范永年當(dāng)然知道，大部分為冉閔抱冤的網(wǎng)友，其實(shí)都是因?yàn)槭窌蠈?duì)于“五胡亂華”的美化。

    民族大融合！

    事實(shí)上，只要有點(diǎn)腦子就能想到，漢人竟然只剩下幾百萬，甚至胡人比漢人還多，在這樣的情況下，這個(gè)文明古國的國土上，會(huì)是怎樣一個(gè)人間地獄。

    把這樣的血腥殺戮，堪稱史上最暗無天日的彼此爭(zhēng)殺，美化成“民族大融合”，尤其是其中還有許多歐洲人的情況下，讓人聽到，都能憤怒得無以復(fù)加，自然也就更加崇拜起冉閔了。

    林牧厭惡這樣的“民族大融合”，范永年能夠感覺得出來。

    林牧想要改變這些，更是人盡皆知的事情。

    但……可能嗎？

    ……

    “當(dāng)然不可能了！”

    中原，家里，林牧肯定無比地回答了蘇澈的疑問。

    顯懷之后，蘇澈她們就顯得很是懶散，明明是青春活潑，現(xiàn)在卻喜歡睡覺、曬太陽，在林母的寵溺下，現(xiàn)在連林牧幫她們洗腳后，都要再按摩放松一番了。

    蘇澈疑惑地左右看看林牧，那平和的表情，一點(diǎn)也不像是“明知前路不通”的沮喪與激憤。

    被她看得好笑，林牧忍不住就摸了摸她的小肚子，感受著那個(gè)小生命的跳動(dòng)：“事實(shí)上，現(xiàn)在的史學(xué)圈，簡直是一團(tuán)亂麻，根本不可能理得清！

    就拿‘五胡亂華被美化為民族大融合’來說，這事根本就沒有個(gè)對(duì)錯(cuò)，挨罵的宣傳部，其實(shí)是背了個(gè)鍋?！?/br>
    林牧站起身來，從房間里拿出幾本書來，放到蘇澈懷里，指著里面的一些文字介紹了起來。

    “事實(shí)上，‘民族大融合’這稱呼，還是國黨最早提出的，網(wǎng)友要罵，也該去罵國黨?！?/br>
    國黨？

    簡直刷新三觀！

    聽得蘇澈都是一愣，更懶得翻書，撒嬌要林牧講給她聽。

    林牧笑道：“在清末時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)濃重的‘反清情緒’，當(dāng)時(shí)的‘五胡亂華’，一點(diǎn)都沒有掩飾。在1904年夏曾佑編寫的第一套中學(xué)歷史教科書中，甚至還引用了古書中，西晉滅亡慘狀的史料！

    而在民國成立之后，你也知道，那時(shí)候講究個(gè)‘五族共和’，對(duì)于‘五胡亂華’，就越來越多的強(qiáng)調(diào)積極作用了，比如說1913年商務(wù)印書館出版的中學(xué)教科書當(dāng)中，對(duì)于“五胡亂華”的評(píng)價(jià)，就有了類似現(xiàn)在‘公知精英’般的不同：

    就形式上言之，小部分良不免破壞；而就精神上言之，則大部分皆大受刺激、大受感觸而相為摶相為化合。于是五族之發(fā)達(dá)，又增進(jìn)一步。凡吾國民，對(duì)前歷史，當(dāng)感先民鑄成偉大民族之勞，而思所以光大者也。”

    溫暖的陽光下，四個(gè)躺椅上，紅顏知已懶洋洋地聽著林牧講故事，旁邊一只熊貓懶散地啃著竹子，閑散的氣氛，引得旁邊的小黑狗不時(shí)甩著尾巴，把頭趴在前爪上，打著哈欠。

