在告別火龍真人以后，鐘離眛和虞姬兩人又來(lái)到了峨眉山，純陽(yáng)子聽說(shuō)他們要來(lái)峨眉派就非要跟他們一起過(guò)來(lái)，瞧一瞧熱鬧。

    鐘離眛來(lái)峨眉山當(dāng)然也是奉師父高九爺之命來(lái)這里邀請(qǐng)峨眉派的白猿祖師帶領(lǐng)峨眉派眾人出席端午節(jié)在華山召開的正派會(huì)盟大會(huì)。

    峨眉山，山頭位于現(xiàn)今的四川省樂(lè)山市峨眉山市境內(nèi)。

    它地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱。

    《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷也，故名峨眉山。”

    峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”的自然景觀和深厚的佛教文化著稱于世。

    峨眉山的宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體。它被譽(yù)為“佛國(guó)天堂”。

    千百年來(lái)，峨眉山這個(gè)“佛門圣地”便以“普賢道場(chǎng)”之名，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國(guó)佛教四大名山，蜚聲中外。它還是天下第七洞天的道教圣地。

    自古就有“普賢者，佛之長(zhǎng)子, 峨眉者, 山之領(lǐng)袖”之稱。

    峨眉山多古跡、寺廟，有萬(wàn)年寺、報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、洗象池、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、華藏寺等八大寺廟。

    峨眉山規(guī)模最大的寺廟為萬(wàn)年寺，鑄造重62噸，高7.85米的巨型普賢銅佛像供奉于萬(wàn)年寺內(nèi)，成為峨眉山佛像中的精品，文化、藝術(shù)價(jià)值極高。

    峨眉山所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂(lè)、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。

    山上的萬(wàn)佛頂最高。

    金頂是峨眉山景點(diǎn)和寺廟的匯集，48米高的四面十方普賢金像矗立在金頂。

    山上金頂是峨眉山的象征。

    金佛是峨眉山的標(biāo)志。

    金頂海拔3079米，以高達(dá)48米的四面十方普賢金像為中心，由金殿（普賢殿）、銀殿（臥云庵）、銅殿（大雄寶殿）、朝圣大道和四大觀景平臺(tái)（舍身崖、金剛嘴、睹光臺(tái)、修心臺(tái)）組成。

    整個(gè)建筑群氣勢(shì)恢宏、典雅莊重。

    登臨此處，可觀金頂四奇——日出、云海、佛光、圣燈。

    司徒玄空在峨眉山創(chuàng)立了峨嵋一派。

    他姓白，名士口，字衣三，號(hào)動(dòng)靈子。

    因其模仿峨眉山白猿的形態(tài)創(chuàng)造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又被稱為白猿公。

    因?yàn)樗就叫粘Ｖ滓?，徒眾們稱之為“白猿祖師”。

    明代中葉唐順之的《荊川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：

    忽然豎發(fā)一頓足，崖石進(jìn)裂驚沙走。

    來(lái)去星女?dāng)S靈梭，夭矯矢魔翻翠袖。

    自身直指日車停，縮首斜鉆針眼透。

    百折連腰盡無(wú)骨，一撒通身皆是手。

    余奇未竟己收?qǐng)?，鼻息無(wú)聲神氣守。

    道人變化固不測(cè)，跳上蒲團(tuán)如木偶。

    描寫的通臂拳真是“靜如處子，動(dòng)如脫兔”，倏忽神奇，變化萬(wàn)方。

    通背拳以其特殊的伸臂動(dòng)作而著稱。

    伸臂動(dòng)作要力由背發(fā)，通過(guò)肩、 肘，以達(dá)到指尖，所以要求背、肩、肘協(xié)調(diào)，用力伸展，并非單純地伸臂。

    其實(shí)，這種要求在其他拳術(shù)中也同樣強(qiáng)調(diào)，只不過(guò)對(duì)通背拳來(lái)說(shuō)更加突出一點(diǎn)而已。

