看著金國的官兵隊伍浩浩蕩蕩而來，丘處機(jī)以及其余六子紛紛面色深沉。

    待著三頂軟轎先后落地之后，鄧王完顏允中、公主完顏長樂，以及大佛寺的方丈住持空寂先后走出了轎子。

    丘處機(jī)身為掌教自是不敢怠慢，于是領(lǐng)著一眾人迎了上去：“王駕千歲大駕光臨，貧道有失遠(yuǎn)迎，實在是罪過罪過！”

    “丘道長客氣了，本王今日叨擾諸位，應(yīng)該是本王的過失才是！”完顏允中擺了擺手，似有深意地笑著說道。

    丘處機(jī)默然的慣施一禮，隨后將目光落在完顏允中的身后，身后佇立的正是大佛寺的空寂大師，此人年過六旬身材消瘦猶如柴骨，花白的胡須飄灑在胸前隨風(fēng)飄動。

    在這個老和尚的身后，有三名中年僧人相陪，丘處機(jī)一番打量之后，便口念道偈道：“無量壽福，這位應(yīng)該就是空寂大師吧！”

    “阿彌陀佛，丘掌教久違了，今日老衲攜三名弟子，前來參加佛道之論盛會，屆時還望道友多多請教才是……”

    “豈敢豈敢，空寂大師乃是佛學(xué)之中的泰山北斗，貧道又豈敢班門弄斧，不過佛道本是同源，自然是不必分出彼此！”

    丘處機(jī)的這番話既有謙和之態(tài)，又合理的表達(dá)了自己的觀點，既沒有過于強(qiáng)勢也不曾向空寂示弱，不卑不亢的姿態(tài)足顯掌教風(fēng)范。

    空寂大師是大佛寺的方丈住持，論及輩分也算是丘處機(jī)、馬鈺等人的長輩，因此丘處機(jī)的這番言詞恰到好處尺度得當(dāng)。

    “善哉善哉，丘掌教所言極是，不過凡事皆有先后主次之別，正如天地陰陽之變幻，自有高低之分生死之別，丘掌教以為如何？”

    “正是！”

    “佛法源于西方傳至中途已有千年歷史，佛法潤澤教化萬民，使之開化善惡明辨是非，超脫生死不墜輪回之苦，據(jù)《周書異記》、《漢法本內(nèi)傳》等文獻(xiàn)記述，謂佛生于道之前矣……”

    空寂老和尚出口就是不凡，不僅在眾人面前極力闡述佛法的妙處，而且引經(jīng)據(jù)典證明佛的出現(xiàn)應(yīng)該早于道教。

    這一番論述，無疑是主動點燃了戰(zhàn)火，這還沒有進(jìn)入重陽宮辯論，這空寂在此時就有意的擺了一道，這不僅使得雙方氣氛有所尷尬之外，也讓以丘處機(jī)為首的全真七子心中一沉。

    丘處機(jī)眉頭微微一挑，隨即沉聲辯駁道：“大師此言差矣，我道家典籍之中《老子化胡經(jīng)》，就曾有記述，由此可證明道早于佛！”

    空寂大師聞聽此言頓時笑了，接著擺了擺手：“丘掌教口中所言道家典籍，是否值得推敲還未嘗可知，無非是后人杜撰罷了……”

    “你！……空寂大師還請慎言！”郝大通見空寂老和尚出言不遜，當(dāng)眾質(zhì)疑道家經(jīng)典，故而挺身而出厲聲喝道。

    未進(jìn)重陽宮，氣氛就已經(jīng)劍拔弩張！

    這時居于完顏允中身旁的完顏長樂，見雙方火藥味十足，于是便嚷嚷道：“喂！你們還有完沒完，就不能尋個去處歇息再拌嘴？”

    完顏長樂的這兩句話雖然說的隨意，但是卻起到了打破僵局的效果。

    丘處機(jī)隨即歉意一禮：“是貧道招呼不周，諸位請！”

