《選擇》這首歌，在后世也風(fēng)靡了近二十年，非常經(jīng)典。眾人但聽得，余生的聲音唱到：“風(fēng)起的日子，笑看落花?！比缓?，青小藝應(yīng)和道：“雪舞的時(shí)節(jié)，舉杯向月……”

    其實(shí)，青小藝的聲音也不俗。當(dāng)年在上海，就是因?yàn)楹桶⒒ǖ膸拙浣徽?，讓余生在酒醉時(shí)喚起對(duì)葉輕語的回憶。即便比不上專業(yè)的歌星，在普通人中也算是一流。并且，在錄制這首對(duì)唱時(shí)，青小藝可不是為了李香蘭或者夜無光唱的，而是唱給余生聽。余生也是如此。正因?yàn)檫@樣，這首歌才被兩個(gè)人唱的情意綿綿。極具韻味。

    “這樣的心情，這樣的路，我們一起走過。希望你能愛我到地久、到天荒，希望你能陪我到海角、到天涯，就算一切從來我也不會(huì)改變決定，我選擇了你，你選擇了我！喔，我一定會(huì)愛你到地久、到天長(zhǎng)，我一定會(huì)陪你到?？?、到石爛，就算回到從前這仍是我唯一決定，我選擇了你、你選擇了我。這就是我們的選擇！”

    “走過了春天走過秋天，送走了今天又是明天。一天又一天，月月年年，我們的心不變。希望你能愛我到地老、到天荒，希望你能陪我到海角、到天荒。就算一切從來，我也不會(huì)改變決定。我選擇了你，你選擇了我喔……我一定會(huì)愛你到地久、到天長(zhǎng)。我一定會(huì)陪你到?？?、到石爛。就算回到從前，這仍是我唯一決定。我選擇了你、你選擇了我，這就是我們的選擇！”

    一曲歌罷，李香蘭想起過往，喜極而泣。

    其實(shí)，所謂的“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，將鉆石作為結(jié)婚必須之物的習(xí)俗，在這個(gè)時(shí)代并沒有。這個(gè)習(xí)俗在中國的形成，還是在后世八十年代之后，當(dāng)外國的珠寶商，大量的進(jìn)入中國時(shí)，為了拓展市場(chǎng)，用無數(shù)的廣告宣傳鉆石有多么多么珍貴，多么多么堅(jiān)硬，多么多么象征愛情，之后才形成的。

    即便在美國，用鉆石做結(jié)婚紀(jì)念物的習(xí)俗，也并不普遍。只在某幾個(gè)教派中才有。直到鉆石巨頭戴比爾斯興起，才以某些宗教中慣有的習(xí)俗為支點(diǎn)，以廣告為杠桿，撬動(dòng)了整個(gè)世界。

    然而，真實(shí)卻是，鉆石這種物質(zhì)，在自然界中，并不少見，即便是純凈度很高，可以做首飾的鉆石，在自然界也不是那么罕見。鉆石礦滿世界都是，中國有，南非有，澳大利亞有，俄羅斯也有。

    根據(jù)后世勘探。僅俄羅斯發(fā)現(xiàn)的一處巨大的鉆石礦床，就足夠全世界用三千年。如果不是害怕沖垮市場(chǎng)，不加節(jié)制的大量開采，市場(chǎng)早就崩潰了。根本難以維持高價(jià)。反倒不如中國人喜歡的，世界上只有一處寶石級(jí)礦床的翡翠。

    而對(duì)于珠寶商來說，除了克拉鉆有回收的價(jià)值，其他的二手鉆石首飾，回收價(jià)都很低，有的甚至不過是原價(jià)的十分之一而已。于此可見鉆石的真正價(jià)值。

    所以，夜無光在這個(gè)時(shí)代，求婚時(shí)送給李香蘭一枚金戒指。并無失禮之處。即便是自幼生長(zhǎng)在美國的瑪麗蓮夢(mèng)露，也沒有認(rèn)為有何不妥。倒是對(duì)夜無光套在李香蘭手腕上的那一支晶瑩剔透的碧綠翡翠手鐲十分感興趣。

    在臺(tái)下和青小藝竊竊私語時(shí)，打聽起那支手鐲的價(jià)格和購買渠道來。

    青小藝失笑道：“這支鐲子我知道，是當(dāng)年我和哥哥從家里帶出來的唯一遺物。原來是戴在母親手上的。自圣祖時(shí)代，便是我們家的傳家之寶。只傳給當(dāng)家的媳婦。當(dāng)年鬼子六想用京城的三處大宅子，外加京郊的三百畝良田換這支鐲子，都沒有換給他?！?/br>
    “據(jù)父親說，這支鐲子，當(dāng)年太后老佛爺也動(dòng)過心思。只不過，因?yàn)橥菒坌掠X羅氏的人，老佛爺作為愛新覺羅氏的媳婦，總不好奪同族的財(cái)產(chǎn)，家中又將另一支珍藏的手鐲獻(xiàn)與老佛爺，這事情才就此作罷。”

