一千三百六十二 郭某人的過(guò)河拆橋
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時(shí)至今日,士族官僚已經(jīng)成為過(guò)去,科舉官僚正在成為政府官員的主力軍。 雖然依然有不少察舉時(shí)代的官員在魏帝國(guó)政府內(nèi)出任高官,可是作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō),士族不再有主導(dǎo)帝國(guó)政治的可能。 甚至都不能維持存在。 因?yàn)檫€存在著的純粹的士人家族已經(jīng)寥寥無(wú)幾,大部分士人家族都在漢魏之交的時(shí)代浪潮中和魏帝國(guó)建國(guó)初期的數(shù)次政治風(fēng)暴中毀滅殆盡。 當(dāng)初風(fēng)頭最盛的士人家族,袁氏,荀氏,楊氏,馬氏,陳氏等等,不是被舉族覆滅,就是被打殘,成為魏帝國(guó)皇帝陛下的一條狗。 他們已經(jīng)沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的資本和權(quán)利了。 今時(shí)今日,科舉官僚全面上位,開(kāi)始大規(guī)模侵占原本全部屬于士族官員的政治資源,占據(jù)了基本上全部的中下層職位,并且提前預(yù)定了未來(lái)。 士人已經(jīng)失敗了。 通過(guò)這場(chǎng)社會(huì)革命而手握全部的教育資源之后,郭鵬下令把教育向全國(guó)范圍鋪開(kāi),在州和郡的首府設(shè)立學(xué)宮、學(xué)校。 學(xué)術(shù)下移正在轟轟烈烈的展開(kāi)。 據(jù)說(shuō)郭鵬下一步的計(jì)劃是要在每個(gè)縣也設(shè)立一所學(xué)校,進(jìn)一步把教育下沉,并且提供一頓免費(fèi)的午飯和免費(fèi)的書(shū)籍、筆墨,以此爭(zhēng)取讓更多學(xué)子接受教育。 哪怕只是認(rèn)字,哪怕不能進(jìn)一步接受真正的教育走上科舉之路,只是認(rèn)了字能讀書(shū),那都是好的。 要認(rèn)字,不能當(dāng)睜眼瞎,要能學(xué)會(huì)最基礎(chǔ)的讀寫(xiě),就算沒(méi)錢(qián)沒(méi)機(jī)會(huì)接受學(xué)校教育,自己能買(mǎi)本書(shū)自學(xué),那也是好的。 郭鵬想要消滅魏帝國(guó)的文盲,這就是郭鵬最開(kāi)始的期待。 現(xiàn)在,郭鵬已經(jīng)甩開(kāi)了多余的政務(wù)、軍務(wù),他現(xiàn)在只想把全部的剩余精力放在教育層面,提出更高的要求,要把教育體系更加的完善起來(lái)。 一邊完善基礎(chǔ)教育,消滅文盲,一邊增設(shè)新的學(xué)科,培養(yǎng)未來(lái)的希望之光。 他不知道自己做的這一切能不能開(kāi)花結(jié)果,正如同他不確定把兒子們送到魏帝國(guó)之外到底能不能成功開(kāi)拓位置的世界。 但是他不能因?yàn)檫@些風(fēng)險(xiǎn)就不去做。 事情就在那邊,希望就在那邊,世界上沒(méi)有百分之一百確定的事情,只有做與不做的選擇。 他選擇做。 郭鵬在學(xué)部召開(kāi)的擴(kuò)大會(huì)議上,直接宣布要增設(shè)一門(mén)科舉考試必考科目——格物學(xué)。 很多人并不知道格物學(xué)是什么,也不知道皇帝為什么又要增加科舉考試必考內(nèi)容。 “陛下,如今科舉考試的內(nèi)容已經(jīng)很多,以太學(xué)學(xué)子為例,為了學(xué)業(yè),已經(jīng)極大地縮減了休閑時(shí)間,繼續(xù)增加的話(huà),不僅在時(shí)間分配上會(huì)有問(wèn)題,學(xué)子怕也會(huì)有所怨言?!?/br> 數(shù)次沉浮的學(xué)部尚書(shū)袁嗣對(duì)于郭鵬又要搞事情的事實(shí)感到非常絕望。 你都退位了,就不能好好的做自己的太上皇嗎? 就一定要折磨我們才行嗎? 天下人已經(jīng)被你折騰的受不了了啊。 而且你這樣新皇帝真的沒(méi)有意見(jiàn)嗎? 袁嗣不敢這樣問(wèn),但是郭鵬直接就把話(huà)說(shuō)死了。 “有怨言?可以啊,放棄學(xué)籍,離開(kāi)太學(xué),放棄科舉考試,從此一身輕松,再也不用學(xué)習(xí),誰(shuí)愿意?