郭鵬所說(shuō)的話狠狠地嚇了袁嗣一跳。

    皇帝要廢掉九家家法，只留五家？

    稍微定了定心神，袁嗣咽了口唾沫。

    “陛下，茲事體大，事關(guān)國(guó)家文脈，是否從長(zhǎng)計(jì)議？”

    “從長(zhǎng)計(jì)議？這還不夠長(zhǎng)嗎？從孝章皇帝到現(xiàn)在，百余年過(guò)去了！還要多長(zhǎng)？”

    郭鵬不滿的搖了搖頭：“這樣下去是不行的，是要出問(wèn)題的，孤意已決，這件事情一定要解決掉，不解決掉，孤就對(duì)不起自己學(xué)過(guò)的圣人之言，對(duì)不起圣人的教導(dǎo)！”

    郭鵬這樣一說(shuō)，袁嗣才陡然想起來(lái)，這位皇帝陛下可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的大**子。

    這位皇帝陛下師承前漢太尉盧植，那是正兒八經(jīng)的士人，接受過(guò)盧植多年的精英教育，對(duì)五經(jīng)的理解和掌握一點(diǎn)也不比他弱。

    只是他的家族和盧植的家族都沒(méi)有掌握家傳經(jīng)典罷了。

    只是皇帝的軍功太狠，世人對(duì)他的印象都是戰(zhàn)神，是絕對(duì)的軍人，而忽視了他作為一個(gè)士人的身份。

    說(shuō)起文化水準(zhǔn)，當(dāng)朝群臣乃至于士家文人們，誰(shuí)都不敢說(shuō)比這位皇帝要強(qiáng)。

    當(dāng)年一句【先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)】差點(diǎn)沒(méi)讓人把他捧上天去。

    這話，說(shuō)的有水準(zhǔn)。

    所以，這位皇帝不僅在軍事方面強(qiáng)的離譜，文化水準(zhǔn)也是精英級(jí)別的，談?wù)撊寮医?jīng)典，他不怵任何人。

    就這樣一位皇帝提出的這種事情，還真不能說(shuō)是門外漢的陰謀，人自己也是門里的人，再怎么說(shuō)，那也是內(nèi)部矛盾。

    皇帝是真的要為了自己的文治功勛而對(duì)天下士人下手了？

    袁嗣依稀記得，皇帝最早治嚴(yán)氏公羊。

    看來(lái)，春秋這一經(jīng)只能留下嚴(yán)氏公羊了？

    左氏和谷梁在白虎觀會(huì)議之后都無(wú)法得到官方認(rèn)定，沒(méi)能成為官方學(xué)說(shuō)在太學(xué)里立下學(xué)官，所以東漢的士人們就已經(jīng)給不能通過(guò)學(xué)習(xí)左氏和谷梁做官了，魏國(guó)也一樣。

    然后現(xiàn)在顏氏公羊也要步后塵，成為極其尷尬的在野學(xué)說(shuō)？

    那易經(jīng)……

    想到這里，袁嗣忽然覺(jué)得有點(diǎn)冷。

    不對(duì)，不對(duì)，怎么會(huì)這樣？

    自己怎么已經(jīng)開(kāi)始設(shè)想皇帝獲勝之后該怎么保證家族和學(xué)派的最大利益了？

    皇帝會(huì)獲勝？

    皇帝這是要把十四家法只留下五家？

    這是要斷絕大部分人的政治利益，這是捅馬蜂窩的事情，大家能接受？

    還是說(shuō)皇帝已經(jīng)打定了主意能夠利用大家的內(nèi)部矛盾把這件事情辦成？

    想到這里，袁嗣忽然想起來(lái)，皇帝今天把自己喊到這里，到底是為了什么？

    只是問(wèn)問(wèn)話聊聊天……而已？

    “袁卿，孤把你喊來(lái)，是想要告訴你，孤打算之后召開(kāi)類似于白虎觀會(huì)議的會(huì)議，會(huì)議上，孤會(huì)支持《孟氏易》作為易經(jīng)正統(tǒng)而留存于世，然后罷黜其余易學(xué)家法，也算是孤告慰公路在天之靈吧！”

    郭鵬四十五度角仰望天空，用虔誠(chéng)的語(yǔ)氣如此說(shuō)道。

    袁嗣當(dāng)場(chǎng)就愣住了。

    然后他迅速在腦海里做了一番論證。

    和皇帝作對(duì)，是風(fēng)險(xiǎn)很大的事情，搞不好要掉腦袋。

    在這件事情上袁氏的牽扯很深，根本不可能躲避成功，而一旦牽扯進(jìn)去，就很難不和皇帝作對(duì)。

    現(xiàn)在皇帝擺明姿態(tài)支持自己，這就代表自己已經(jīng)站在了不敗之地上。

    既然如此，利益不僅沒(méi)有受損反而還大大的增加了，何苦冒著生命危險(xiǎn)和皇帝作對(duì)？

    跟這位皇帝作對(duì)的人都沒(méi)有好下場(chǎng)。

    這幾十年來(lái)的歷史已經(jīng)充分的告誡了后來(lái)者。

    要不是皇帝下狠手要把大家吃飯的碗給砸了，大家也真的不會(huì)去想和皇帝作對(duì)的事情。

    可是沒(méi)辦法，現(xiàn)在皇帝要把大家吃飯的碗都給砸了，這就問(wèn)題很大了。

    不得不動(dòng)手，不得不敵對(duì)。

    可是這依然冒著生命危險(xiǎn)。

    因?yàn)楫?dāng)今皇帝和劉秀不一樣，他不像劉秀獲得天下全靠大豪強(qiáng)的支持。

    他手下的兵太強(qiáng)，軍隊(duì)被牢牢掌握在皇帝手里，一應(yīng)的物資補(bǔ)給也全都是皇帝本人提供。

    這就意味著軍隊(duì)也好武將也好，都是皇帝自己控制，不受任何其他人的干預(yù)，不像云臺(tái)二十八將那樣大多數(shù)出自豪強(qiáng)家庭，各有各自的利益訴求。

