的空間不小，四壁和底下，都有‘蟬洞’，你們可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)，農(nóng)村見(jiàn)得多。夏天，知了從地下爬出來(lái)，地上就會(huì)留個(gè)指頭大小的洞?！?/br>
    魘神廟里遍布的“蟬洞”當(dāng)然比知了洞要大得多了，一般都能容得下一個(gè)人。洞口加裝小門，就能供人在內(nèi)清修、閉關(guān)。

    非要類比的話，有點(diǎn)像詭秘簡(jiǎn)陋山腹版“獨(dú)立自習(xí)室”。

    當(dāng)時(shí)，“人石會(huì)”負(fù)責(zé)管理魘神廟，這兒被當(dāng)作無(wú)人打擾的清凈之所、適合養(yǎng)石的“陰間”圣地，外頭有專人看管，負(fù)責(zé)為里頭的人提供簡(jiǎn)單飯食和定期收理污穢。

    肖芥子納悶：“這些人在里頭，不怕石蟲(chóng)子嗎？”

    姜紅燭沒(méi)搭理她，繼續(xù)說(shuō)自己的：“那些進(jìn)去閉關(guān)的人，會(huì)把自己的設(shè)想和進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)記錄下來(lái)，當(dāng)然了，南方的山地潮濕，寫在紙上的，早就朽爛了，能被我看到的，都是刻在石壁上的?！?/br>
    那些所謂的實(shí)驗(yàn)，包括如何以藥物改善身體機(jī)能、看見(jiàn)別人的“石胎”，如何提防掠食者，如何更有效地進(jìn)行大小石補(bǔ)等等。

    在其中一個(gè)蟬洞里，姜紅燭看到了一個(gè)多人、長(zhǎng)年、反復(fù)進(jìn)行著的大實(shí)驗(yàn)。

    同石，又稱共石。

    肖芥子和陳琮幾乎是同時(shí)脫口而出：“李二鉆？”

    姜紅燭神色漠然：“是，近幾十年，我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)這一例。聽(tīng)說(shuō)這夫妻倆偏學(xué)術(shù)，擱著古代，怕也是魘神廟的常客。他們夫妻共石，該不會(huì)以為自己是古往今來(lái)第一例吧？呵，都是前人玩剩下的?！?/br>
    陳琮不解：“但是共石的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖鞘裁茨兀烤褪窍腧?yàn)證一下能不能兩個(gè)人共養(yǎng)一塊石頭？”

    姜紅燭瞥了他一眼，語(yǔ)帶諷刺：“前人可沒(méi)這么無(wú)聊。共石，兩個(gè)人在入夢(mèng)之后進(jìn)入同一塊石頭，他們想驗(yàn)證的是，醒來(lái)之后，能不能設(shè)法互換皮囊?！?/br>
    肖芥子短促地“啊”了一聲。

    明白了。

    一個(gè)人養(yǎng)一塊石頭，一對(duì)一，進(jìn)出有唯一的路徑。

    兩個(gè)人共石，二對(duì)一，理論上，蘇醒的時(shí)候，a走a路，b走b道，各回各的“皮囊”，但如果ab道互換呢？

    前人玩得也是夠花的，一時(shí)間，都不知道該說(shuō)他們是“異想天開(kāi)”，還是“極具探求精神”。

    陳琮急于知道結(jié)果：“那他們反復(fù)進(jìn)行這個(gè)實(shí)驗(yàn)，有成功過(guò)嗎？”

    姜紅燭話里有話：“看留下的記錄，是有的?！?/br>
    肖芥子腦子里靈光一閃，激動(dòng)到說(shuō)話都打磕絆了：“李二鉆夫妻共石，一直以來(lái)，我總覺(jué)得李二鉆怪……怪里怪氣的，會(huì)不會(huì)其實(shí)他不是李二鉆，是……沈晶？”

    陳琮也差不多有概念了：“那我爺爺，是不是跟人共石了？然后互換了皮囊，所以才留下那么多奇怪的信息？”

    姜紅燭潑兩人冷水：“我還沒(méi)說(shuō)完呢?！?/br>
    看留下的記錄，互換皮囊這事，是有成功的。但問(wèn)題是，一個(gè)實(shí)驗(yàn)，如果已經(jīng)被驗(yàn)證成功了，有什么必要長(zhǎng)年反復(fù)進(jìn)行呢？

