一千三百六十三 孔子和墨子將成為中華文化廟堂之中的文理二圣
經(jīng)過了政策鼓勵(lì),每年都有新的數(shù)學(xué)理論出現(xiàn),數(shù)學(xué)方面的著作書籍在這些年呈現(xiàn)了爆炸式增長。 有一些郭某人自己都不太懂的東西都給弄出來了,很多人熱火朝天的討論這些數(shù)學(xué)問題,努力學(xué)習(xí)增進(jìn)自己的數(shù)學(xué)知識(shí)。 想來要不了多久就會(huì)誕生中華大地上第一批真正的【數(shù)學(xué)家】了。 郭鵬甚至打算成立一個(gè)皇家數(shù)學(xué)協(xié)會(huì)來鞏固數(shù)學(xué)研究的成果,并且將之制度化。 然后每年舉辦皇家數(shù)學(xué)聯(lián)賽,給予錢財(cái)和身份地位上的獎(jiǎng)勵(lì),以此激發(fā)人們研究數(shù)學(xué)重視數(shù)學(xué)的熱情。 要讓人們感受到做這樣的事情真的可以得到好處,能獲得名利,那么自然就會(huì)有人沖上去勇攀高峰。 得不到名利,那還是算了。 為愛發(fā)電是少數(shù)具有高尚情cao的人才能辦到的事情,大部分人只是俗人罷了。 郭鵬要做的就是團(tuán)結(jié)這幫俗人。 他沒有自然科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備,造不出堅(jiān)船利炮蒸汽機(jī),但是他有權(quán)力,他有政策,他有一切的基礎(chǔ)條件。 在權(quán)力和政策的推動(dòng)下,渴望向上爬的人們會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)大的力量。 所以郭鵬知道,自己并不需要絞盡腦汁編寫一本跨越時(shí)代的自然科學(xué)教材,那個(gè)他做不到。 他只需要把墨經(jīng)里的哲學(xué)思想和政治主張?zhí)蕹?,把自然科學(xué)方面的內(nèi)容整理一下,再把這些年的數(shù)學(xué)研究成果加入進(jìn)去。 整頓,重編,加上自己腦袋里那些殘存著的一輩子都忘不掉的東西,就是一本足夠充當(dāng)自然科學(xué)起始點(diǎn)的格物學(xué)教材了。 有了這本教材,把它納入科舉考試必考范圍,堅(jiān)持下去,過五十年,你且看! 確定了這樣的指導(dǎo)思想之后,很早之前,郭鵬就親自指揮一群數(shù)學(xué)教師整編《墨經(jīng)》。 他下令,把《墨經(jīng)》里墨子的哲學(xué)思想和墨家的政治主張全面剔除,只保留自然科學(xué)方面的知識(shí)—— 后來市面上出版的魏國官方允許的《墨經(jīng)》也就成了一本純粹的自然科學(xué)著作。 郭鵬把墨子捧得很高,打算捧他為中華自然科學(xué)之父,要把他推上臺(tái)面和孔夫子打打擂臺(tái),給自然科學(xué)的學(xué)子們樹立一座豐碑,打造一個(gè)精神寄托。 所以,他作為哲學(xué)家和政治家方面的身份就不能被允許存在了。 這是郭某人的必要改進(jìn)。 和儒學(xué)一樣,經(jīng)過董仲舒改造之后的儒學(xué)也要被剔除掉針對(duì)墨家的相關(guān)學(xué)說,他們應(yīng)該一起為郭某人的目標(biāo)發(fā)光發(fā)熱,而不能成為阻礙者。 未來,孔子和墨子將成為中華文化廟堂之中的文理二圣。 一人代表文,一人代表理,將被文舉學(xué)子們永遠(yuǎn)的供奉、存在——當(dāng)然,是學(xué)術(shù)意義上的。 