正是因?yàn)楦镄碌牟粡氐?，宋代良賤不婚盡管不是一成不變，但卻基本沿襲下來(lái)。不僅頒行于宋初的《宋刑統(tǒng)》照抄了《唐律疏議》有關(guān)良賤不婚的全部條文，直到南宋后期，法律依舊如此。換句話說(shuō)，也就是什么等級(jí)的家庭只能同相同等級(jí)的家庭通婚，至于士庶不婚盡管大體打破，但也只是大體而已。家庭內(nèi)部卑幼婚事仍然皆由尊長(zhǎng)包辦，這在整個(gè)中國(guó)封建時(shí)代一以貫之，宋朝始終也沒(méi)有什么變化。

    因而趙昺仍然不對(duì)自己的婚姻抱有多大的希望，不過(guò)還是希望自己能攙和一下。在他看來(lái)盡管婚姻自己不能做主，而是作為一種政治工具存在，那他就需要將它用到極致。他知道宋朝為了防止外戚干政，對(duì)待他們的基本原則是“養(yǎng)之以豐祿高爵，而不使之招權(quán)擅事”。

    也就是朝廷盡管會(huì)授予外戚節(jié)度使之類(lèi)的虛銜，卻不會(huì)給予他們以實(shí)權(quán)，在為數(shù)眾多的外戚當(dāng)中，官至勢(shì)政大臣者屈指可數(shù)，因而從整個(gè)宋朝歷史上來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)豈止無(wú)外戚外朝，外戚簡(jiǎn)直難以對(duì)朝政發(fā)生多少影響。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，不少外戚養(yǎng)成了淡于權(quán)勢(shì)的習(xí)慣，他們因此一概被稱(chēng)贊為“得外戚體”。

    趙昺就想利用“外家不任要職，亦不干預(yù)政事”這條原則，來(lái)清除朝中那些想換不能換，想撤又撤不了，卻又賴(lài)著不走的重臣。而他正可利用一場(chǎng)婚姻將他們送回家去養(yǎng)老，然后逐步將自己的親信提拔上位，從而兵不血刃、順理成章的完成權(quán)力交接及新老臣僚的和平過(guò)渡。但是現(xiàn)在的情況下做起來(lái)卻很難，因?yàn)檫@事情根本沒(méi)有主動(dòng)權(quán)。

    既然沒(méi)有什么辦法可以改變，趙昺暫時(shí)先撂下了此事。不過(guò)太后將姚良臣和魏天中收監(jiān)，讓他覺(jué)得奇怪，其是在為掌握大權(quán)立威，還是在為自己除去禍患呢？但是細(xì)想之下又不大像，按照歷史上的規(guī)律，幼帝親政之前除了行冠禮之外，就是大婚，表明其已成年，可以處理政務(wù)，打理國(guó)事了。

    另一方面，趙昺考慮老趙家經(jīng)過(guò)大變?nèi)硕〉蛄悖谑宜纳⒁彩２幌聨讉€(gè)了。而寧宗皇帝的后代也只剩下自己和遠(yuǎn)在大都的德祐帝趙顯，據(jù)他所知其后來(lái)娶了為蒙古公主為妻，再后為了避禍又當(dāng)了和尚，其子孫想認(rèn)祖歸宗恐怕也會(huì)因?yàn)檠y(tǒng)不純?cè)匐y以入碟譜了。那開(kāi)枝散葉的任務(wù)就交給自己了，即便自己死了能留下一男半女也好有個(gè)根兒，能夠繼承大統(tǒng)，不至于花落旁家。

    不過(guò)想到這里，趙昺也放心了。當(dāng)下大宋就留下自己一個(gè)正根兒了，太后即便想要臨朝聽(tīng)政，過(guò)過(guò)當(dāng)武則天的癮，早晚皇位還得傳給自己。若是其有外心，那自有人會(huì)上書(shū)太后讓自己親政，將其送回后宮。但以他所看，太后不是貪戀權(quán)力的人，事情不會(huì)到那一步，可其中隱情他又猜不透，也不想猜測(cè)了……

    趙昺雖然打定主意不再想朝中的事務(wù)，好好的清閑幾日，可在這屁股大的孤山?jīng)]有兩天便轉(zhuǎn)悠遍了，而他又沒(méi)有什么文藝細(xì)胞，不會(huì)見(jiàn)景抒情、吟詩(shī)作賦。每日除了跟著侍衛(wèi)營(yíng)的軍兵出cao習(xí)武，便是找個(gè)臨湖的地方捉魚(yú)摸蝦，但是想下島去別處逛逛絕對(duì)不能想。