    姜紅燭進(jìn)出不同的蟬洞，摸索、辨別盡可能多的信息，收集到一些線索。

    她說(shuō)：“這種互換，后來(lái)被發(fā)現(xiàn)，無(wú)一例外，都出問(wèn)題了，要么死，要么瘋，沒(méi)有善終的?！?/br>
    肖芥子頭皮發(fā)麻，又想到李二鉆夫妻了：對(duì)上了，這倆確實(shí)是一死一瘋。

    她小心翼翼發(fā)問(wèn)：“為什么??？找出原因了嗎？”

    姜紅燭搖頭：“沒(méi)有，也不可能找出原因。蟬洞里留下的，只有各種推測(cè)，沒(méi)有最終結(jié)論?！?/br>
    這太奇怪了，陳琮不明白：“為什么不可能找出原因？”

    姜紅燭回答：“因?yàn)槟阍趺慈プC明，當(dāng)初的互換是純粹的互換呢？”

    陳琮被搞糊涂了：“什么叫‘純粹’的互換？難道還有‘不純粹’的？”

    姜紅燭輕蔑一笑。

    “人是這世界上最復(fù)雜的生物之一，不管是生理還是心理，都時(shí)時(shí)刻刻處于變化中。尤其是意念，如野馬脫韁，瞬息萬(wàn)變?！?/br>
    “你們都上過(guò)學(xué)，總做過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)吧？實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，環(huán)境或者是反應(yīng)劑劑量的微小變化，都可能導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果大相徑庭。”

    “入石這種事，可以看作是一種實(shí)驗(yàn)。一個(gè)人養(yǎng)一塊石頭，是最簡(jiǎn)單的那種：每晚入石，第二天蘇醒，這一晚，他與石內(nèi)的環(huán)境發(fā)生交互反應(yīng)，已經(jīng)產(chǎn)生了微妙的變化，比如元?dú)鉂M滿、精神抖擻——這種變化，可以視作實(shí)驗(yàn)結(jié)果。”

    聽(tīng)到“與石內(nèi)的環(huán)境發(fā)生交互反應(yīng)”，肖芥子突然想起李二鉆發(fā)瘋時(shí)說(shuō)的話。

    ——我要更正一下，雖然阿晶想殺我，但這次不是她想殺我，不，也是她！但更復(fù)雜一點(diǎn)，是整體的環(huán)境，整體環(huán)境，你懂嗎？

    難道他口中的“整體環(huán)境”，指的是石頭、石內(nèi)的環(huán)境？

    姜紅燭繼續(xù)往下說(shuō)。

    “簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生簡(jiǎn)單的、可見(jiàn)和可控的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。但共石，讓這個(gè)實(shí)驗(yàn)變得復(fù)雜了?！?/br>
    “蟬洞里留下的各種推測(cè)中，最多的是‘養(yǎng)蠱’說(shuō)。”

    “湘西有一種古老的巫術(shù)，叫養(yǎng)蠱。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是把各種毒蟲(chóng)放在一個(gè)壇子里封住，任毒蟲(chóng)在里頭互相廝殺、吞噬，最終，啟壇時(shí)活下來(lái)的那個(gè)，就叫蠱。這種蠱，不同于之前的任何一只毒蟲(chóng)，是一種全新的生物。”

    “共石也很像，也是在養(yǎng)蠱，養(yǎng)石蠱。你們想一想，石頭是不是就像一個(gè)壇子？一只毒蟲(chóng)放進(jìn)去，它可以由始至終安好，但兩只呢？”

    肖芥子下意識(shí)反駁：“但人不是蟲(chóng)子，是有意識(shí)的，怎么可能互相廝殺呢？就好比李二鉆和沈晶，人家是夫妻啊?！?/br>
    姜紅燭笑了笑，說(shuō)：“一開(kāi)始，我也想不通?！?/br>
    “但后來(lái)，我就想明白了。養(yǎng)石，說(shuō)是人養(yǎng)石，其實(shí)，是石養(yǎng)人?！?/br>
    肖芥子心念一動(dòng)：“是石頭偏心？”

    一碗水端不平，絕對(duì)的平均分配是不存在的，石頭總會(huì)偏向原本、最初的那個(gè)？比如沈晶先養(yǎng)石，那么在李二鉆和沈晶之間，石頭自然偏向沈晶？

    姜紅燭搖頭：“石頭是偏心，但它不是偏心某一個(gè)，二選一，總會(huì)損失一個(gè)不是嗎？它想要最強(qiáng)的那個(gè)，它始終是一對(duì)一的，管你共石的人是一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)，它都當(dāng)一個(gè)去養(yǎng)?！?/br>
    “它想要蠱，只有蠱才能完美保全兩者的精華，但我說(shuō)了，蠱，既不是a，也不是b，它就是全新的?！?/br>
    “所以，不能共石，一旦共石，長(zhǎng)久下去，一點(diǎn)點(diǎn)改造蠶食，自己都不知道自己最后，是個(gè)什么玩意兒?！?/br>
    第86章

