脫歡是個(gè)聰明人，作為忽必烈曾最喜愛(ài)的兒子，又少年得志坐鎮(zhèn)江南十余年，可謂身居高位，自然有著勝于常人的眼光，比他人更為洞悉世事。所以他明白當(dāng)前的大勢(shì)，也知道朝廷陷入行將崩潰的危機(jī)，更清楚自己的處境艱難。

    當(dāng)前元朝雖然在中原只剩下大都一座孤城，可尚有大漠南北廣闊的區(qū)域，且出于一脈的四大汗國(guó)同氣連枝，應(yīng)該不會(huì)見(jiàn)死不救。但脫歡知道統(tǒng)一只是名義上的，四大汗國(guó)早已各自為政，且關(guān)系并不和睦，指望他們遣兵來(lái)救，不如相信天上會(huì)掉餡餅。

    首先距離最近的窩闊臺(tái)汗國(guó)與元廷可謂多年死敵，其根源可以追朔到窩闊臺(tái)汗死后，其違背誓約讓其子貴由繼承汗位，可貴由只做了兩年大汗就病逝了，拖雷之子蒙哥繼承了汗位，從而在黃金氏族內(nèi)部劃下一道深深的裂紋。

    窩闊臺(tái)即大汗位時(shí)，全體宗王曾立下“只要是從窩闊臺(tái)汗子孫中出來(lái)的，哪怕是一塊[臭]rou，我們?nèi)砸邮芩麨楹埂钡氖难?，貴由汗即位的忽里臺(tái)大會(huì)上，諸王也有類(lèi)似的宣誓。因此窩闊臺(tái)家族認(rèn)定拖雷后人占據(jù)大汗之位是非法的，故而很早就萌生了反叛想法。

    后來(lái)以海都為首的窩闊臺(tái)系宗王以此為由，指責(zé)拖雷家族違約奪權(quán)，長(zhǎng)期與元廷為敵。雙方在打了幾十年，也迫使朝廷不得不在西北長(zhǎng)期屯駐大軍，又多次出兵西北平叛。在鐵穆耳繼位后，為彰顯自己的武力，在按臺(tái)山帖堅(jiān)古之地與其展開(kāi)場(chǎng)大戰(zhàn)。

    在此戰(zhàn)后海都病勢(shì)日重，把兀魯思諸事托附給都哇后不久死去。都哇違背海都遺愿，在海都諸子中選擇了較為懦弱和易于控制的察八兒為窩闊臺(tái)兀魯思汗，反把窩闊臺(tái)汗國(guó)變?yōu)樽约旱母接梗鹆烁C闊臺(tái)家族宗親諸王的分裂。

    都哇對(duì)反對(duì)者各個(gè)擊破后，決定改變與元朝為敵的政策，以承認(rèn)鐵穆耳為成吉思汗正統(tǒng)繼承人為條件，換取元朝承認(rèn)他們?cè)谖鞅钡貐^(qū)立國(guó)的合法性。而脫歡知道按臺(tái)山帖堅(jiān)古之戰(zhàn)朝廷軍隊(duì)損失巨大，武力再戰(zhàn)的鐵穆耳則立即響應(yīng)，與其達(dá)成了和約，這就是西北大捷的真相。

    所以說(shuō)雙方皆是無(wú)力再戰(zhàn)，迫于形勢(shì)達(dá)成了表面上的和解，但仇恨并沒(méi)有消失，窩闊臺(tái)汗國(guó)怎么可能會(huì)遣兵來(lái)援。而尹爾汗國(guó)離元朝非常遠(yuǎn)，就算求救什么的，等他們趕來(lái)人估計(jì)早都涼了了。因此也不可能作為選項(xiàng)。

    然后只剩下金帳汗國(guó)了，其鼎盛時(shí)期與元廷在西伯利亞有道路往來(lái)，但這時(shí)候的金帳汗國(guó)已經(jīng)內(nèi)亂分裂，東部疆域已經(jīng)夠不著元朝這里了。而兩國(guó)邊界上“外剌”才是西伯利亞的大哥大，金帳汗國(guó)勢(shì)力收縮后，他們就只能做元廷臣子了，而當(dāng)元廷衰落后，他們就占地稱(chēng)王了，不肯再接受朝廷的調(diào)遣了。

