而，釋酒對(duì)于季青臨只記得書卷的原因也并不知曉，二人最后只得出了一個(gè)不甚確鑿的結(jié)論——這或許與當(dāng)初玉佩易主之后水鏡記憶受損有關(guān)，至于具體如何受損以及能否恢復(fù)，他們也是不得而知。

可以說，一直以來四季谷中對(duì)于季青臨的身份心中有數(shù)的也不過只是解無移和釋酒二人，因?yàn)樗麄儺?dāng)年與水鏡相處最多，對(duì)水鏡最為了解和熟悉，除他們以外，就連煙雀也未曾生出過如此大膽的猜想。

而伏丘此人，一千三百年前就不曾與水鏡有過多少交集，且這些年向來神龍見首不見尾，此次甫一回谷便要求與季青臨“單獨(dú)聊聊”，這本就已是十分古怪。

解無移原以為他可能是對(duì)季青臨的身份有所懷疑，以為他是要以詢問的方式驗(yàn)證自己的猜測(cè)，卻不料他竟是直接助季青臨將千載記憶一舉尋回，這對(duì)解無移來說著實(shí)是做夢(mèng)也未料到的結(jié)果。

此時(shí)季青臨問及伏丘究竟何人，解無移亦是認(rèn)真望向了他，等一個(gè)解答。

伏丘似乎對(duì)季青臨會(huì)提出這個(gè)問題并不意外，但卻先是將他們上下打量了一遍，確認(rèn)道：“你們打算就這么濕著聽？”

作者有話要說：

擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/br>
第165章天地同生命途迥

季青臨其實(shí)早已忘了二人此時(shí)還是渾身濕透，此時(shí)聽他這么問，轉(zhuǎn)頭看向解無移道：“你可需更衣？”

解無移一看他的眼神便立即會(huì)意，顯然他和自己一樣十分懷疑伏丘這是在岔開話題，配合著道：“不必?！?/br>
“很好，我也是，”季青臨轉(zhuǎn)回頭看向伏丘笑道，“你看，年輕就是這點(diǎn)好，身子骨硬朗不嬌氣，不如咱們直接切入正題？”

伏丘看著這二人一唱一和，無奈地笑著搖了搖頭，也不再顧左右而言他，索性一彎腰在他們面前盤腿而坐，看向季青臨道：“我究竟是何人，你心里當(dāng)真就沒有一點(diǎn)想法？”

季青臨如實(shí)道：“原本沒有，現(xiàn)在有了。”

伏丘笑道：“說來聽聽？”

季青臨道：“一千三百年前，在你隱居的桑地山中，你之所以會(huì)讓我單獨(dú)跟你進(jìn)屋交談，是因?yàn)槟惝?dāng)時(shí)看見了我身上的靈光，對(duì)么？”

伏丘點(diǎn)了點(diǎn)頭。

季青臨繼續(xù)道：“進(jìn)屋之后，你對(duì)我邀你參與之事并未深究，反而問了我三個(gè)看似無關(guān)緊要的問題——姓甚名誰，年歲幾何，來自何方。你之所以這么問，是因?yàn)樵谀憧匆娢疑砩系撵`光時(shí)就已經(jīng)對(duì)我的來歷有了判斷，但卻不能肯定，希望通過我的回答來驗(yàn)證，是么？”

伏丘又是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

季青臨心中有了一個(gè)大膽的猜想，盯著伏丘思忖片刻，面上神色明顯嚴(yán)肅了幾分，蹙眉試探道：“你……認(rèn)識(shí)我爹娘？”

伏丘一笑，意有所指道：“那要看是哪個(gè)爹娘了?！?/br>
季青臨口中的“爹娘”指的本就不是季家夫婦，此刻聽伏丘這么一說便知他亦是此意，脫口而出道：“你是五神之一？”

還未等伏丘回答，他已是腦中飛轉(zhuǎn)進(jìn)一步猜測(cè)道：“蒼峒？”

認(rèn)識(shí)姑若與扶瀾，長年醉心于水土，僅憑這兩點(diǎn)讓季青臨去想，能想到的便只有山神蒼峒一人。

伏丘莞爾，道：“我與你雙親乃天地同生，按著人間輩分，你似乎該喚我一聲叔父？”