    爺爺陳天海, 會(huì)和什么人“共石”呢？

    一個(gè)老頭子了，應(yīng)該也沒(méi)那閑心思去進(jìn)行什么興趣實(shí)驗(yàn)，一切都是為了兒子。

    陳琮驚訝于自己居然能保持鎮(zhèn)定, 他問(wèn)姜紅燭：“我爺爺, 是和我爸‘共石’嗎？”

    姜紅燭又笑了, 像是在看他們家的笑話：“這不是顯而易見(jiàn)嗎？”

    ……

    當(dāng)初, 陳天海找到她時(shí)，她給的建議是：你去找一塊五色石, “人石會(huì)”里就有現(xiàn)成的, 女媧石。屆時(shí)用女媧石跟陳孝的佛頭水晶結(jié)個(gè)“聯(lián)石”，讓陳孝間接地汲取一下五色石的能量, 沒(méi)準(zhǔn)有用。

    只是“沒(méi)準(zhǔn)有用”, 她也沒(méi)敢打包票。

    這個(gè)cao作涉及幾個(gè)步驟：【1】將女媧石搞到手, 【2】養(yǎng)成女媧石, 【3】和陳孝結(jié)“聯(lián)石”。

    姜紅燭說(shuō)：“偷女媧石其實(shí)不難, 難的是怎么抹掉一切痕跡、確保自己不被‘人石會(huì)’找到，很顯然, 他后來(lái)找了顏老頭合作?！?/br>
    肖芥子插了句：“那他給顏老頭什么好處呢？女媧石？”

    有可能，反正陳天海也不是想霸占女媧石, 女媧石在誰(shuí)手里都沒(méi)關(guān)系，只要那人愿意跟陳孝結(jié)聯(lián)石就可以了。

    姜紅燭猜測(cè), 這個(gè)計(jì)劃的難點(diǎn)，卡在了陳孝那頭。

    因?yàn)榉痤^水晶里的陳孝是個(gè)瀕死狀態(tài), 卡在這狀態(tài)里十多年, 人在石頭里, 如果不活躍, 也至少得是個(gè)“活”的、蘇醒的, 才好進(jìn)補(bǔ)吧？

    陳天海決定和兒子“共石”，可能是想進(jìn)去幫個(gè)忙，像農(nóng)夫想幫助一條凍僵的蛇，利用自己的力量，幫兒子復(fù)蘇。

    至于變化是什么時(shí)候發(fā)生的，姜紅燭不確定。但有一點(diǎn)：陳天海察覺(jué)到的時(shí)候，應(yīng)該已經(jīng)太遲了，遲到他不能直白表達(dá)?？梢韵胍?jiàn)，如果能直接寫出“小心陳天海”這幾個(gè)字，他又何必曲里拐彎地利用字謎呢？

    陳琮默不作聲。

    肖芥子看了他一眼，幫他問(wèn)出他想問(wèn)的：“紅姑，那這種情形……還能救回來(lái)嗎？”

    姜紅燭冷笑：“你說(shuō)呢，一百只蟲(chóng)子最后形成一只蠱蟲(chóng)，你還能從這只蠱蟲(chóng)里，把原先的蟲(chóng)子給分解出來(lái)？”

    陳琮突然冒出一句：“所謂的‘蠱說(shuō)’，其實(shí)也只是前人的推測(cè)，是吧？你自己也說(shuō)了，并無(wú)定論?！?/br>
    姜紅燭好笑：“怎么，拒絕接受嗎？沒(méi)錯(cuò)，并無(wú)定論，畢竟真實(shí)情形如何，只有‘共石’的人才清楚。但我想，前人也不是傻子，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故有此一說(shuō)的?！?/br>
    該說(shuō)的都說(shuō)完了，她懶得再?gòu)U話，重又閉上眼睛。

    車內(nèi)一片靜默，肖芥子看看陳琮，又看看姜紅燭，很想說(shuō)點(diǎn)什么來(lái)緩和氣氛，打了幾次腹稿，都放棄了：陳琮找了八年?duì)敔?，找到最后，總算是找著了，但又突然被告知，那皮囊里，是他爸爸和爺爺?shù)幕旌象w，混合了之后，是個(gè)全新的不知道什么玩意兒，反正既不是他爸，也不是他爺了。

    這要叫人怎么接受？