《倫敦記》是湯顯祖的牛刀小試，在這一過程中，使用了許多陰暗的手段。

    玩心眼，很難有人能玩過熟讀圣賢書的文化人，毫無疑問湯顯祖就是其中之一。

    只不過他缺少經(jīng)驗。

    自幼知曉水能載舟亦能覆舟，成年清楚水如何載舟又如何覆舟，他學(xué)到數(shù)不清關(guān)于統(tǒng)治的知識，卻從來沒有哪本書告訴他：如何用別人家的水覆被人家的舟。

    這需要弄清楚權(quán)力的本質(zhì)——一種配合的游戲。

    即人們相信，追隨皇帝、國王、諸侯、領(lǐng)主，對自己有利、能得到獎賞；相反與皇帝、國王、諸侯、領(lǐng)主做對，對自己不好，會受到懲罰。

    所以當人們配合的時候，看不見摸不著的權(quán)力就存在了；反之人們?nèi)舨辉概浜?，看不見摸不著的?quán)力便消失得無影無蹤。

    這對湯顯祖來說是個非常新奇、有趣的觀點，對他意義甚至大過了《倫敦記》本身。

    如今他的倫敦記這一出戲，目的就是把英格蘭都鐸王室在戰(zhàn)敗后松散的權(quán)力解構(gòu)掉，徹底推翻百姓對都鐸王室的配合。

    正因如此，這位倫敦知府才能在見到心急如焚的普州參將應(yīng)明時不急不躁，不但能勸他冷靜，而且還能胸有成竹地告訴將軍這場戰(zhàn)爭真正的目的。

    “戰(zhàn)爭勝負的關(guān)竅在于支持，非為軍爭，假使都鐸夷無人支持，德雷克不過一夷人裨將不足為慮，三五農(nóng)夫便可擒殺?！?/br>
    英格蘭的事情，在湯顯祖幾句話的過程中又走上了正常的軌道。

    以應(yīng)明為代表的明軍低級武官在海外戰(zhàn)爭中是不理智、不正常的，他們重視軍事征服超過一切，篤定軍事勝利能解決一切問題。

    這種弊端在過去并未顯現(xiàn)，是因為在他們活動的東洋亞洲，所遇之敵皆為以部落形式反叛的原住民、同樣以軍事征服為目的的西班牙、深陷分裂宗教戰(zhàn)爭泥潭的法蘭西。

    他們的敵人都沒有認識到腳下正在發(fā)生戰(zhàn)斗的土地是他們的國土。

    至于艾蘭王國，一切撕扯的力量都被艾蘭王朱曉恩承受了，與明軍無關(guān)。

    只有在英格蘭，同樣的政策行不通，因為這是一個本土承平百年的國家，盡管女王的部隊已經(jīng)投降，但人們還有抗爭的渴望。

    有渴望，德雷克便應(yīng)運而生。

    即使應(yīng)明能殺死德雷克，也還有阿雷克、約雷克，沒完沒了的叛軍會跳出來。

    軍隊是用來破壞的，鳥銃與大炮不能拿來鋪路架橋、開辟礦山，殺得滿地人頭滾滾，越殺反叛越多，又能如何？

    最后還是沒人干活，種不出糧食、賺不到金銀。

    湯顯祖認為他們不是殺人狂，到這海外夷島目的非常明確，不是殺光島上的人，而是要為國內(nèi)創(chuàng)造財富與資源。

    說白了，他才不信掉進錢眼里的陳沐把他送來倫敦當知府就為看些戰(zhàn)報。

    不過應(yīng)明不懂這些道理，他認為倫敦的這個知府腦子可能壞了。

    這個人政務(wù)處理的不錯，被打爛的倫敦很快被修繕，丈量土地、百姓上籍、分配田產(chǎn)都井井有條，還給漢文學(xué)堂從各地招來數(shù)千學(xué)生，那些個教諭都忙不過來了。

