看到部落里的景象，凌云不禁一臉的一言難盡之色。一旁后常看到凌云的神色，不禁哈哈大笑起來(lái)。

    只見那部落里，那一個(gè)個(gè)神人族的族人都是一副赤裸的樣子。男的甩著下面的小鳥，女的甩著白花花的乃子，更有些人就這么大大咧咧的，做著那種妖精打架的事兒，也不知道避忌一下的。這種場(chǎng)面，讓人看起來(lái)感覺(jué)異常地辣人眼睛！

    對(duì)這些事兒到還沒(méi)覺(jué)得怎么樣，但是后常這番看笑話的姿態(tài)，卻惹毛了凌云。他沒(méi)好氣地甩了后常一眼：“這可是你負(fù)責(zé)的部族，光天化日之下做出如此羞恥之事，你還好意思在旁邊哈哈大笑？”

    后常在一旁憋著笑，他當(dāng)然知道凌云為什么會(huì)這樣，具備部分傳承記憶的他，知道一些上個(gè)時(shí)代的常識(shí)觀念。這種在大眾廣庭之下袒露身體，甚至是行那野合之事，對(duì)文明人來(lái)說(shuō)都是令人感到羞恥的事。雖然神靈一般沒(méi)有這么多講究，但也一般會(huì)隨大流，不會(huì)這么赤裸裸的做事。

    不過(guò)，后常對(duì)這種事看得很開，各個(gè)神族部族在誕生之初，其實(shí)也有過(guò)這種時(shí)候。只不過(guò)后來(lái)隨著時(shí)間流逝，先天的傳承記憶覺(jué)醒了以后，這種事兒才慢慢消失。

    不過(guò)，現(xiàn)下的神人族，文明還處于蒙昧狀態(tài)，對(duì)他們說(shuō)什么羞恥之心，也不過(guò)是對(duì)牛彈琴罷了。后土雖然賦予了他們智慧，基本的語(yǔ)言和一些生存常識(shí)也都具備，但也不能要求他們具備所有的知識(shí)。

    凌云顯然也想到了這一點(diǎn)，知道是自己小題大做，略略咳嗽了一下，生硬地轉(zhuǎn)過(guò)話題：“……呃，那你來(lái)處理吧，我先到一邊去?！?/br>
    說(shuō)完，凌云逃也似的快步走到一邊去了。倒也不是他感覺(jué)不好意思，不過(guò)他實(shí)在不擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)這種事，所以干脆交給后常來(lái)處理。

    后常失笑地看著凌云的身影，當(dāng)即從隱藏的地方走了出來(lái)。后常來(lái)到部落當(dāng)中，那些神人族看到他后，這些個(gè)甩著鳥兒和胸脯的神人族，一個(gè)個(gè)停下各自的事兒，聚攏到跟前，好奇地看著弧長(zhǎng)。

    后常在來(lái)此之前，就已經(jīng)考慮過(guò)這事兒，所以直接從藤簍中摸出來(lái)一塊塊獸皮，將這些獸皮分給這些神人族，并教給他們?nèi)绾握谘谧约旱纳眢w。過(guò)了好一陣，等這些神人用獸皮遮掩住了下體，后常便與他們交流起來(lái)。

    后常與神人族都掌握著統(tǒng)一語(yǔ)言，語(yǔ)言交流自是沒(méi)有任何阻礙。這些神人很快便基本明白了后常的來(lái)歷與來(lái)意。

    對(duì)于這位前來(lái)指引他們的大祭司，神人族個(gè)個(gè)都報(bào)以熱烈歡迎的態(tài)度，幾乎奉上了他們最大的熱情，甚至有些女性還愿意奉獻(xiàn)自己的身體。

    按照他們的想法，后常是后土派來(lái)的使者，就代表著后土的意志。他們自然是要奉獻(xiàn)出自己最珍貴的東西。而在他們的觀念中，最珍貴的東西就只有自己的身體了。如果不是后土賦予的記憶中，男**陽(yáng)和合是自然的話，恐怕連神人族的男性，都會(huì)向后常獻(xiàn)上自己的身體。

    不過(guò)，作為一個(gè)有節(jié)cao的神族，后常并不是耽于享樂(lè)的人，嚴(yán)詞拒絕了神人族的奉獻(xiàn)后，他便和凌云留在了這個(gè)神人族的部落中。

    說(shuō)實(shí)話，凌云和后常兩人從來(lái)沒(méi)有見到過(guò)如此簡(jiǎn)陋的部族。所有神人族都居住在山洞里，就連任何的生活物品都沒(méi)有，餓了就采集野果果腹，渴了就在不遠(yuǎn)處的小溪里喝水。