    “如果今日想買這樣的手鐲，怕是總要數(shù)千萬美元才行。你還要再掙兩年錢才行?！?/br>
    青小藝用英語對(duì)瑪麗蓮夢(mèng)露這一番嘀咕，語氣中的自傲表露的淋漓盡致。仿佛落在梧桐樹上的鳳凰，對(duì)著想要成為鳳凰的錦雞抖開鮮亮的羽毛?，旣惿弶?mèng)露聽青小藝如此說，吐了吐舌頭。

    雖然她的名聲，在美國和日本如日中天?？墒莿倓偝擅痪?。每年也不過能掙個(gè)百萬美元而已。這支鐲子的價(jià)格，需要她不吃不喝的攢幾十年。

    余生聽青小藝閑來無事，調(diào)戲瑪麗蓮夢(mèng)露，有些好笑。在兩個(gè)女人嘀咕一陣之后，對(duì)瑪麗蓮夢(mèng)露道：“前一段之間，我買到一些不錯(cuò)的翡翠原礦，過一段時(shí)間做出鐲子來，可以給你一條。種水和這一條差不多，只不過，不是綠色的。”

    瑪麗蓮夢(mèng)露大喜，抱起余生的一條胳膊就貼了上去。

    余生稍微有些尷尬，話說，他這只是籠絡(luò)手下員工的一個(gè)手段而已。后世無色或者晴水色的高冰種翡翠手鐲，一般也不過十幾萬美元而已，也就夠給瑪麗蓮夢(mèng)露發(fā)個(gè)年終獎(jiǎng)的。卻不料，瑪麗蓮夢(mèng)露的反應(yīng)如此之大。

    青小藝的眼神更像刀子一般，用英語對(duì)瑪麗蓮夢(mèng)露玩笑道：“你可要想好了，帶上余生送給你的手鐲，你就算是余生的小老婆了！”

    原本，青小藝的打算是讓瑪麗蓮夢(mèng)露知難而退，美國人從來都講究一夫一妻，除了摩門徒眾之外，從來都沒有誰愿意給人當(dāng)小老婆。

    卻不料，瑪麗蓮夢(mèng)露從李香蘭那里知道的小老婆，根本就不是青小藝所說的那樣。李香蘭自幼成長(zhǎng)在中國，對(duì)于中國的人情世故，知之甚詳，平常和瑪麗蓮夢(mèng)露交流的時(shí)候，大多直指本質(zhì)。

    她對(duì)瑪麗蓮夢(mèng)露說起中國人納妾娶小老婆的習(xí)俗時(shí)，引用的卻是中國人的俗語：“大房臭，二房香……”意思是小老婆才是最得寵的。而瑪麗蓮夢(mèng)露又不是尋常女子心性，在男女情事上，還真就是百無禁忌。

    若不是這一世在余生手下，還是會(huì)按照原本的人生軌跡，以拍果照成名。

    所以，青小藝這么一說，瑪麗蓮夢(mèng)露不但沒有避開，反而靠余生靠得更近了，對(duì)青小藝說：“好啊，好啊，我可以考慮哦……”

    余生大咳：“咳咳，讓一讓，我去上個(gè)廁所……”話音未落，便以武學(xué)宗師獨(dú)有的速度，尿遁了。

    余生尿遁的時(shí)候，求婚儀式才進(jìn)行到一半，如果只是唱歌，或者擺蠟燭，這樣的求婚方式太過容易模仿?？峙?，今日之后，全世界的人都會(huì)模仿這種求婚方式。毫無獨(dú)特性可言。所以，真正的重頭戲還在李香蘭帶上戒指，答應(yīng)愿意之后。

    在李香蘭答應(yīng)愿意之后。夜無光和李香蘭相擁熱吻。銀屏上所放映的影像，不再是夜無光拍攝的生活片段記錄，而是在一段片頭之后，顯示出三個(gè)大字——李香蘭！

    拍攝數(shù)個(gè)月的電影《李香蘭》，在毫無預(yù)告的前提下，今日首映，作為夜無光求婚的禮物。臺(tái)下的眾人見此，歡呼不已。深感值回票價(jià)。只有李香蘭驚訝不已，據(jù)她所知，電影的拍攝剛剛殺青不久，還在后期制作，至少還要有一個(gè)月，才能上映。

    卻不料，今日，由她主演的電影，成了夜無光求婚送給她的禮物。

    擁吻后，夜無光牽著毫無反抗之力的李香蘭的手，將她帶到臺(tái)下，到預(yù)先準(zhǔn)備好的無人包房落座。電影《李香蘭》就此開始。

    后世的《李香蘭》這部電影，原本就是根據(jù)李香蘭晚年的自傳拍攝的。其中雖有修改，但也不大。畢竟，后世日本人拍攝李香蘭，也有一部分原因是想要反思戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，在某種程度上，還算是客觀。

    所以，在余生給出大概的劇本后，電影劇本的修改權(quán)力，便全部交由李香蘭，畢竟，不可能有人比李香蘭本人知道更多。而場(chǎng)景的布置，服裝與道具的選擇，演員的妝容，以及對(duì)話的細(xì)節(jié)，也都交由李香蘭一人掌控。