    察合臺(tái)汗國(guó)最近，多年來(lái)與朝廷有戰(zhàn)有和，摩擦不斷，宿怨頗深。但基本上一直承認(rèn)元朝是自己的宗主。而脫歡以為他們同樣不會(huì)來(lái)援，不會(huì)攙和南朝的戰(zhàn)事，甚至都懶得借機(jī)在朝廷后背捅上一刀。

    因?yàn)椴旌吓_(tái)已經(jīng)分裂成兩國(guó)，且生活在那邊的蒙古人、畏兀兒人、撒里畏兀兒人都不是單純的游牧團(tuán)體，而是有城池的，最不濟(jì)也是有土圍子簡(jiǎn)單要塞的，貴族們都是定居的。說(shuō)白了，就是跑得了和尚跑不了廟，他們都擔(dān)心自己的地盤(pán)被對(duì)方借機(jī)吞并，自顧不暇之際，自然沒(méi)工夫來(lái)了。

    所以這也就怨不得脫歡對(duì)蒙宋兩國(guó)間的戰(zhàn)事持悲觀態(tài)度了，早在圍城之前便一力主張退出中原，回到祖宗之地再與南朝周旋?？上У氖谴蠛躬q猶豫豫，宗王們舍不得花花世界，反倒是漢臣們支持自己的主張。但現(xiàn)在說(shuō)什么都晚了，滅族亡國(guó)只是時(shí)間問(wèn)題。

    對(duì)于自己的下場(chǎng)，脫歡在奉命與南朝和議的那一刻，他覺(jué)得自己的命運(yùn)就已成定局。和議成功，喪權(quán)辱國(guó)的鍋要他來(lái)背，削去王爵被流放邊遠(yuǎn)荒蕪之地都是輕的，鐵穆耳很有可能為了平息朝野的怒火將他滅門(mén)，同時(shí)也消滅了一個(gè)潛在的隱患。

    與南朝談判失敗，因?yàn)樽约簾o(wú)能導(dǎo)致國(guó)家陷入滅國(guó)之危的鍋脫歡同樣也要背，誰(shuí)讓他是當(dāng)朝親王呢！結(jié)局同樣好不了哪里去，南朝會(huì)因此會(huì)遷怒于己，最大的可能是被作為戰(zhàn)利品獻(xiàn)俘于南朝太廟，受盡屈辱被送到不毛之地囚禁至死。而自己的部屬會(huì)被其它宗王們瓜分，財(cái)產(chǎn)沒(méi)入宮中，子女成為他人的奴隸。

    現(xiàn)在南朝皇帝不計(jì)前嫌給自己另外一條出路，讓脫歡震驚之余，心思不可避免的活泛起來(lái)。若是歸順南朝不僅可以性命無(wú)虞，也能保全自己的家族。而其給出的‘守護(hù)祖陵，祭祀綿延’的理由也足以讓他保住臉面，得到族人們的理解。

    當(dāng)然脫歡也不傻，明白南朝皇帝放自己一馬，肯定也是有條件的，而他改換門(mén)庭就是首要的代價(jià)。對(duì)此他心中雖有所糾結(jié)，但自自己失勢(shì)被貶，繼承汗位資格喪失，直至被奪權(quán)逐出權(quán)力場(chǎng)等一系列打擊后，便對(duì)國(guó)家的感情日益單薄，只想能保全家族，平安度過(guò)余生，而當(dāng)下叛國(guó)背族則是唯一的出路……

    趙昺放下仇恨招安脫歡也并非他的胸懷似海般的廣闊，也非對(duì)方算是自己的‘老丈人’之一，而是出于對(duì)國(guó)家未來(lái)考慮的無(wú)奈之舉。因?yàn)樵趭Z取中原后，他也面臨著一個(gè)最大問(wèn)題，宋廷缺乏管理游牧民族的人才。

    當(dāng)前大宋經(jīng)過(guò)數(shù)次革新已經(jīng)形成一系列的政策，能夠有效的管理州府郡縣，使百姓安居樂(lè)業(yè)，保持國(guó)家穩(wěn)定。對(duì)于有定居城池的半游牧團(tuán)體，也能通過(guò)軍事威壓和財(cái)貨賞賜和完善的救濟(jì)政策讓他們服從?？墒菍?duì)于行蹤不定的純游牧民族，他們還是有些麻爪，不知道如何下手。

