千變?nèi)f化，可謂是變化之法的極高境界！

    “我以符道煉化rou身，以符箓架構(gòu)rou身，演繹后天rou身變化之極致。這種神通變化倒是和記憶中的某種rou身修行，所成就的境界有些類似?！绷柙聘杏X(jué)這種變化的形式，非常令人熟悉。

    一樣是通過(guò)修行，將rou身鍛煉到極致，分化為無(wú)數(shù)細(xì)微顆粒。通過(guò)明曉物質(zhì)的本質(zhì)，用這些細(xì)微顆粒來(lái)重構(gòu)物質(zhì)，變化出后天萬(wàn)物的形態(tài)。兩者只有手段上的區(qū)別，表現(xiàn)形式卻毫無(wú)二致。

    同樣是千變?nèi)f化，頂多就是凌云的變化要更加高妙一些，連神獸的神血，神體與神力都能變化出來(lái)。

    “可惜，這卻不是‘變化’的最高境界！只能變化后天之形，不能變化先天境界。哪怕是變化得再惟妙惟肖，也不過(guò)是如此而已！”凌云對(duì)自己的rou身變化神通并不滿意，甚至是覺(jué)得這種變化，并非是真正的變化之術(shù)。

    “真正的變化，應(yīng)當(dāng)是形神俱妙，不止是變化出rou身，應(yīng)當(dāng)是連元神本質(zhì)都能變化?！卑凑樟柙谱约业南敕?，真正的變化之道，應(yīng)當(dāng)是變什么是什么，而不是變什么像什么。

    按照他的預(yù)想，‘變什么就是什么’這種程度，可以說(shuō)是變化之道的終極——變神靈就具備神靈的一切東西，變仙人就具備仙人的一切；變盤(pán)古就有盤(pán)古開(kāi)天之力，變天道就有運(yùn)轉(zhuǎn)萬(wàn)道的偉岸，變先天至寶就有先天至寶的無(wú)上威能……

    這才是他理解中，最終極的‘變化之道’！

    不過(guò)要達(dá)到‘變什么就是什么’這種程度，可能非常困難，甚至可能修行千百億年都可能觸及不到那層境界。

    “不過(guò)，我不需要達(dá)到那種程度。盡我的能力，盡可能接近那種程度便可！”搖搖頭，把這些有的沒(méi)的都放在一邊。那只是變化之道的最終目標(biāo)，眼下不應(yīng)該去好高騖遠(yuǎn)，觸碰那遙不可及的目標(biāo)。

    眼下應(yīng)該做的是，好好琢磨一下變化之道的修行。凌云一邊往大周山下飛去，一邊運(yùn)轉(zhuǎn)元神細(xì)細(xì)推算起，自己的rou身神通之變化。

    他按照自己的rou身神通的變化方式，從其中逆推出了，從凡俗到千變?nèi)f化之境，詳細(xì)地修行路徑。

    “兩種道路——一者純修r(nóng)ou身，層層深入掌控rou身，直至千變?nèi)f化；二者借助法力變化，次第深入達(dá)至千變?nèi)f化之境?！绷柙票P(pán)桓一番，兩條道路都能直通千變?nèi)f化，說(shuō)不上誰(shuí)高誰(shuí)低。

    “不過(guò)，純修r(nóng)ou身這條路子，開(kāi)始時(shí)并不能變化rou身，所以不是純粹的變化之道。應(yīng)該稱之為人仙武道才對(duì)。”略作一番思索，他將這條路子放到一邊，專注著以法力來(lái)修行的變化之道。

    在這種神話仙俠的世界中，所有超凡者都具備著法力或神力等力量，人仙武道兼具的變化之道并不適合，所以還是借助法力來(lái)修行變化之道會(huì)更加簡(jiǎn)單。

    凌云略作思索，便依照變化神通，劃分出變化之道的境界劃分：最先是rou身變化，此境僅可變化外形，rou體結(jié)構(gòu)本質(zhì)無(wú)法改變；其次是rou體深層變化，可以模仿出其他生命身體結(jié)構(gòu)，但也僅限于凡俗生命，超凡生命或是非生命體無(wú)法變化。

    再次是rou體的本質(zhì)變化，可以變化其他物種，就連對(duì)方血脈都可以一并變化模仿（僅限于凡俗生命）。

    再次是對(duì)構(gòu)成物質(zhì)基礎(chǔ)的粒子進(jìn)行變化，達(dá)到此境后，已經(jīng)涉及部分生命本質(zhì)，不但可以變出目標(biāo)的血脈，就連非生命的物質(zhì)亦可變化形成，甚至可以變化出超凡生命的形態(tài)。

    不過(guò)，到了最后這一步，也僅僅只是后天變化罷了。唯有涉及到元神本質(zhì)的變化，才是真正的先天變化之道?？删褪沁@一步，卻難住了凌云。

    元神靈魂乃是一個(gè)生命最本質(zhì)的東西，任何涉及到元神與靈魂的修行，都要千小心萬(wàn)小心，一旦行差踏錯(cuò)，將會(huì)造成難以彌補(bǔ)的傷害。