    林牧坐在小板凳上，換蘇桃花的腿放到自己腿上輕輕捏著，如同講著一段最普通不過的歷史：

    “當(dāng)然了，這一時(shí)期，兩種觀點(diǎn)并架齊驅(qū)，也沒有哪邊的側(cè)重。

    而當(dāng)國黨上臺(tái)后，其提出了‘中國只有一個(gè)中華民族，少數(shù)民族是漢族的宗支’的理論，歷史書中‘五胡亂華’對(duì)中國的破壞，就越來越成為一種禁忌，回避民族矛盾，熱情洋溢地歌頌，自然也就成了主流。

    這甚至引來當(dāng)時(shí)延安的無情嘲諷：把中國國內(nèi)各民族做那種解釋，則全部中國歷史都變成一堆不可了解的糊涂帳……若然，則岳飛、文天祥、陸秀夫、朱元璋、徐達(dá)、袁崇煥、史可法、鄭成功、黃花岡七十二烈士以及孫中山先生……這一切在漢民族史上可歌可泣、而為漢民族和中國河山生色的歷史人物，不就都成為一批毫無意義而死去的愚夫愚婦嗎?而石敬瑭，張邦昌、劉豫、秦檜，洪承疇，張勛……這一切萬惡不赦的漢jian，不又大可以“登廟堂之上，而受俎豆于千秋”嗎?

    可以說，在‘民族大融合’這一說法剛出來時(shí)，咱們幾十年前的老祖宗，跟咱們現(xiàn)在的想法差不多一樣，都是覺得荒謬?！?/br>
    蘇桃花側(cè)托著腮，靜悄悄地看著林牧，忍不住插話道：“就是這樣！真要按現(xiàn)在那群人的眼光，古時(shí)候就沒有民族英雄、漢jian了，也不知道他們是怎么想的。嗯，可是現(xiàn)在的歷史書不也是‘民族大融合’嗎？”

    “這就是你看書不仔細(xì)了，”林牧輕笑了下，也不知道是什么心情，“事實(shí)上，在新世紀(jì)之前，教科書上，雖然同樣強(qiáng)調(diào)民族的進(jìn)步，但對(duì)于民族間的矛盾，同樣沒有太多的回避，很明確地‘反民族壓迫’，從這一點(diǎn)上來說，其還算是客觀。

    但到了新千年后，也不知道怎么了，中學(xué)歷史教科書中再度出現(xiàn)了回避歷史上民族矛盾的情況。甚至出現(xiàn)了只講漢族對(duì)少數(shù)民族的民族壓迫，不講少數(shù)民族對(duì)漢族的民族壓迫這種顯失公平的現(xiàn)象。

    在《人教2001版歷史教科書》中，則寫得更荒唐：

    東漢末年以來，北方、西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，到兩晉初年，人口達(dá)到幾百萬。他們與漢族長期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。后來內(nèi)遷各族趁西晉內(nèi)亂，起兵反晉。

    兩晉的官僚、地主殘酷地壓迫內(nèi)遷的少數(shù)民族，皇族司馬騰趁山西發(fā)生饑荒，掠賣少數(shù)民族人口為奴婢。

    羯族人石勒被賣到山東，歷盡饑餓、疾病、死亡的危險(xiǎn)。后來石勒起兵反晉，建立了政權(quán)?！?/br>
    路一菲忍不住就鄙視起來：“這不是胡說八道、春秋筆法么！”

    確實(shí)，在這樣的說法中，內(nèi)遷各族完全就成了受害的寶寶，哪怕是反晉成功，攻占了中原，那也有種“狼圖騰”式地，適者生存的誤導(dǎo)。

    林牧嘴角涌現(xiàn)一股譏笑：“所以說，那些編歷史教科書的人，一個(gè)個(gè)都腦殘一般！

    這樣做，不但沒有一點(diǎn)效果，反而惹得人厭惡，對(duì)那些所謂的歷史書，信任度達(dá)到冰點(diǎn)，甚至加劇民族間的隔閡。

    事實(shí)上，老百姓又不是腦殘，真實(shí)的歷史放到眼前，腦子會(huì)轉(zhuǎn)不過彎來？

    偏偏一群自作聰明的人，上竄下跳，跟群小丑一般……”