郭鵬將改進(jìn)之后的墨經(jīng)與一些目前最新的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來,加上一部分郭鵬至今為止沒有忘記的天文地理物理化學(xué)的知識(shí),合編為《格物學(xué)》這本教材。 并且,郭鵬還宣布要把這本格物學(xué)教材定為必學(xué)和必考內(nèi)容。 一旦和科舉考試沾上邊,不管最開始人們有多么抵觸多么反對(duì),過一陣子就好了,因?yàn)檫@是通天之路的階梯組成部分。 不學(xué),就別想當(dāng)官。 我要你們學(xué),我要你們學(xué)成文武藝,然后賣身給我! 給我狠狠的推動(dòng)中國的自然科學(xué)發(fā)展,使之成為體系——無法撼動(dòng)的體系! 于是他看著學(xué)部的官員們。 “這本格物學(xué)教材,是我很早以前就想推動(dòng)的了,但是受限于各種原因,沒能成功推動(dòng),眼下,我已經(jīng)退位,可以把全部的精力放在這件事情上,諸位臣工,你們要竭盡全力協(xié)助我?!?/br> 郭鵬舉起了手中的格物學(xué)教材:“在我看來,促成這門學(xué)科的設(shè)立和學(xué)習(xí),是比傳位給太子更加重要的事情,你們務(wù)必要重視起來,從太學(xué)內(nèi)開始設(shè)立、學(xué)習(xí),然后普及到各學(xué)宮、學(xué)校。 當(dāng)然,若要讓學(xué)生們學(xué)習(xí),首先要有老師,則老師必須要首先學(xué)習(xí),從教授數(shù)學(xué)、天文地理的老師中選拔一批人出來集中學(xué)習(xí)格物學(xué),吃透了這本教材的內(nèi)容之后,就可以開設(shè)課程。 五年內(nèi),我要把這門學(xué)科納入科舉考試中,所以時(shí)間緊迫,任務(wù)沉重,刻不容緩!諸君,我已下定決心,把我余生全部的精力全部投入其中,誓要辦成此事不可!” 郭鵬一拍桌子,讓學(xué)部群臣驚訝不已。 老皇帝到底要干什么? 他們驚訝之余,只得翻開課本,開始閱讀這本格物學(xué)教材的內(nèi)容。 說老實(shí)話,很多人從翻開來之后就沒看懂多少內(nèi)容。 字都是認(rèn)識(shí)的,但是組成句子和詞語之后,他們就不認(rèn)識(shí)了。 還有那些奇怪的問題,他們更是難以想象。 什么天有多高,地有多厚,人為什么站在地上不能飛起來。 為什么跳起來之后一定會(huì)落回地面,土地里為什么能長糧食。 為什么會(huì)有白天黑夜之分,為什么會(huì)有四季輪轉(zhuǎn),為什么會(huì)下雨,會(huì)干旱。 等等等等。 這些問題都沒有準(zhǔn)確的答案,郭鵬把這些問題列在了教科書的第一頁,詢問學(xué)子們能否回答這些問題。 如果可以,那么就回答,并且給出令人信服的證據(jù)。 如果不可以,那就翻開第二頁,開始認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)這本書里的內(nèi)容。 從這本書的第二頁開始,郭鵬從古人天圓地方的觀念開始講述。 他說以前的古人認(rèn)為人們生活在一個(gè)巨大的平地上,天是圓的,地是正正方方的,以此為基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。 甚至由此發(fā)展出了很多哲學(xué)理論,比如天干地支之類的,發(fā)展成為構(gòu)建文化體系的重要環(huán)節(jié)。 