    如今吊在趙昺身后的不僅有侍衛(wèi)營(yíng)的近衛(wèi)，還有親衛(wèi)團(tuán)的護(hù)兵。而楊世隆這貨還以加強(qiáng)警戒的名義把島上的船全部集中起來(lái)看管，并令一團(tuán)士兵日夜加強(qiáng)巡邏，防止有人偷渡上島。他當(dāng)然清楚這些都是針對(duì)自己的措施，不過(guò)也懶得與其置氣。而陳墩氣得想調(diào)動(dòng)侍衛(wèi)營(yíng)將一團(tuán)給滅了，這分明是將他們當(dāng)做賊來(lái)看著呢！

    “那水車(chē)設(shè)計(jì)的很是精巧啊！”延祥園的黃庭殿，是一座多層建筑，可俯瞰整個(gè)西湖地區(qū)，為全園最重要的主體建筑，景觀最佳，殿內(nèi)還繪有本朝繪畫(huà)名家蕭照的山水畫(huà)。趙昺今日登樓觀景，卻沒(méi)有看出西湖景色有什么好，在他眼里未加人工修飾的自然景觀才是最壯麗的，望遠(yuǎn)鏡不禁就轉(zhuǎn)到了更遠(yuǎn)田地中，此時(shí)夏糧即將收獲，農(nóng)夫們正用水車(chē)將水田里多余的人的排走，他看了笑著道。

    “官家這不叫水車(chē)，而是水碓磨，在江南臨近河濱之地十分常見(jiàn)，據(jù)說(shuō)是南朝祖沖之所發(fā)明的，連當(dāng)時(shí)的皇帝都親自來(lái)看。此物可一舉而三用，以激水轉(zhuǎn)輪頭，一節(jié)轉(zhuǎn)磨成面，二節(jié)運(yùn)碓成米，三節(jié)引水灌于稻田，水邊的百姓有水碓的家庭，可一輩子不以礱來(lái)去稻殼的?！蓖醯略谝贿呅χ忉尩?。

    “哦，原來(lái)此物便是水碓磨！”趙昺摸摸下巴言道。他想起前世在網(wǎng)絡(luò)上的一場(chǎng)爭(zhēng)論，就是關(guān)于祖沖之發(fā)明的水碓磨是否與‘千里船’有關(guān)。

    “是啊，官家此物甚是機(jī)巧，來(lái)日咱們可以去看一看！”王德跟隨小皇帝這么多年，自然清楚其喜歡什么，笑著說(shuō)道。

    “王德，你回趟宮里，讓匠作坊的工匠做一臺(tái)水碓磨的模型，在將工作室中的物件搬到這里來(lái)?！壁w昺卻有自己的心思，想到了一個(gè)可以打發(fā)時(shí)間的目標(biāo)，扭頭對(duì)王德說(shuō)道。

    “官家，太后有懿旨，沒(méi)有詔命不得擅自回宮，再說(shuō)楊統(tǒng)領(lǐng)看守甚嚴(yán)，想出去也不容易啊！”王德面露難色道。

    “笨蛋，那你便讓其傳信，這些東西明日我便要，讓他看著辦！”趙昺罵道，然后轉(zhuǎn)身便走。

    第二天早晨，果然如趙昺所言，楊世隆親自將他所要的東西送到寢宮，還一個(gè)勁兒的賠罪。稱(chēng)昨日太后已經(jīng)狠狠的責(zé)罵過(guò)他了，訓(xùn)斥其不懂自己的心意，讓他好生照顧小皇帝，卻怎敢對(duì)陛下無(wú)理。同時(shí)表示只要陛下不下島要什么東西，想要接見(jiàn)誰(shuí)盡管吩咐，絕不敢違命。

    趙昺自然不會(huì)因此與其計(jì)較，他的心思已經(jīng)不再這里了?，F(xiàn)在誰(shuí)都清楚車(chē)船之所以一定比普通木槳戰(zhàn)船快。第一是從人體肌rou力量的角度分析。有句俗語(yǔ)，就是“胳膊擰不過(guò)大腿”，從腿部與臂部力量的不同，就可知車(chē)船一定比槳船快。第二是從物理做功效率來(lái)看，車(chē)船的明輪槳葉是連續(xù)運(yùn)動(dòng)，效率高，而木槳?jiǎng)澦畷r(shí)間歇運(yùn)動(dòng)，效率低。

