《在太行山上》唱罷，音樂聲一轉(zhuǎn)，賽珍珠唱起《歌唱二小放牛郎》。

    “牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了。不是他貪玩耍丟了牛，那放牛的孩子王二小。九月十六那天早上，敵人向一條山溝掃蕩，山溝里掩護(hù)著后方機(jī)關(guān)，掩護(hù)著幾千老鄉(xiāng)。正在那十分危急的時(shí)候，敵人快要走到山口，昏頭昏腦地迷失了方向，抓住了二小要他帶路。二小他順從地走在前面，把敵人帶進(jìn)我們的埋伏圈，四下里乒乒乓乓響起了槍炮，敵人才知道受了騙?！?/br>
    “敵人把二小挑在槍尖，摔死在大石頭的上面，我們那十三歲的王二小，英勇的犧牲在山間。干部和老鄉(xiāng)得到了安全，他卻睡在冰冷的山間，他的臉上含著微笑，他的血染紅藍(lán)藍(lán)的天。秋風(fēng)吹遍了這個(gè)村莊，它把這動人的故事傳揚(yáng)，每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著眼淚，歌唱著二小放牛郎?！?/br>
    這首歌，余生當(dāng)年在后世上學(xué)的時(shí)候也唱過。當(dāng)時(shí)覺得沒啥意思，絲毫沒有看《黑貓警長》或者《大頭兒子小頭爸爸》來得爽快。直到穿越到這個(gè)時(shí)代之后，再看這首歌，才能逐漸體味出其中一絲與眾不同的意味。

    拋開作品的宣傳意味不談，這部作品客觀看來，倒是有幾分少年意氣的慷慨激烈，和明知危險(xiǎn)卻從容而往的史詩味道。

    如果將王小二這個(gè)人拉下神壇，單獨(dú)看來。那么，他首先是個(gè)少年，十三歲的少年，正是中二的年紀(jì)，正是一旦熱血上頭，什么都敢干的年紀(jì)。正是褪去童年懵懂，認(rèn)知世界與自我的年紀(jì)。而在如今日寇橫行的中國，當(dāng)外敵入侵時(shí)，少年一怒，置自己的生死于度外，便是尋常事爾。

    不過，中國之強(qiáng)大，也正因?yàn)橛腥绱松倌辍＿@首《歌唱二小放牛郎》，賽珍珠先用中文唱了一遍，但是歌唱時(shí)，背景的大屏幕上，卻開始放映余生當(dāng)年在上海記錄的、諸多學(xué)生一起上街游行，與日本人的走狗黃道會的景象。

    忽而，又轉(zhuǎn)為當(dāng)年劉湛恩邀請余生在上海灘各中小學(xué)文藝匯演上講話的影像。而且，居然還配有當(dāng)年余生講話的錄音。聲音由小而細(xì)瑣，逐漸變成大而清晰，在第一遍《歌唱二小放牛郎》唱完后，余生的聲音完全由背景中凸顯出來，正是他當(dāng)年借梁啟超的雄文《少年中國說》，勸誡上海青少年的段落。

    “日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。 欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來?！?/br>
    “若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫。中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當(dāng)之！”

    “中國如稱霸宇內(nèi)，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之！”

    “故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由；少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！”

    文言文凝練成的文字，在大聲吟誦的時(shí)候，有如歌謠。這是完全不同于黑人，或者歐美文化的一種奇特的說唱。雖然大多數(shù)好萊塢明星聽不懂中文，但是青小藝從劉王立明那里弄來的影像，同時(shí)有中英兩種字幕。

    當(dāng)歌曲配上吟誦，當(dāng)意味明確無疑，一種少年為國的意氣，便表達(dá)的清晰無誤，淋漓盡致，由不得好萊塢在座的眾人不動容。

    所以，還不等賽珍珠開始唱第二遍英文版的《歌唱二小放牛郎》，臺下的眾人便鼓起掌來。

    第二遍《歌唱二小放牛郎》，賽珍珠是用英文唱的，這個(gè)時(shí)候，所有的觀眾都聽懂了。然后，一種蒼涼的史詩味道便浮泛開來。所謂史詩，便是用詩歌的形式，用押韻的文字，來敘述歷史。因?yàn)槲淖知?dú)特的韻律，有許多的史詩是可以歌唱的。例如《荷馬史詩》或者《格薩爾王傳》。