    先天變化涉及到靈魂與元神，其中的微妙之處，必須仔細(xì)斟酌。凌云他也不敢胡亂嘗試，只能一點(diǎn)點(diǎn)琢磨其中的玄妙。

    不知不覺(jué)中，就從大周山的上部，來(lái)到了大周山山腳之下。正在琢磨變化之道的凌云，忽然被一個(gè)聲音給叫住了：“咦，這不是凌云嗎！”

    凌云聽(tīng)到聲音抬頭一看，原來(lái)是后土部族的后常氏。雖然與他不太熟稔，但也恰好也是認(rèn)識(shí)的人。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，后常身負(fù)一柄長(zhǎng)弓，左手手持一根一人高下的木杖，腰間懸掛著一個(gè)藤簍，里面似乎裝著什么東西。右手手里抓著一株普通的靈根，看樣子似乎是在采集靈根。

    那靈根上懸掛著一枚枚小指大小的朱紅果實(shí)，看起來(lái)像是剛剛成熟的樣子，一股清香飄散四溢。

    后常把手里的靈根塞進(jìn)藤簍里，笑著向凌云招呼道：“好久都沒(méi)看到你了，這段時(shí)間你到哪里去了？”

    凌云笑道：“這段時(shí)間我在一處秘地修行，一直沒(méi)有出來(lái)走動(dòng)過(guò)，所以也就沒(méi)有回部落了?！?/br>
    后常知道凌云是個(gè)修煉狂人，對(duì)此習(xí)以為常，便說(shuō)道：“既然這次碰到了，我們不妨好好聊聊。說(shuō)起來(lái)，巫姑大人與巫禮、巫即幾位大人都聊起過(guò)你，說(shuō)你不在的這些時(shí)候，有些怪想你的?！?/br>
    凌云聞言笑了笑，沒(méi)有接話。

    后常見(jiàn)此，也不以為意，繼續(xù)說(shuō)著自己的話：“你好久沒(méi)出來(lái)，應(yīng)該多出來(lái)走動(dòng)走動(dòng)。這段時(shí)間的整個(gè)世界，變化實(shí)在是太大了。以前好幾萬(wàn)年都沒(méi)有什么大變化，這幾千年里變化都讓人感覺(jué)目不暇接……”

    后常以為凌云在秘地閉關(guān)，沒(méi)有出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)世面，所以嘮嘮叨叨地講述著這段時(shí)間的變化。凌云倒是沒(méi)覺(jué)得不耐煩，也就沒(méi)有打斷他的絮叨。

    說(shuō)著說(shuō)著，后常說(shuō)起了最近后土創(chuàng)造的神人族，又說(shuō)起自己的任務(wù)：“……神人族才誕生不久，雖然有娘娘賦予他們的智慧，但是娘娘不曾給他們太多的智慧傳承。所以我們土族和其他四族幫著一起分擔(dān)照顧責(zé)任。”

    “這不，我要負(fù)責(zé)一個(gè)神人族的部落生存，所以就接了這個(gè)任務(wù)從部族離開(kāi)，到各處采集一些能用得上的物資。等一會(huì)兒，我就要前往分派給我的那個(gè)神人族的部落去了！”

    這時(shí)，凌云不禁想起自己突然的心血來(lái)潮，他此來(lái)就是要去看看神人族部落，既然如此，何不如：與后常一起，去他所負(fù)責(zé)的神人族的部落？

    想到此處，凌云便開(kāi)口道：“我在秘地閉關(guān)的時(shí)候，也曾聽(tīng)說(shuō)了后土娘娘創(chuàng)造生命的大事。我對(duì)娘娘新造的神人一族非常好奇，所以特地來(lái)這里看看他們……”

    后常自然是聞弦歌而知雅意，立即開(kāi)口邀請(qǐng)了凌云：“既然這樣，我負(fù)責(zé)的那個(gè)神人一族的部落就在這附近不遠(yuǎn)處，等一下我們就過(guò)去吧！”

    凌云微微頷首，應(yīng)了下來(lái)。

    后常這邊也沒(méi)有耽擱多久，他又采集了一些物資后，便和凌云一同前往了那個(gè)神人族部落。

    神人族部落所在并不遙遠(yuǎn)，按照兩人的腳程，也就不過(guò)是幾萬(wàn)里的路程而已。后常一邊采集沿途的物資，一邊向神人族部落所在之地移動(dòng)著。

    行過(guò)約莫數(shù)萬(wàn)里路程，兩人來(lái)到了這個(gè)神人族部落所在之地。眼前這個(gè)神人族部落并不大，只有約莫百余人左右，就在這片大周山山腳附近。

    凌云和后常來(lái)到這個(gè)部落所在之地時(shí)，就看到了非常辣眼睛的一幕。