立刻離開(kāi)太學(xué),我歡迎?!?/br> “太學(xué)的師資力量是有限的,我還正擔(dān)心老師們的壓力太大了,少一些人也好,給老師們減減壓力?!?/br> “這是皇帝答應(yīng)我的,之后,到我死為止,學(xué)部工作都由我來(lái)主持,皇帝也不能干預(yù),爾等必須聽(tīng)命與我,不得有誤!” “沒(méi)時(shí)間學(xué)?那就壓縮一些課程的時(shí)間不就好了?五經(jīng)就差不多,過(guò)去沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)沒(méi)有釋義必須要老師講授,現(xiàn)在不需要了!” “傳我命令,削減五經(jīng)的授課時(shí)間和考核次數(shù)!騰出時(shí)間學(xué)習(xí)格物學(xué)!不得有誤!” 郭鵬兩句話(huà)一說(shuō),學(xué)部官員就感覺(jué)自己大冬天的走在冰凍的河面上,忽然一腳踩碎了冰層掉到冰窟窿里,渾身刺骨般的冰涼。 搞沒(méi)搞錯(cuò)? 老皇帝不是退位不做皇帝了嗎? 怎么又來(lái)管理學(xué)部的工作了? 這樣一來(lái),袁嗣不就…… 大家看向了袁嗣。 果然,袁嗣臉上的表情就和親眼目睹親人出殯一樣。 大家并不難以想象此時(shí)此刻袁嗣的心情,因?yàn)樗麄兊男那槠鋵?shí)也差不多,都是很絕望很痛苦的那種。 太上皇陛下真的是給了他們一個(gè)太大太大的驚喜了,驚喜的他們都快說(shuō)不出話(huà)來(lái)了。 好一陣子,他們才能在心中接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。 接受這個(gè)郭鵬交出全部權(quán)力但是唯獨(dú)保留了監(jiān)管學(xué)部的權(quán)力這一現(xiàn)實(shí)。 學(xué)部?jī)叭怀蔀榱颂匣首詈蟮谋荆B皇帝都不會(huì)出手干涉的絕對(duì)的堡壘。 當(dāng)他們好不容易接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)之后,卻發(fā)現(xiàn)還有更多的現(xiàn)實(shí)需要他們接受。 比如剛才郭鵬提起的【格物學(xué)】的內(nèi)容。 現(xiàn)在科舉考試的內(nèi)容已經(jīng)很多,傳統(tǒng)五經(jīng)教育已經(jīng)被極大地壓縮了教學(xué)時(shí)間,那些接受經(jīng)文教育長(zhǎng)大的教師們已經(jīng)難以接受頗有微詞了。 結(jié)果郭鵬還要進(jìn)一步壓縮五經(jīng)教育的時(shí)間。 這是要徹底打壓傳統(tǒng)儒門(mén)五經(jīng)教育的勢(shì)頭嗎? 自從漢武帝罷黜百家以來(lái),還沒(méi)有一位統(tǒng)治者公開(kāi)宣稱(chēng)要打壓儒學(xué)教育的。 原因無(wú)他,董仲舒改造之后的儒學(xué)思想就是非常適合統(tǒng)治,非常符合統(tǒng)治階級(jí)的利益,否則漢武帝也不是傻子。 表面使用儒家學(xué)說(shuō)標(biāo)榜自己的正統(tǒng)性與合法性,私下里卻使用法家的那一套,用權(quán)術(shù)駕馭群臣,用霸術(shù)對(duì)外擴(kuò)張,宣揚(yáng)漢文化的光輝。 因?yàn)榕狭巳彘T(mén)的外衣,所以才顯得溫和、合理、有禮數(shù),而不是單純的侵略和奪取,讓人家想反對(duì)都找不到借口。 可是郭某人居然要改變這一切。 儒家學(xué)說(shuō)是帝王霸權(quán)最好的遮羞布,也是大家在私下搞各種骯臟交易最好的遮羞布,一旦扯掉,后果不堪設(shè)想。 你不能自己走了路就把橋拆了不讓我們走,這種過(guò)河拆橋的事情,你真的做得出來(lái)? 本來(lái)你用數(shù)學(xué)用農(nóng)業(yè)用天文地理的知識(shí)不斷的擠壓五經(jīng)的生存空間,已經(jīng)極大地降低了五經(jīng)的存在感,現(xiàn)在居然又要進(jìn)一步壓縮,這…… 你是真的不想讓這個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安是嗎? 更關(guān)鍵的是他們并不知道什么是格物學(xué)。 