    《歌唱二小放牛郎》滿足史詩的一切基本特點(diǎn)，而且，不得不說，這個(gè)故事還契合西方文明對史詩理解中的一個(gè)母題，即無畏！

    西方的史詩，頂尖的作品，便是古希臘雙目失明的詩人荷馬創(chuàng)作的那部《荷馬史詩》。其中除了絕世美女海倫之外，最出彩的人物，莫過于戰(zhàn)神阿喀琉斯和統(tǒng)帥赫克托耳。

    當(dāng)阿喀琉斯提出挑戰(zhàn)的時(shí)候，赫克托耳明知自己不是對手，為了尊嚴(yán)與士氣，這只能毅然決然的出戰(zhàn)。最后不敵而亡。阿喀琉斯固然是英雄，赫克托耳又何嘗不是？而其慷慨壯烈，反而更讓人動容。

    在觀眾席就坐的，不是明星，就是各大公司的演職人員，以及一些受到邀請的富豪，其受教育的程度都不低。自然而然的聯(lián)想到《荷馬史詩》中的細(xì)節(jié)。雖然王小二和赫克托耳的差別有點(diǎn)大，但是人性中最美好的所在卻是相同。如此，王小二在眾人心中便由一介少年，變成了與赫克托耳相似的英雄。一股蒼涼韻味就此而生。

    英文版的《歌唱二小放牛郎》唱過后，在座的眾人，無論原本對中國人與中國的印象如何，心中都不由自主的多出一份尊敬來。有這樣少年的民族，無論如何，，都有長存于世的理由。

    除了原本沒有捐過款的人，在聽到這兩首歌之后，紛紛走到捐款箱前，投入美元或者支票外。還有原本已經(jīng)捐過款的人，在聽到這兩首歌后，再次走到捐款箱之前，寫了一張支票又投了進(jìn)去。如果說第一次捐款，大部分還是看在四方聯(lián)名的請柬上，那么這一次，便是心下觸動后的真心實(shí)意了。

    當(dāng)然，作為慈善晚會的主辦者、好萊塢如今著名的電影制作人、上海灘不大不小的歌星和詞曲作者余生，不僅僅要請人出場唱歌，他自己也是跑不掉的。至少，在梅耶、霍華德和阿爾伯特應(yīng)余生所請，幫余生準(zhǔn)備晚會的時(shí)候，在請柬上可都說了，余生會親自演出節(jié)目。

    既然，這三個(gè)坑爹的豬隊(duì)友已經(jīng)做出了許諾，那么余生也不好食言。在賽珍珠躬身謝幕后，余生親自亮相，好萊塢眾人爆發(fā)出熱烈的掌聲。

    余生唱的第一首歌，是這個(gè)時(shí)代，在中國廣為流行的《長城謠》。這首歌原本也是作為電影插曲創(chuàng)作的，但是由于上海八一三事變的原因，電影并沒有完成。所以作者劉雪庵，便把這首《長城謠》刊登在自己主辦的刊物《戰(zhàn)歌》上。

    由于歌曲中的韻味自然圓潤，情意纏綿而真切，并且調(diào)子和節(jié)奏極為容易掌握?？v然是普通人也可以很容易的唱出來，所以傳唱極快。隨后，這首《長城謠》便由年僅十九歲的周小燕，在武漢合唱團(tuán)的抗日文藝匯演中領(lǐng)唱。隨后，這首《長城謠》便被灌制成唱片，由百代公司發(fā)行。

    由于其藝術(shù)魅力使然，這首《長城謠》在南洋，諸如新加坡等地的華人中，傳唱極廣。此時(shí)的新加坡和菲律賓等東南亞小國，也在日本人的威脅之下。所以，即便是遠(yuǎn)在南洋的華人，也有同仇敵愾之心。甚至有不少人在聽過這首《長城謠》后，投筆從戎，回國抗日。

    余生亮開嗓子，歌聲流淌而出。舒緩的音樂聲，竟有幾分《思鄉(xiāng)曲》的意味，如同夢境——“萬里長城萬里長，長城外面是故鄉(xiāng)。高粱肥，大豆香，遍地黃金少災(zāi)殃……”