    佛家供奉佛陀法身的地方，小則稱之為佛堂，大則稱之為殿，比如大雄寶殿！

    而道家供奉圣人神仙的地方，小則稱之為廟，大則稱之為宮，例如山神廟、城隍廟、紫霄宮、重陽宮！

    所以在這重陽宮中的大堂之內(nèi)，高高塑立供奉著三清圣人，以及純陽東華帝君！

    王重陽在世之時，一直自稱道法是師承純陽子呂巖，也就是后世傳說的八仙之首呂洞賓。又因道家典籍以及神話流傳之中，常以東華帝君轉(zhuǎn)世為凡托生呂洞賓，所以重陽宮一直供奉東華帝君。

    整個大堂之內(nèi)莊嚴(yán)非常，香煙裊裊頗有幾分出世凡塵之感！

    隨后眾人便一同進(jìn)入了重陽宮，丘處機(jī)命道童備上香茗招待眾人，待一切都分智妥當(dāng)之后，這佛道之論的話題就正式地搬上了臺面。

    “丘真人，本王此次的來意想必你已經(jīng)很清楚了，此次佛道之論的輸贏后果，爾等也應(yīng)該想的很清楚了？”待眾人紛紛坐定之后，完顏允中環(huán)視了丘處機(jī)、馬鈺等人一眼，言語之中倒是請冷了許多。

    丘處機(jī)手持拂塵口念尊禮道：“貧道與眾位師兄弟們，已經(jīng)很清楚了！”

    “那好！若是爾等此次勝了，關(guān)于全真道統(tǒng)遷出終南山一事永不再提；反之，爾等重陽宮所有道士都要剃發(fā)為僧，從此再也休提全真教！”

    “貧道的決定始終不變，若此次佛道之論輸了，那是我等修道之人學(xué)藝不精！”丘處機(jī)的這番話雖然很輕，但是言語之中卻透著一種決絕。

    其余六子也是神色平靜以待，因為他們心里都很清楚，這是一條沒有選擇的路。

    在這個事情是若是退讓了，他們這些道士就要遷出終南山，這對于全真道而言就等同于滅頂之災(zāi)。

    若是不退讓，雖然輸了可能會剃發(fā)為僧，以至于后果更為嚴(yán)重。但是他們?nèi)嫫咦拥共徽J(rèn)為，憑借他們七人之力會勝不了空寂大師以及三位弟子。

    這是一種自信，同時也是一種無奈！

    試想此次若是真的輸了，道教將再次受到佛教的沉重打壓，那他們自詡道家正統(tǒng)的全真教，又將何以立于當(dāng)世，又將何以讓信奉道家的信徒們虔服？

    所以，這一次對于全真教而言，既是一場劫難，同時也是一場莫大的機(jī)遇！

    若是能夠在這重陽宮中，借此機(jī)會在佛道之論上占據(jù)上風(fēng)，那么將來對于全真教的傳教布道是極為有利的影響。

    佛教在中原的大地上，雖然是西方外來的教派文化，但是千百年來一直壓制著道教的本土文化，這是一種文化的悲哀也是文明墮落的無奈。

    故而關(guān)于此次地決定，丘處機(jī)與其余六位師兄弟商議了三天三夜，分析了其中各種利弊關(guān)系之后，這才最終決定在這重陽宮中與佛教一分高下！

    第一更……

    注釋：小說影視中，都是道士自稱‘無量壽佛’，我以前也這么認(rèn)為，但是后來查了很多資料，覺得這極不合理，道就是道，何來的佛？

    道教的這一詞，最早是“無量壽福”，乃祝福善信的一個專用名詞。不過道教的“無量壽?！钡摹案！弊衷谖髂系貐^(qū)的方言發(fā)音中與“佛”音相同，所后來為了予以區(qū)分，才有了‘無量天尊’這個口頭禪！