    饑餐野果，渴飲溪泉，真可謂是‘原始天然’至極！

    好在有了凌云和后常兩人，經(jīng)過(guò)他們的指點(diǎn)傳授，這些神人族學(xué)會(huì)了如何辨別采集能吃的食物，又學(xué)會(huì)了如何狩獵自然中的野獸，捕捉水中的魚類。

    有了采集和漁獵的技巧，神人族的飲食才開始大為豐富起來(lái)。

    看著神人族吃下這些仍然簡(jiǎn)陋，甚至算不上美味的食物后，露出的幸福笑容，凌云心下感覺(jué)奇怪。

    作為與神族極其相似的種族，應(yīng)當(dāng)也是不需要食物就能生存下去，只要每天吸收元?dú)饩涂梢跃S持生存了?？墒沁@些神人族哪怕是能吸收元?dú)馍?，但也僅僅只能保證基本的生存。該產(chǎn)生饑餓感的時(shí)候，仍然會(huì)產(chǎn)生饑餓感，這不得不令人感覺(jué)非常奇怪了。

    “作為具備物質(zhì)化rou身的族群，神人族也能通過(guò)吸收元?dú)鈦?lái)維持生存，但是……他們似乎無(wú)法填補(bǔ)rou身的需要，該饑餓得時(shí)候，他們依舊會(huì)感到饑餓……”

    按理來(lái)說(shuō)，神人族屬于超凡種族，食氣而生本是基本cao作才對(duì)?？墒巧袢俗逅麄儏s會(huì)感到饑餓，這簡(jiǎn)直有些不合常理！

    凌云通過(guò)一番仔細(xì)觀察，他突然發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)：神人族所具備的神性，竟然在隱隱磨耗著神人族的神血，神體和神力。

    “為何會(huì)如此？”

    通過(guò)仔細(xì)深入觀察，凌云才發(fā)現(xiàn)了其中的玄妙：神性這個(gè)本該是由神魂產(chǎn)生的事物，因?yàn)樯袢俗宀淮嬖谏窕?，所以神性便從神人族身上的神血，神體和神力中轉(zhuǎn)化而成。

    神力還好說(shuō)，能通過(guò)外界元?dú)鈦?lái)補(bǔ)充。但是損耗的神血和神體，卻要通過(guò)進(jìn)食才能補(bǔ)充。加之神人族沒(méi)有掌握神力轉(zhuǎn)化神體和神血的方法，所以當(dāng)神血消耗到一定程度時(shí)，他們的rou身便會(huì)產(chǎn)生饑餓感，促使著他們尋找食物，來(lái)填補(bǔ)神血與神體的損耗。

    “真是奇怪的設(shè)定……”對(duì)于后土為何如此設(shè)置，凌云卻是不得而知。不過(guò)，想來(lái)此舉定是有什么深意蘊(yùn)藏其中。

    沒(méi)有深究其中的緣由，凌云和后常兩人盡心地教導(dǎo)著他們捕魚狩獵、采集和種植等等技巧。

    自從獲得豐富的食物以后，神人族就開始發(fā)展起了其他的東西。凡人一生在世，一切都不過(guò)是衣食住行這些事罷了。神人族解決了食物的問(wèn)題，接下來(lái)就是衣服和住宿的問(wèn)題。

    居住的問(wèn)題，有后常傳授給他們建筑的技巧。神人族只需展現(xiàn)他們的天賦神通，控制土石塑造出自己想要的建筑物，就輕松地解決了居住的問(wèn)題。至于遮體的衣服，有了漁獵的收獲，魚皮和獸皮就派上了大的用場(chǎng)。凌云指點(diǎn)他們搓麻為線，或是以獸筋為線，用獸骨磨針，縫合出了遮體的衣物。

    有了衣食住三樣?xùn)|西，剩下的‘行’也就沒(méi)什么重要的了。不說(shuō)現(xiàn)在的主物質(zhì)世界還是一片原始荒蠻的景象，就算是制造出了代步工具，沒(méi)有道路去讓它行駛也是白搭。而且神人族自己可以展開類似縮地成寸的神通，所以衣食住行中的行之事，暫時(shí)也就沒(méi)有必要去發(fā)展。

    神人族的初期發(fā)展極為迅速，有凌云和后常兩人傳授，神人族們學(xué)習(xí)了煉石為居，碾石為器，搓麻為線，交織成網(wǎng)，剝皮制衣等等生活技巧，讓整個(gè)神人族部落從原始荒蠻的狀態(tài)，走向了初具文明雛形的樣子。