“不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！?/br>
    我們可以從孔子這一段話中，不難看出，這就是孔子為學(xué)生的前程而考慮的一次坦誠(chéng)的對(duì)白。

    古代的老師，不但有責(zé)任教育學(xué)生成才，而且，還肩負(fù)著教導(dǎo)學(xué)生謀求職業(yè)、事業(yè)的責(zé)任。正所謂：“一日為師，終身為父。”

    “天地君親師”在過去的傳統(tǒng)社會(huì)里，是婦孺皆知的信條。

    “君”與“師”的地位，一直是神圣不可侵犯的?！耙蝗諡閹煟K生為父”，更是社會(huì)師生及師徒關(guān)系的原則。學(xué)生見到老師，都要執(zhí)弟子禮，師生關(guān)系乃人倫中的一個(gè)大項(xiàng)，終生不變。為什么？

    “道之所存，師之所存也?！睅熒g的關(guān)系，是要以“道義”來(lái)衡量的。孔子為揚(yáng)其道，周游列國(guó)，眾弟子侍其左右，有的學(xué)生甚至追隨了他一生。正所謂“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧這種謀道，正是師之道，師之德，師之魂?！?/br>
    陳應(yīng)有想過將后世的軍事理念和經(jīng)濟(jì)理念，帶到大唐，然后發(fā)揚(yáng)廣大。他也想過開壇授課，廣授門徒。

    但是，他卻怎么也沒有想過招收武元慶與武元爽兄弟二人為徒。

    陳應(yīng)不相信血統(tǒng)論，但是他相信環(huán)境可以改變?nèi)说囊簧?。如果沒有武元爽、武元爽兄弟對(duì)一代女帝的迫害和欺負(fù)，武則天恐怕也難以養(yǎng)成那種絕境之中，絕不放棄，千萬(wàn)人，俱往矣的性格。

    陳應(yīng)想了想道：“應(yīng)何德何能教導(dǎo)兩位公子，應(yīng)如今不過弱冠，我自己還是一個(gè)學(xué)生，為人師長(zhǎng)，只會(huì)誤人子弟而已！”

    相里氏輕輕一推武元慶，元慶別看瘦小，看樣子只有七八歲，事實(shí)上他只是發(fā)育不良而已。事實(shí)上武元慶是大業(yè)四年生人，周歲已十一了。武元爽是大業(yè)六年生人，已經(jīng)九歲了。這個(gè)年代的孩子比較早熟。

    武元慶得到母親提醒，撲通一聲跪在陳應(yīng)面前道：“請(qǐng)大將軍收元慶為徒！”

    武元爽也跟著奶聲奶氣的道：“請(qǐng)大將軍收元爽為徒！”

    陳應(yīng)實(shí)在不想與武元慶與武元爽兄弟糾葛太深，就淡淡的道：“陳應(yīng)無(wú)意收徒，武夫人還有二位武公子請(qǐng)回吧！”

    只是事實(shí)出乎了陳應(yīng)的意料之外，武相里氏說走就走，可是她的那一對(duì)寶貝兒子卻依舊跪在陳應(yīng)面前。

    陳應(yīng)心想這兩個(gè)毛孩子最多也就三分鐘熱度，他們?cè)敢夤?，也就最多跪上小半個(gè)時(shí)辰。

    只是陳應(yīng)怎么也沒有想到，武元慶與武元爽兄弟，長(zhǎng)跪不起，一個(gè)時(shí)辰過去了，他們依舊跪著，兩個(gè)時(shí)辰還在跪，三個(gè)時(shí)辰后，他們已經(jīng)跪在地上睡覺了。

    陳應(yīng)自然清楚長(zhǎng)跪之下，非常容易損傷膝蓋。在唐宋之前，人們其實(shí)并非動(dòng)不動(dòng)就跪，直到我大清那個(gè)時(shí)候，要想當(dāng)官，必須有一副鐵膝蓋，可以長(zhǎng)跪不起。

    陳應(yīng)還真害怕兩個(gè)孩子跪出一個(gè)好歹，讓梁贊將二人扶起來(lái)。

    只是武元慶非常倔強(qiáng)的道：“請(qǐng)師傅收元慶為徒，否則元慶情愿跪死在這里！”