    所以說(shuō)，趙昺面臨最大的問(wèn)題是中央的決策集團(tuán)一直缺乏管轄游牧部落的人才。而為什么缺乏管轄游牧部落的人才呢，說(shuō)白了還是自己祖宗惹得禍，現(xiàn)在要由自己這個(gè)后輩子孫來(lái)背這個(gè)鍋，而他背的這口鍋比之脫歡的鍋要沉重百倍。

    究其根源，大宋自立國(guó)起，遼、夏、金、元相繼滲透華北，北方長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)亂，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心不斷南移，直至靖康之變后徹底退往江南。南渡的后果不僅是國(guó)土喪失，也讓北方漢人元?dú)獯髠?，南方漢人頭一次成了中國(guó)的政治主體。

    現(xiàn)在大宋朝廷中更是可以說(shuō)皆是清一色的南人，即便那些祖籍北方的朝臣經(jīng)歷過(guò)上百年的消磨，身上又剩下多少北人的根骨呢？況且南北對(duì)峙多年，地理的隔離讓雙方皆缺乏信任，更為嚴(yán)重的是在朝野形成的輕視北人的風(fēng)氣，這也不可避免的反映在執(zhí)政理念上。

    而當(dāng)前的中原在蒙元統(tǒng)治下近百年，其輕儒的政策下導(dǎo)致儒學(xué)不可避免的走向衰落，即便有少數(shù)大儒步入朝堂，也難以改變形勢(shì)。所以趙昺即便想在北地開(kāi)科，從中原士子中選才，也不是短時(shí)間內(nèi)可以扭轉(zhuǎn)當(dāng)下無(wú)人可用的形勢(shì)。他甚至現(xiàn)在都要考慮是不是要學(xué)老朱搞的春秋榜來(lái)照顧下北方士子，免得導(dǎo)致南人從始至終主導(dǎo)朝局的局面。

    除了南北方人的理念和習(xí)慣差異外，趙昺面臨的另一個(gè)迫切問(wèn)題是自己缺乏經(jīng)略一方的將帥。雖然經(jīng)過(guò)他多年不懈努力，朝中重文輕武的傳統(tǒng)已經(jīng)有所扭轉(zhuǎn)，但在士人和文臣心中武人你仍然沒(méi)有資格經(jīng)略一方，你的任務(wù)就是蠻打勐沖，至于像唐朝武人那樣出將入相，節(jié)度一方那是不可能的。

    而大宋文人對(duì)于治理邊塞在趙昺看來(lái)，普遍上都是對(duì)邊塞持極端態(tài)度的，要么極端防御，要么極端進(jìn)攻。一句話(huà)：進(jìn)則窮追勐打，退則拒之于城壘之外。壓根沒(méi)有考慮如何長(zhǎng)期有效地干涉蒙古政局，至于該如何經(jīng)略節(jié)度？你讓文人去有固定場(chǎng)所的西番、西南夷地區(qū)還能施展手腳，到草原上能干嘛啊，他也不敢擅自放手。

    所以，說(shuō)到底當(dāng)前大宋朝廷就是南方 文人的主政格局。說(shuō)籠統(tǒng)一點(diǎn)，大家對(duì)如何治理游牧民族皆是兩眼一抹黑，甚至就是根本不知道該如何統(tǒng)治草原。這就像元朝統(tǒng)治中國(guó)幾十年，但蒙古貴族到行將滅亡，大部分時(shí)間里依然不懂該如何統(tǒng)治中原一樣。

    如此也是趙昺在與重臣討論收復(fù)中原后，暫時(shí)停止進(jìn)攻謹(jǐn)守要塞的原因之一，希望能夠在這期間學(xué)習(xí)如何治理邊塞，為以后進(jìn)取草原積累經(jīng)驗(yàn)，尋求長(zhǎng)治久安的策略。而招降脫歡也是為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方式之一。

    當(dāng)然如果脫歡不肯屈服，要誓死殉國(guó)，趙昺也會(huì)另尋他人。但是其作為試行者對(duì)此最為有利，首先脫歡無(wú)論從血脈上來(lái)講，還是其的地位而言，都有極好的示范效應(yīng)，足以引發(fā)其他蒙古人效彷，從而有利于招撫政策的推行?，F(xiàn)在其肯就范，可以說(shuō)兩人是一拍即合……