    在甜美時(shí)，夢境破碎——“自從大難平地起，**擄掠苦難當(dāng)?？嚯y當(dāng)，奔他方，骨rou離散父母喪。沒齒難忘仇和恨，日夜只想回故鄉(xiāng)。大家拼命打回去，哪怕倭寇逞豪強(qiáng)。萬里長城萬里長，長城外面是故鄉(xiāng)。四萬萬同胞心一條，新的長城萬里長。萬里長城萬里長，長城外面是故鄉(xiāng)。四萬萬同胞心一條，新的長城萬里長?！?/br>
    這個(gè)時(shí)代的美國，能達(dá)到這種藝術(shù)水準(zhǔn)，有相似韻味的歌曲也并不多。細(xì)細(xì)數(shù)來，也只有一首傳唱甚廣的《red river valley（紅河谷）》，這還是加拿大人創(chuàng)作，傳到美國的。

    在余生用英文和中文各唱了一遍之后，已經(jīng)有好萊塢的電影制作人，在思量是否可以將這首歌的版權(quán)買下來，放到題材合適的電影里去了。

    自然，在中國借用長城意向作為表達(dá)歌曲本身抗日意味的作品，并不只《長城謠》這一首。另一首與長城有關(guān)，比《長城謠》還要著名的歌，就是余生從后世借來的《萬里長城永不倒》。

    如果說《長城謠》是曲調(diào)舒緩悲涼的思鄉(xiāng)曲，那么《萬里長城永不倒》便是一首慷慨激昂的戰(zhàn)歌?！堕L城謠》舒緩的意象未盡，臺下眾人便陡然聽到一聲震顫的怒吼“啊……啊……昏睡百年，國人漸已醒！睜開眼吧！小心看吧！哪個(gè)愿臣虜自認(rèn) ？”

    隨后，便是一陣殺伐決斷，英勇剛烈的呼喚：“因?yàn)槲房s與忍讓，人家驕氣日盛。開口叫吧！高聲叫吧！這里是全國皆兵！”“歷來強(qiáng)盜要侵入，最終必送命！”

    “萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔。江山秀麗！疊彩鋒嶺！問我國家哪像染?。俊薄皼_開血路，揮手上吧！要致力國家中興！豈讓國土再遭踐踏？個(gè)個(gè)負(fù)起使命！”

    “萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔。江山秀麗！疊彩鋒嶺！問我國家哪像染?。俊薄皼_開血路，揮手上吧！要致力國家中興！豈讓國土再遭踐踏？這睡獅已漸已醒！”

    這首歌本身是好的，只是余生唱出來，臺下卻有些人的臉色變得不是那么自然。半個(gè)世紀(jì)之間，入侵中國的國家中，可是有美國一份。雖然余生后來在《萬里長城永不倒》中，將主要的矛頭對向了日本人，但是這部這個(gè)時(shí)代唯一的中國動作片，在美國大紅大紫后，影響頗深。美國民眾在看過后，難免會對那一個(gè)時(shí)代的歷史感興趣。而這一感興趣，才發(fā)現(xiàn)原來自己才是電影中的大反派的原型……

    所以，雖然《萬里長城永不倒》在美國的影響頗為強(qiáng)大，但是好萊塢眾人，有時(shí)候卻會有意無意的避開這部電影不談。而將余生的功績歸結(jié)為《大鬧天宮》、《偷襲珍珠港》和《舌尖上的中國》。

    而余生選唱這首歌也是有目的的，想從在座的這些人的口袋中掏出錢來，除了要利用這些人的危機(jī)感和同仇敵愾之心外，還需要利用一下這些人的愧疚感——如今你面對日本人入侵的時(shí)候，認(rèn)為日本人不對；可是當(dāng)年，你可是侵略過現(xiàn)在的盟友！你們的博物館和藝術(shù)館里，現(xiàn)在還擺放著從盟友家里搶來的古董呢！

    有些事情就怕捅開了說，一個(gè)人在公眾面前是不可能同時(shí)遵守兩套道德規(guī)則的，如果這件事情余生不提，也就模糊過去了?？墒侨缃裼嗌疬@首歌，只給了這些人兩個(gè)選擇——要么就承認(rèn)侵略別國這件事情本身不對！要么就承認(rèn)弱rou強(qiáng)食，利益至上，你們活該被日本人偷襲！

    在如今戰(zhàn)事危急的時(shí)刻，當(dāng)然不會有人選擇后者。這個(gè)不對，只能默認(rèn)了，并且做出心懷愧疚感，往捐款箱里投兩張支票作為補(bǔ)償。余生看著捐款的人，心中暗笑。好萊塢這些人終究不是美國的政客，臉皮還沒那么厚……