格物他們知道,出自禮記,格物致知是一種研究學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法,為儒門(mén)學(xué)者所推崇,但是這不就是儒學(xué)嗎? 哪里來(lái)的格物學(xué)? 什么是格物學(xué)? 你要分裂儒家? 他們很疑惑。 郭鵬則分發(fā)了他自己費(fèi)了一點(diǎn)心思編撰出來(lái)的最基本的格物學(xué)教科書(shū)。 說(shuō)老實(shí)話(huà),那么多年過(guò)去了,郭某人想要自己編一本跨越時(shí)代的教科書(shū),難度確實(shí)不小。 他能記住的東西實(shí)在是不多,他也不是什么自然科學(xué)方面的專(zhuān)家,對(duì)這方面的了解很有限。 而且他依稀記得,他是文科生出身,理科還很差。 真要他自己折騰,他折騰不出來(lái)什么,就像一條咸魚(yú),沒(méi)有外力幫助,就翻不了身。 郭某人沒(méi)有精深的自然科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備,但是好就好在古人的智慧其實(shí)非常拿得出手。 古中國(guó)的讀書(shū)人們死盯著儒門(mén)四書(shū)五經(jīng),把四書(shū)五經(jīng)研究出了花兒,把自己推向了【存天理滅人欲】的道德高峰,但是到最后也沒(méi)能打過(guò)洋人的堅(jiān)船利炮。 洋人用堅(jiān)船利炮把中國(guó)人轟下了道德高峰,自己占據(jù)之,美其名曰自由燈塔。 這是很可惜的事情。 但是如果古中國(guó)的讀書(shū)人們沒(méi)有死盯著四書(shū)五經(jīng)搞哲學(xué),而是把《墨經(jīng)》和《九章算術(shù)》研究出了花兒呢? 那又該是什么樣的一副光景? 歷史沒(méi)有如果,誰(shuí)也不知道這樣一來(lái)中國(guó)會(huì)走到什么地步,會(huì)變成什么樣的國(guó)家,是否還會(huì)有大一統(tǒng),郭某人當(dāng)然也不知道。 但是他還是要做。 打壓儒家,是為了打壓奇技yin巧的思想,打壓道家,也是為了打壓機(jī)心思想,為了科技發(fā)展成為正統(tǒng)而騰出空間,并不意味著他要放棄儒家學(xué)說(shuō)的有利之處。 大一統(tǒng)必須是深入人心的。 秩序也是要保持的。 其他的就未必了。 他要在現(xiàn)有學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)之上,在這個(gè)自己掌握了全部教育資源的基礎(chǔ)之上,完成儒家學(xué)說(shuō)的改造,改造出一個(gè)可以容納科技發(fā)展的新儒學(xué)。 順便還要改造一下墨家學(xué)說(shuō)。 以《墨經(jīng)》為代表的這些古代自然科學(xué)典籍當(dāng)中的內(nèi)容,郭某人記得自己在接受義務(wù)教育的時(shí)候就學(xué)過(guò),數(shù)千年了依然是自然科學(xué)的基礎(chǔ)。 可見(jiàn)古中國(guó)的學(xué)者們研究出來(lái)的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)并未落伍。 基礎(chǔ)有了,以此發(fā)散開(kāi)來(lái),繼承下去,繼往開(kāi)來(lái),終究能從基礎(chǔ)之上綻放出自然科學(xué)之花。 古中國(guó)的讀書(shū)人們并非沒(méi)有東西去學(xué),有,只是沒(méi)人在意沒(méi)人學(xué),沒(méi)人努力將之發(fā)揚(yáng)光大。 這些書(shū)籍出現(xiàn)的時(shí)間都非常早,早于歐洲人一千年數(shù)百年,但是沒(méi)人去研究沒(méi)人去發(fā)展啊。 不能憑借這些東西做官,大家當(dāng)然不在乎。 中國(guó)從古至今都是世俗大國(guó),非常世俗,讀書(shū)人非常講究實(shí)用主義——你能讓我做官,我就學(xué)你的本領(lǐng),不能,那抱歉了。 我也是要恰飯的嘛! 學(xué)這些東西肚子餓沒(méi)飯吃啊。 就好像郭鵬把數(shù)學(xué)納入科舉考試的考題范圍之內(nèi),現(xiàn)在研究數(shù)學(xué)的人不要太多。