    故從理論上講，同樣數(shù)量、同等體格的水手，分別以槳、明輪來(lái)驅(qū)動(dòng)同一噸位的船只，在同一水域航行，明輪車(chē)船的速度基本上是槳船的兩倍。當(dāng)然實(shí)際cao作中的情況會(huì)因其他因素而改變，但可以肯定的是，車(chē)船的最高速度理所應(yīng)該比最快的槳船高。

    車(chē)船在中國(guó)歷史上出現(xiàn)的很早，至少在南北朝時(shí)期已經(jīng)得以普遍應(yīng)用。而就在這個(gè)時(shí)期突然了一種叫‘千里船’的蒙沖戰(zhàn)船，爭(zhēng)論也就此開(kāi)始。趙昺當(dāng)然知道古代船只的動(dòng)力源只有風(fēng)帆、人力，動(dòng)力推進(jìn)工具也就是槳、櫓、水車(chē)明輪等。但從“千里船”的名字來(lái)推斷，這種高速船只很可能應(yīng)用了一種新的動(dòng)力源或者新的動(dòng)力推進(jìn)方式。

    由于千里船沒(méi)有實(shí)物和圖片留存，而據(jù)史籍記載可知是內(nèi)河戰(zhàn)船。趙昺他們據(jù)此判定因?yàn)閮?nèi)河與近海戰(zhàn)船需要很高的機(jī)動(dòng)性，不能受風(fēng)向和水流太大的影響，所以風(fēng)帆不是戰(zhàn)船首要的動(dòng)力源。而手握槳、櫓的做功效率，從物理學(xué)角度講，已經(jīng)沒(méi)有多大的改進(jìn)空間。所以從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)他們判斷可能改進(jìn)的地方，就是增加一種高效的原動(dòng)力或者比當(dāng)下戰(zhàn)船的水車(chē)更好的明輪推進(jìn)裝置。

    對(duì)于這種新型高速戰(zhàn)船的突然出現(xiàn)，由于史料的缺失，后人們便不知道是誰(shuí)發(fā)明的，便有了很多猜測(cè)，以為是祖沖之發(fā)明的。可后世人皆知道其是個(gè)數(shù)學(xué)家，計(jì)算出了圓周率，以為這是八竿子打不著的事情。一下導(dǎo)致了不小的爭(zhēng)論。

    趙昺‘研究’了一番以為還真有可能，祖沖之生活在劉宋和南齊兩朝。其祖父祖昌曾任劉宋的大匠卿，掌管土木工程；祖沖之的父親也在朝中做官。有這樣的家庭環(huán)境，加上其后天的努力，使其在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造領(lǐng)域都卓有建樹(shù)不無(wú)可能，加上其曾經(jīng)成功復(fù)制出了指南車(chē)和這水碓磨，由此也可以推斷祖沖之對(duì)于車(chē)輛、齒輪結(jié)構(gòu)有非常深刻的研究。

    但是趙昺的觀點(diǎn)遭至了狠批，以為這是牛馬不相及之事，反對(duì)者認(rèn)為技術(shù)的發(fā)展和革新都不是一蹴而成的，皆具有歷史的傳承性，而南朝之后造船業(yè)極為發(fā)達(dá)的唐、宋、明都沒(méi)有出現(xiàn)所謂的日行千里的車(chē)船，且在車(chē)船使用最為廣泛的宋代也沒(méi)有達(dá)到這個(gè)高度，那么南北朝時(shí)期又怎么會(huì)出現(xiàn)呢？

    趙昺當(dāng)時(shí)被駁得啞口無(wú)言，但又有人提出新的觀點(diǎn)，其以為不勞人力，又不因風(fēng)水，那就只能是畜力了。以畜力來(lái)作為船舶的動(dòng)力，一般情況下是發(fā)生在拉纖的時(shí)候，除此之外，就只剩下另外一種情況了——西方曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)牛轉(zhuǎn)車(chē)船。而證據(jù)就是在公元六世紀(jì)，世界上第一幅牛拉明輪船畫(huà)中，在羅馬戰(zhàn)船上用牛推動(dòng)絞盤(pán)，再由絞盤(pán)齒輪帶動(dòng)三對(duì)船側(cè)的明輪。