    夜無光等其他人，不過作為輔助而已。所以，這部電影與其說是在拍攝故事片，還不如說是在拍攝紀(jì)錄片。當(dāng)然，因?yàn)槔钕闾m的經(jīng)歷太過豐富傳奇，并且，經(jīng)過余生對(duì)故事線的剪切與調(diào)整，這部紀(jì)錄片故事性非常強(qiáng)。

    正如《港囧》中拍攝的記錄片一般，成了眾人眼中毫無疑問的故事片。

    而在表演中，李香蘭實(shí)際上是在回顧自己雖然長(zhǎng)度不夠，但滋味極為豐厚的人生。這種機(jī)會(huì)其實(shí)極為難得，很少會(huì)有人站在一個(gè)客觀的立場(chǎng)上，去回顧自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，并試圖將其以一種客觀的態(tài)度表述出來。

    而人的很多經(jīng)歷，在經(jīng)歷當(dāng)時(shí)，其實(shí)是沒有很多體味的。只有在這段經(jīng)歷過去一段時(shí)間之后，才會(huì)和他人的經(jīng)歷有所對(duì)比。才會(huì)就此體味出一些不同尋常的味道，知道自己當(dāng)時(shí)的初心所在。從而，觸動(dòng)情腸。

    這種回顧，和對(duì)自己的解剖，其實(shí)更近于一種禪宗似的坐禪。佛家所謂的放下，其前提是先要拿得起，隨后才能放得下。否則，都不知道自己拿起的是什么東西，何談放下之說。這絕對(duì)是一種讓人精神變得強(qiáng)大的修行方式。

    而李香蘭在拍攝《李香蘭》這部電影的過程中，經(jīng)歷的就是這種心理歷程。而在李香蘭對(duì)往事的回顧中，許多自己原本并不清晰的動(dòng)機(jī)心情，終于明朗起來。所以，時(shí)常在拍攝時(shí)，一聲感喟。

    正因?yàn)槿绱?，《李香蘭》這部電影中，李香蘭將自己表現(xiàn)的極為透徹，且淋漓盡致。

    不得不說，人文社科的理論，當(dāng)?shù)搅艘欢ǜ叨鹊臅r(shí)候，總是會(huì)有相通之處。李香蘭的這種表演方式，其實(shí)非常接近斯坦尼斯拉夫斯基所說的“直覺和情感的路線”，以及“引向內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)主義”。

    而斯坦尼斯拉夫斯基以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇體系，更在《李香蘭》這部電影中，得到了完美的驗(yàn)證。斯坦尼斯拉夫斯基強(qiáng)調(diào)演員要在創(chuàng)造角色人物的過程之中，有對(duì)角色有真正的體驗(yàn)。

    “在舞臺(tái)上，不可能用一套千篇一律的刻板公式、舞臺(tái)臉譜和角色類型來表現(xiàn)先進(jìn)的蘇維埃式的人物。在舞臺(tái)上，要在角色的生活環(huán)境中和角色完全一樣的、合乎邏輯的、有順序的、像人那樣的去思想、希望、企求和動(dòng)作?！?/br>
    而有誰能比自己，更好的體驗(yàn)自己呢？是以，電影《李香蘭》中，李香蘭這個(gè)角色極為豐滿有力。不但感動(dòng)了觀眾，甚至連李香蘭自己也感動(dòng)了。

    與后世原版有所不同的是，李香蘭在上海灘遇到了夜無光，所以，她在上海的經(jīng)歷，便與原本不同。不過，也正因?yàn)檫@一段經(jīng)歷，讓李香蘭覺得珍貴而感動(dòng)。因?yàn)閺纳虾╅_始，她便不再是一個(gè)人面對(duì)濁世濤濤。

    并且，電影《李香蘭》中的夜無光，也是由夜無光本人扮演。其中，兩人的相識(shí)，共事，直到情愫漸生。于電影中清晰分明的表現(xiàn)出來。而當(dāng)這份情愫被放到求婚現(xiàn)場(chǎng)上展現(xiàn)時(shí)，力量便大了十倍。

    雖然這不是個(gè)言情電影當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，但臺(tái)下觀眾，仍舊看哭了不少。李香蘭和夜無光的傳奇戀情，就此舉世皆知。而這一場(chǎng)求婚，也成為后世津津樂道許久的傳奇。這才是余生同意將電影《李香蘭》放到夜無光求婚現(xiàn)場(chǎng)播放的目的。

    這部電影很快風(fēng)靡于日本和中國，當(dāng)年夜無光也是演過電影的，雖然后來沒有繼續(xù)。但是，憑借其在電影《李香蘭》中出色表現(xiàn)，也足夠進(jìn)入一流影星之列。而李香蘭憑借這一部，自己表演自己的電影，更是由一線明星，變成了超級(jí)巨星。

    原本，上海灘還有能和李香蘭相提并論的歌后，可是如今，走向世界，并揚(yáng)名立萬的，也只有李香蘭一人。而國內(nèi)的影評(píng)人，在感嘆之余，也不由得心中遺憾，評(píng)論道：“如果人能夠再年輕一次，由自己表演自己將是最動(dòng)人的事情?！?/br>