    陳應(yīng)苦笑道：“你們還是回去吧，我收不起你們這樣的徒弟，我也不敢收你為徒！”

    武元慶用水汪汪的大眼睛直勾勾的望著陳應(yīng)，怯怯的道：“老師是嫌棄我們兄弟二人非是良家子，是商賈子弟嗎？”

    “非是如此！”陳應(yīng)搖搖頭道：“陳應(yīng)暫時(shí)不想收徒，等將來(lái)收徒了，再讓你們拜師！”

    陳應(yīng)想著無(wú)論如何先把武元慶與武元爽兄弟誆騙回去。

    誰(shuí)曾想，武元慶卻固執(zhí)的道：“阿娘說了，請(qǐng)師傅成全，師傅不收元慶為徒，元慶跪死也不起來(lái)！”

    “你們還小，骨頭還沒有長(zhǎng)好，這萬(wàn)一要是傷了膝蓋，以后可是會(huì)追悔莫及！”陳應(yīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的道：“你們還是回去吧，在這里又能得到什么呢？”

    陳應(yīng)不反對(duì)收徒，只是絕對(duì)不愿意當(dāng)幼兒園的園長(zhǎng)。

    武元慶咬著嘴唇，低著頭不說話。

    武元爽年紀(jì)要小，心直口快的道：“師傅放心，我們兄弟在祠堂里最多跪過三天三夜！”

    陳應(yīng)這才知道，武元慶和武元爽兄弟異常頑劣，每當(dāng)惹怒相里氏的時(shí)候，相里氏從來(lái)不打武元慶與武元爽，卻罰他們二人跪在祠堂里，剛剛開始就是一個(gè)時(shí)辰，后來(lái)二人慢慢肆無(wú)忌憚，相里氏的罰跪時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，二人仍舊死不悔改。

    陳應(yīng)暗暗想著，武元慶與武元爽，實(shí)在是屬于那種屢教不改的頑劣孩子，在相里氏面前，他們還有所畏懼，相里氏死后，武元慶與武元爽就是逃出如來(lái)佛祖的孫猴子。

    陳應(yīng)道：“起來(lái)吃飯吧！”

    “師傅不答應(yīng)，收我們?yōu)橥剑覀兯酪膊黄饋?lái)！”

    面對(duì)武元慶和武元爽兄弟的無(wú)賴性子，陳應(yīng)還真怕了他們：“三個(gè)月之后，讓你們的父親，去長(zhǎng)安拜師吧！”

    ……

    藏山，在距離葦澤關(guān)之西。相傳在春秋時(shí)期，秋時(shí)代晉國(guó)趙氏孤兒曾藏匿于此。當(dāng)時(shí)，隨著尉遲恭兵敗葦澤關(guān)下，有一支莫約三四百人的潰兵逃匿在這里。為首的將領(lǐng)名叫三眼神將魏定邦。

    魏定邦本是隋末反王之一“魏帝”歷山飛魏刀兒的假子，他本姓王，名馭奴。孔武有力，為魏刀兒所喜，收為假子。事實(shí)上他比魏刀兒還大三歲，卻拜比他小三歲的魏刀子為父。也算是一個(gè)奇葩。魏刀兒收王馭奴為子后，賜其姓魏，改名魏定邦。由于魏定邦在作戰(zhàn)，被強(qiáng)弩之末的弩箭射中額頭眉心，不過這時(shí)弩機(jī)無(wú)力，僅僅割破皮rou，留下一道如同銅錢大小的傷疤，仿佛如同傳說中的三眼神將。

    于是，魏定邦便自稱自己為三眼神將。

    武德元年，河北竇建德假意要與魏刀兒聯(lián)合，魏刀兒毫無(wú)戒備，被竇建德襲擊，兵敗被竇建德所殺。魏定邦不愿意投降“殺父仇人”竇建德，便率領(lǐng)兩千余部投降劉武周，為尉遲恭麾下將領(lǐng)。

    尉遲恭大敗投降，他趁亂逃走，躲進(jìn)了藏山的藏孤洞中。

    一覺醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己的三四百名殘部皆被人繳了兵械，捆在洞內(nèi)，動(dòng)彈不得。