    不過(guò)很快反方有人說(shuō)此畫(huà)是后世的贗品假托之作，非出自六世紀(jì)的畫(huà)家之手。因?yàn)樵诖藞D之前，西方無(wú)任何車(chē)船的文獻(xiàn)記載，此后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，直到達(dá)芬奇時(shí)代，其設(shè)想的車(chē)船也只是圖紙計(jì)劃而非實(shí)物，西方一樣也沒(méi)有車(chē)船的使用記錄，這讓此圖顯得異常突兀。況且圖中的車(chē)船還在使用著原始的邊舵，而非艉舵，但動(dòng)力系統(tǒng)卻是古代社會(huì)最頂級(jí)的明輪推進(jìn)裝置，不能不讓人懷疑它的真實(shí)性。

    水碓磨這東西也早就失傳，皆是只聞其名不見(jiàn)其詳?shù)臇|西，趙昺這一方再拿不出什么有利的東西來(lái)證明，只能‘甘拜下風(fēng)’，但水碓磨又勾起了往事，反正閑著也是閑著，若是能證明自己當(dāng)初的論點(diǎn)是正確的也值了，雖然那幫網(wǎng)友再無(wú)緣知曉，那就讓他們這幫傻家伙們糊涂著去吧！而當(dāng)下琢磨透了，自己再真能恢復(fù)這種高速車(chē)船也具有實(shí)際意義，又何樂(lè)而不為呢！

    趙昺當(dāng)下先研究了水碓磨的原理，在水碓磨出現(xiàn)之前，磨和碓是分開(kāi)的，長(zhǎng)期靠人力或畜力來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)磨的。祖沖之的發(fā)明是通過(guò)用“水轉(zhuǎn)”輪軸來(lái)推動(dòng)“磨轉(zhuǎn)”，那么像祖沖之這樣的第一位將圓周率值計(jì)算到小數(shù)第七位、創(chuàng)制了《大明歷》，發(fā)明定時(shí)器，尤其是復(fù)制出銅制機(jī)件傳動(dòng)的指南車(chē)的偉大科學(xué)家，非常有可能將畜力轉(zhuǎn)磨植入船舶的動(dòng)力系統(tǒng)，有可能會(huì)在造船的時(shí)候進(jìn)行逆推，用“磨裝”來(lái)推動(dòng)“水轉(zhuǎn)”，實(shí)現(xiàn)能量的轉(zhuǎn)換。

    同時(shí)，祖沖之發(fā)明的機(jī)械不是在前人的基礎(chǔ)上改良，就是基于前人的機(jī)械名稱(chēng)而創(chuàng)造的，所以千里船也很可能是基于東晉末年的蒙沖戰(zhàn)船改良而來(lái)的新型快速車(chē)船。也許千里船是得名于以千里馬驅(qū)動(dòng)的船之意，因?yàn)槲覀兒苌贂?huì)說(shuō)船日行千里的。而除了這次千里船外，就只有宋朝的車(chē)船飛虎戰(zhàn)船有日行千里之喻，但趙昺已經(jīng)見(jiàn)過(guò)，他覺(jué)得沒(méi)有可能，且也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有畜力船出現(xiàn)。

    趙昺覺(jué)得以畜力代替人力的設(shè)想并非不能實(shí)現(xiàn)，且極具實(shí)戰(zhàn)價(jià)值，長(zhǎng)江防線漫長(zhǎng)，即便他在這一線布置大量兵力，但是仍然相距較遠(yuǎn)。若是大戰(zhàn)一起就需及時(shí)增兵，而最快捷和有效的方式還是要走水路，順流而下尚好，能保持較快的速度?？梢萘鞫希羰悄骘L(fēng)、或是江水流速快便會(huì)使行舟速度下降。

    另外只憑人力驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)船不僅水手難以吃得消，還會(huì)貽誤軍機(jī)。如果能夠?qū)崿F(xiàn)以畜力代替人力驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)船，那么不但能夠解放人力，還能夠加快行舟速度，從而實(shí)現(xiàn)快速機(jī)動(dòng)，將一日間千里馳援變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，有著不可估量的戰(zhàn)略意義……