    魏軍團(tuán)結(jié)在郭鵬身邊，眼下還是當(dāng)之無(wú)愧的鐵板一塊，并非士人所能插手，所能撼動(dòng)。

    這也就是說(shuō)，這位皇帝有掀翻屋頂?shù)哪芰?，他有掀桌子打碎一切讓大家都去死的能力?/br>
    只是他暫時(shí)還沒(méi)用，或者說(shuō)他認(rèn)為使用這樣的能力弊大于利，所以他不會(huì)使用。

    但是當(dāng)他覺(jué)得他需要使用這個(gè)能力的時(shí)候，一切就都不好說(shuō)了。

    所以，全方位撕破臉皮的對(duì)抗是無(wú)奈之下的最后選擇，是要冒著被打成叛逆者的風(fēng)險(xiǎn)和魏軍決一死戰(zhàn)的。

    現(xiàn)在不用冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，難道不是好事？

    可很快袁嗣就想到了，皇帝給出這個(gè)利益不是平白無(wú)故就給出的，而是需要袁嗣付出一些東西來(lái)交換的的。

    付出什么？

    毫無(wú)疑問(wèn)，付出自己的一切。

    全心全意協(xié)助皇帝完成這次的五經(jīng)統(tǒng)合計(jì)劃，把十四家法廢到只剩五家，變成真正的五經(jīng)圣人法，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一學(xué)術(shù)。

    袁嗣咽了口唾沫。

    這對(duì)他而言，吸引力實(shí)在是太大了。

    某一經(jīng)的家法并非只有一個(gè)家族傳承，一般都有多個(gè)家族傳承。

    自光武帝劉秀恢復(fù)經(jīng)學(xué)傳承立十四博士以來(lái)，家傳《尚書》的有十四個(gè)家族，家傳《詩(shī)》的有九個(gè)家族，家傳《禮》的家族有三個(gè)，家傳《易》的家族有七個(gè)，家傳《春秋》的家族有八個(gè)。

    經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，舊的家族有的斷絕傳承，也有新的傳承家族誕生。

    而經(jīng)過(guò)漢末戰(zhàn)亂之后，有的全家滅絕，斷絕傳承，有的則僥幸生存，繼續(xù)自己的傳承。

    他們分別家傳不同的家法，在白虎觀會(huì)議最終完成統(tǒng)合之后，構(gòu)成了五經(jīng)十四家法的最高學(xué)術(shù)壟斷體系，是整個(gè)東漢高門大戶的頂端。

    雖然時(shí)至今日，郭某人自己都搞不清楚到底還有哪些家族維持傳承，而哪些家族已經(jīng)完蛋。

    但是毫無(wú)疑問(wèn)的是，郭某人的家族潁川郭氏根本不能和他們相提并論。

    他們或許聲名不顯，或許沒(méi)什么關(guān)鍵性的人物在這個(gè)亂世中嶄露頭角，但是只要他們的家學(xué)不斷絕，他們就始終擁有出仕成為高官的機(jī)會(huì)。

    這個(gè)機(jī)會(huì)這條通道一直擁有，不會(huì)斷絕。

    只要家里還有兒子，只要家里還有人，就算一時(shí)犯法，他們終究會(huì)保持這份優(yōu)勢(shì)。

    比如潁川荀氏，他們家傳春秋家法，雖然荀彧翻了謀反罪被懲處，但是只要他家還有人，他家的政治地位就還在。

    一時(shí)失勢(shì)不能決定他們未來(lái)就一點(diǎn)希望都沒(méi)有。

    況且雖然荀彧死了，荀攸依然身居高位，只是不太得到皇帝的信賴和任用罷了。

    但只要他還活著，荀家還有人，今后的前途誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。

    與他們相比起來(lái)，很多其他家族的存在簡(jiǎn)直可憐的不能說(shuō)。

    全靠個(gè)人本領(lǐng)，一代人出了問(wèn)題，好幾代人都要遭殃，家族延續(xù)性完全不能和這些家傳經(jīng)典的家族相比較。

    而眼下，皇帝想要把這些家族砍掉一大部分，只留下一小部分作為正統(tǒng)，一部經(jīng)典只允許一家家法，而且留下來(lái)的也不是家法了，是圣人法。

    不管你家家法怎樣，這就是真正的圣人法，圣人說(shuō)的話，圣人表達(dá)的意思，一經(jīng)只有一種說(shuō)法。

    這個(gè)好處誰(shuí)都看得出來(lái)，壞處也誰(shuí)都看得出來(lái)。

    零和博弈，贏家通吃，輸家血崩。