    通背拳的另一特點(diǎn)是能以較高的姿勢(shì)迅速而巧妙地出擊，在練攻防技術(shù)前要練很多柔軟功。

    通背拳與一般拳法比較，拳或掌的手形較為豐富。

    通背拳主要有單晃掌、 撩陰掌、雙蓋掌、引手掌、拍掌、 踏掌、透骨拳、 平拳、尖拳、斬首等。

    劈掛通備拳主要有勾摟手、摔掌、撩陰掌、點(diǎn)掌、掖掌、中拳、蹦中拳、立沖中拳、扣沖中拳、石猴訣拳、猿猴決拳等。

    通背拳的勁力，以“縮小軟綿巧，冷彈脆快硬”10字為主。

    其套路有“小連環(huán)”、“大連環(huán)”、“拆拳”、“五馬奔槽”、“六路總手”以及“十二連環(huán)拳”。

    手法有“摔、 拍、穿、 劈、鉆”。

    步法有“行步、散步、連環(huán)步”。

    腿法以暗發(fā)為主，重七寸低腿。

    身形要求做到頭頂，項(xiàng)領(lǐng)，前空，后實(shí)，虛胸，凹肚，探肩，臂長(zhǎng)，活腕。

    拳勢(shì)，則要求做到身似弓，手似箭，腰似螺絲，腳似鉆。

    通背拳的器械內(nèi)容， 棍、單刀、雙刀、槍、劍等均冠以“白猿”二字。

    “兩翼通臂”則以子龍大槍、青萍劍傳世，并兼習(xí)風(fēng)摩棍、劈掛單刀,劈掛雙刀。

    通臂拳以“兩臂相通”的通臂勁而著稱。 要求臂由松肩發(fā)出，通過(guò)裹肘，以成通臂之勢(shì)。

    另外，前手尖、前腳尖、鼻子尖，必須對(duì)正在一條豎直線上，即所謂的“三尖正”。它是通臂拳勁法形成的關(guān)鍵，而非僅僅是規(guī)范姿勢(shì)的要求。

    拳譜中對(duì)于勁法的要求有20個(gè)字“冷彈脆快硬，沉長(zhǎng)活柔巧，重猛輕靈抖，涵虛粘連隨”。

    在單cao手中，要求達(dá)到各種功力，特別是以“抖翎勁”為中拳、拍掌等主要招法的勁勢(shì)。

    練習(xí)時(shí)，有擊響聲是通臂拳的cao手特點(diǎn)。

    在技擊中講究沾衣發(fā)勁，不提倡使用本力、拙力，而且勁法集中，招法冷脆，應(yīng)者立撲。

    因此，“冷脆”既是通臂拳的主要?jiǎng)欧?，又是其技擊的風(fēng)格特點(diǎn)。

    通臂拳強(qiáng)調(diào)技擊，講究手眼身法步。初學(xué)先cao“吊袋”一式，再輔以各項(xiàng)基本功，如“活臂法”、“活腰法”、“活胯法”、“活膝法”等等，后從“圈手”、“撣手”、“斬手”逐步開始單cao手的練習(xí)，前輩云“入門先習(xí)圈撣斬”。

    手法有108種單cao方法，分別從勢(shì)法、勁法、用法三個(gè)方面訓(xùn)練每一單式，徒弟們必須在熟練掌握勢(shì)法之后，師父才酌情為其講解勁法和用法，以成初級(jí)技擊。再經(jīng)連手的訓(xùn)練，達(dá)到能比武動(dòng)手的水平。

    眼法是輔助手法進(jìn)攻的必要方法，在單cao手和連手中有專門的訓(xùn)練要求，同時(shí)眼法在手法與身法的銜接中起著承上啟下的作用，通臂拳中很多手法的使用秘訣是“一看對(duì)方就倒了”，故不可不詳察。

    身法是勁法的基礎(chǔ)，沒(méi)有身法的發(fā)招，即便有力量也是“本力”而非“功力”，在群戰(zhàn)中以一敵眾容易造成力不從心或體力透支。單cao手中的勁法訓(xùn)練，實(shí)際就是身法路線的強(qiáng)化，連手中由于招法之間的聯(lián)系，一方面依靠身法的自然過(guò)渡，另一方面加大了身法的作用。

    身法的范圍包括既廣泛又具體，首先是具體每一單式中與招相配合的法，即為招手所創(chuàng)造的條件。深層次上，在比武動(dòng)手中有主動(dòng)進(jìn)攻的“醒門過(guò)步法”，防守反擊的“懈門驚赫”法，還有貫穿醒懈的“收神驚赫”等等，都是可cao作性極強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)理論與方法，實(shí)為通臂拳的珍寶，絕不輕傳的技擊核心。

    這些手法、眼法、身法、招式都是白猿祖師長(zhǎng)年累月觀察山上的白猿的動(dòng)作、表情從而悟出來(lái)的，實(shí)戰(zhàn)性當(dāng)然飯吃強(qiáng)。

    （本章資料來(lái)源于百度百科）