季青臨正全身心驚訝于他竟然當(dāng)真是蒼峒，便見伏丘又轉(zhuǎn)向解無移笑盈盈道：“唔……你也是?！?/br>
“不，等等？”季青臨的思緒瞬間被打斷，眨了眨眼啼笑皆非道，“你這是哪學(xué)來的輩分？我喚你叔父也就罷了，他可是我徒弟?！?/br>
伏丘不以為然地挑了挑眉道：“現(xiàn)在是，往后可就不一定了。”

季青臨還沒來得及再開口，身旁解無移卻已是從善如流改口道：“叔父?！?/br>
季青臨不可思議地轉(zhuǎn)頭看向解無移，便見解無移若無其事地回看著他，眼角眉梢都滿是笑意。

季青臨被這春水般的笑意狠狠撓了下心窩，忍不住跟著彎起了嘴角，無奈敗下陣來點(diǎn)頭道：“行行行，叔父叔父，你高興就好?！?/br>
被伏丘這么一打岔，季青臨方才那點(diǎn)震驚早已蕩然無存，此刻順著“他是蒼峒”這個(gè)事實(shí)想下去，不由心生一念，問道：“你能看見靈光，是因你是五神之一？”

伏丘點(diǎn)頭道：“沒錯(cuò)，這世上能看見靈光的除我們五人之外就只有你一個(gè)。”

“那池若谷呢？他……”季青臨話到此處稍稍一頓，隨即難以置信道，“他也是五神之一？”

伏丘聞言沉默了片刻，隨后斂了玩笑神色，稍顯凝重地將此事詳述了一番。

五神在世的千萬年之中，唯有姑若和扶瀾二神動(dòng)過情-欲，其余三神最初入世轉(zhuǎn)生時(shí)都如釋酒一般因無愛無恨而記憶長存。

姑若與扶瀾于四季山中誕下水鏡后，曾去人間找到最先轉(zhuǎn)生的蒼峒傳達(dá)喜訊，且將前往四季山的方法和魚尾存憶一事也一并告知。

其后數(shù)千年，五神之間再無聯(lián)絡(luò)，蒼峒并不知曉其余四神的下落，也不知他們是否早已在人間被洗盡記憶，但他自己卻是一直因無愛無恨而記憶長存。

數(shù)千年來，他一直專注于水土，最初將桑地沼澤變?yōu)檗r(nóng)田的“伏家先祖”其實(shí)也就是他自己。

他以“伏”姓自稱，將治理水土的方法廣泛傳授給每一個(gè)想學(xué)的人，令那些方法得以編纂成冊(cè)代代流傳，并在每一次轉(zhuǎn)生之后再回到“伏家”，將治理之法繼續(xù)補(bǔ)充。

桑國建立后，善治水土的伏家得到重用，家族世代珍藏的水土典籍也因此被國主挪于宮中妥善收藏。

一千三百年前，大鑾攻桑，這本不該禍及藏書，卻不料桑國國主眼看即將戰(zhàn)敗，為不讓大鑾得到各類典籍，竟是在宮城被破前將藏于桑宮內(nèi)的各類古籍一把火焚燒殆盡。

萬卷藏書毀于一旦，那是伏丘第一次意識(shí)到人間所謂“上位者”的自私與瘋狂。但他也并沒有因此而灰心，只是將伏家家財(cái)散盡后暫時(shí)隱居于山林，望以“銷聲匿跡”的方式免于與各國皇室再度產(chǎn)生牽連，想在山中重新撰寫有關(guān)水土的書籍，并等天下真正安定后將其交于值得托付的人手中。

就在那時(shí)，水鏡帶著解無移幾人找到了他在山中的隱居之處。

第一眼看見水鏡身上的靈光時(shí)，伏丘便對(duì)他的來歷有了猜測(cè)，進(jìn)屋問過幾個(gè)問題后，他更是篤定了眼前之人就是姑若與扶瀾之子。

所以，當(dāng)水鏡提出邀他參與“復(fù)國之計(jì)”時(shí)，他幾乎毫不遲疑便答應(yīng)了下來，想助這位故人之子一臂之力。

對(duì)于他而言，魚尾存憶并不必要，但當(dāng)時(shí)水鏡與他相談時(shí)并未提及存憶之事，他也就未曾提及自己記憶長存，卻未料到水鏡竟會(huì)因煙雀加入后魚尾不足而選擇將鯉魚易主從而離世。

后來，在得知這個(gè)“同盟”中竟然還有一位能看見靈光之人時(shí)，他曾私下里去找過池若谷一趟，但在當(dāng)時(shí)的一番交談之中，池若谷聲稱自己之所以