但是,自從大航海的時(shí)代開啟之后,很多事情都發(fā)生了變化。 他覺得天圓地方是不對(duì)的,他覺得人們生活在一個(gè)巨大的球體之上。 理由就是,從遠(yuǎn)處觀看海船歸來,一定是先看到桅桿,然后才看慢慢看到船體,給人感覺就像是海船從下往上前進(jìn)一樣。 為了佐證這個(gè)看法,郭鵬還畫了幾幅圖,一個(gè)人站在陸地上看著海船,從看到桅桿到看到船體,海船和人的相對(duì)位置不斷的變動(dòng),以此描述自己的這種看法。 因?yàn)樗麄兩钤谝粋€(gè)球體上,所以才能用這樣的方式看到遠(yuǎn)處的物體不斷接近。 如果說大家生活在一塊平地上,為什么不能一眼望到頭呢? 如果地是方的,海平面向大家所想象的那樣是完全平的,為什么不是從最開始就看到船底而是桅桿呢? 這個(gè)問題的提出和描述,還有那幾幅圖,首先就讓一大群學(xué)部官員陷入疑惑和震驚之中。 說老實(shí)話,他們的宇宙觀世界觀是相當(dāng)樸素的,他們是接受傳統(tǒng)教育長大的,自然也接受了天圓地方天干地支等傳承自上古陰陽家學(xué)說的理念,覺得這是真理。 世界就是如此,就是一個(gè)大平板,只有腦袋上的天是圓形的,所以大家才能看到日升日落。 他們無法想象為什么他們能生活在一個(gè)球上。 如果是這樣的話,他們難道不應(yīng)該摔倒嗎? 建筑物不應(yīng)該倒塌嗎? 郭鵬接下來就解釋了這個(gè)問題。 即人為什么不能飛,為什么跳起來之后一定回落回地面,就像是被地面死死地吸附住一樣。 什么東西都是一樣的,扔一塊石頭會(huì)落地,灑水也會(huì)落地,飛鳥都要落在地上休息而不能總飛在天上。 這是為什么,會(huì)不會(huì)是有一種莫名的吸力正在限制著我們飛上天,而把我們吸附在地面上不能飄起來呢? 如果是這樣的話,就能和第一個(gè)看法互相佐證。 我們生活在一個(gè)球體上,這個(gè)球體有著巨大的吸附力,可以把球體上的一切、包括人全都吸附在它的表面,這樣,即使它是球體,我們也不會(huì)摔倒。 因?yàn)閺奈覀冏陨淼慕嵌热タ矗覀儫o論生活在球體的那哪一點(diǎn)上,都相當(dāng)于是生活在一塊平地之上。 作為這個(gè)觀點(diǎn)的佐證,郭鵬舉出了從河北的礦山內(nèi)發(fā)現(xiàn)的磁石的例子。 這塊磁石有著奇妙的力量,可以吸附在鋼鐵上,緊緊吸附,若不用力則難以拽下。 這證明了郭鵬所說的這種吸附力的存在,存在一種吸附力,可以把物體緊緊地吸住,難以掙脫。 只是磁石針對(duì)鋼鐵,而球體的吸附力針對(duì)的是這個(gè)世界上的一切。 這是他的一種理解,對(duì)他們所生活的世界的一種理解。 既然天圓地方是一種理解,也沒有人去證實(shí),那么我提出自己的理解也沒有什么不可以,對(duì)吧? 想要證明我是錯(cuò)的? 那就來證明啊。 證明給我看,我是錯(cuò)的,天圓地方是對(duì)的。 拿出過硬的證據(jù),來挑戰(zhàn)我! 短短的一些內(nèi)容看下來,很多官員已經(jīng)抬起頭,看著同樣感到茫然無措的同僚們,面面相覷。 他們總覺得這本格物學(xué)要是真的發(fā)布出去讓學(xué)生學(xué)習(xí),恐怕會(huì)造成相當(dāng)熱烈的爭論。 支持天圓地方的和支持太上皇看法的,估計(jì)會(huì)打起來也說不定。 多少年來大家的共同概念,居然在這一刻被顛覆了,而且順著那些很有意義的圖畫,他們居然感覺自己無法和太上皇對(duì)壘,找不到反駁的辦法。 難道,太上皇是對(duì)的? 在形成廣泛的爭議之前,學(xué)部的官員們率先迷茫了。