    唯獨，太喜歡看戲了。

    應(yīng)明就沒見過有人像湯顯祖這樣著迷戲劇的，他聽說上一個這樣的人叫譚綸，可也沒聽說譚綸是整天跟戲班子混在一塊的。

    湯顯祖倒好，不但自己整天跟戲班子混在一起，還不停地從他手里要人。

    劉志、魏進忠、百麗兒，還有好幾個軍樂手，全部都被湯顯祖要去，偏偏他還不愿意因為這點小事和知府鬧脾氣。

    結(jié)果現(xiàn)在連帶著魏進忠對戲劇也有了非凡喜愛，整天一回軍營就喊臺詞，煩的不行。

    應(yīng)明是真對戲劇沒興趣，唱戲還行，可這的戲劇跟唱戲不一樣。

    比較起來，更像上古時代的祭祀和街上雜耍打把勢的。

    或者說干脆是把幾個打把勢的放到祭祀臺子上，巴拉巴拉的，沒什么意思。

    他這是標準的征服者心態(tài)，打心底里就看不上被征服者的一切。

    這還跟殖民者不一樣，對比同時代稍早的西葡殖民者們，應(yīng)明在地位上比皮薩羅、葉爾馬克高的多，要是殖民者們同處一個陣營，別人的權(quán)力、身份只能在應(yīng)明手底下當個小隊長。

    殖民者們是恨不得發(fā)現(xiàn)點什么，發(fā)現(xiàn)了撿也好搶也好，都裝到自己的包包里。

    湯顯祖這種，就比較像傳教士心態(tài)，滿心想的都是意識形態(tài)輸出，剩下點精力也要用在研究上。

    應(yīng)明就不一樣了，財富，他不需要財富，因為整個英格蘭所能拿出、能吸引他的東西，已經(jīng)在西敏寺被攻陷時成為他的戰(zhàn)利品。

    現(xiàn)在整個英格蘭拿不出他想要的東西，財富又有什么用？

    求知欲？應(yīng)明也沒有求知欲，整個人除了征服的功勛，沒有一丁點兒動力。

    因此先前城外的演出他就路過的時候看過一眼，往后就沒一丁點兒興趣了。

    就這在排練的時候，湯顯祖還叫應(yīng)明過去呢。

    湯顯祖說必須讓他過去，對戰(zhàn)局有幫助。

    應(yīng)明挺難受的。

    他是真覺得——這知府大人就看不出別人的喜好，拒絕一次還不行。

    打馬往漢普頓宮走的應(yīng)明憋了一肚子氣，他覺得確實要挑個時間跟湯顯祖好好談?wù)劻恕?/br>
    你喜歡看戲，你就去看，只要政務(wù)處理好了，你是倫敦知府，整個英格蘭誰都不能攔著不讓你看戲。

    可干嘛非要拉著我去看戲呢，我應(yīng)明就喜歡打仗殺人放火，可那我也沒出征把你夾在肋下策馬沖鋒對吧？

    己所不欲，勿施于人啊。

    他現(xiàn)在就覺得自己是別人沖鋒把他夾在肋下的那個。

    漢普頓宮的安民劇場看上去確實挺像那么回事，不過臺上的表演卻很難吸引他——言語不通，湯顯祖說這些戲劇是演給百姓看的，所以暫時需要用英文演，應(yīng)將軍只能看圖猜話。

    所以臺上的演出甚至沒有果盤那點梨子有意思。

    直到百麗兒姐妹倆演員被殺，尸首被貴族丟進井里，才終于讓他挑了挑眉毛，開始認真觀看。

    沉默一直到魏進忠扮演的明軍士兵出現(xiàn)，演出被站起身的應(yīng)將軍突然叫停。

    應(yīng)明指著魏進忠道：“魏四兒你下來，湯知府，換個演員。”

    說罷，一臉蒙圈的魏進忠就聽應(yīng)明道：“你回營，選一總旗人高馬大相貌英俊的旗軍來，過來讓湯知府挑，隨便挑?！?/br>