：“如今東郡大體上還是趨于平穩(wěn)，危機尚且存在，這種危機可能需要十年二十年才會漸漸消弭，要小心，卻也不必過于小心?！?/br>


    他勾了勾嘴角，笑容中帶著些篤定：“只要百姓們有田種，看得到收獲看得到未來就不容易起亂子，至多就是將東郡當做是一個干稻草棚，不要給它火星便是了。”



    幾個年輕人聞言都微微一愣，他們直覺呂安的治理態(tài)度和他們所受到的教育有很大的不同，但一時半刻之間似乎也找不到其中有什么問題?？傆X得哪里有些怪怪的，還未等他們反應過來，呂安便繼續(xù)道：“所以，我打算進行第二步了?！?/br>


    聞言，幾人眼睛紛紛一亮，青年站在堂中，勾著嘴角一派清雋風流的模樣，說出來的話卻極具殺傷力。



    決了挨打、挨餓的問題之后，自然要解決挨罵的問題。



    在戰(zhàn)國時代，六國之間的隱臺詞就是：只要罵秦國就是政治正確，只要你和我一起罵秦國，那我們就可以做朋友。



    沒錯，就是這么的招人恨。



    作為所有作品中的最大反派角色秦國，要想解決挨罵問題并不容易。要說秦人該不該被罵？呃，老秦人確實干了不少不地道的事兒，但是秦國口碑這么差，多少也是眾口銷金的結(jié)果。



    秦人旁的不說，唯才是舉以及注重民生以及律法之前人人平等這一點還是走在六國前列的。但很可惜，這一點多半只在國內(nèi)得名，甚至于，被秦國拙劣的自我宣傳能力拖累，就連不少老秦人自己都不覺得這是什么了不起的事情。



    這就不可以啦！



    呂安覺得，作為位于秦國最東端口，和其余四國直接或者間接接壤的一個郡，又有良好的水路、陸路交通條件的東郡就該承擔起一部分宣傳的重要責任來。



    而他宣傳的手段自然就是——推廣秦字。



    而要讓本身就已經(jīng)擁有自己文化的魏國百姓學習秦國文字，最最重要的手段自然就是能夠?qū)數(shù)氐墓賳T推入咸陽的舉薦權(quán)啦！



    沒錯，繼蜀郡之后，東郡也拿到了三個可以推舉的名額。



    當將旨意頒布下去后，呂安仿佛能夠感覺到不用多久就會被各位同僚投射過來的兇惡眼神。但他能怎么辦呢？如果沒有蘿卜吊著，要怎么鼓勵當?shù)孛癖妼W習秦國文化？



    招不在老，好用就好啊。



    但當這條命令被送到各地縣衙后不久，郡守府就等來了第一位正式的訪客，而讓人意外的是，此人來訪的目的并不是為了推舉，而是單純?yōu)榱速N在各縣衙布榜處的秦紙。



    眾人這才反應過來，在秦國已經(jīng)成為尋常物件的紙筆在這里還是個稀罕物呢！



    呂安眨眨眼，又眨眨眼，他和趙政交換了一個眼神，雙方的眼中都閃過了蠢蠢欲動。



    三日后，秦國東郡太守呂安發(fā)出了請?zhí)垨|郡內(nèi)最后留下的有識之士入府一敘。收到請?zhí)膫€個都在家宅中糾結(jié)許久，覺得此宴并非好宴，然而yin威在上不得不去。



    誰料等他們收拾好了心情硬著頭皮赴宴之時，見到的卻是一襲靛色深衣外罩直墜大氅的呂安親自來待客，這簡直是非常之謙遜的待客態(tài)度了。



    青年以白玉為冠，眸明亮如點漆，膚色白皙模樣極好，見到他們還客客氣氣一拱手，然后邀人入了一處庭院。



    既是庭院，自然也不可能會有整齊的座次，這位年輕的太守倒隨意得很，眾賓客也只能隨意落座。正當心中惴惴之時，忽而一種極其馥郁典雅的香味逸散而來，竟將他們惴惴不安的心撫平了大半。



    眾人紛紛尋香看去，就見這位呂小郎正為眾人點香。



    焚香待客，是東方五國這些年漸漸興起的一種社交文化，而這秦國來的少年郎做起來極為熟練且優(yōu)美，便是其選用的香品亦是他們不曾嗅過的香氣，連綿婉轉(zhuǎn)，煙氣淡不可聞，夾雜有花香、蜜香，似乎又有一點點冷冽的涼意。



    人說聞香識人，就著香氣，仿佛就能看到一高雅之士立于山巒之巔峰撫琴，山間涼風托起他的衣擺，看似溫文儒雅，實則極為冷冽。



    這這這，這香氣好生高雅，又變換奇多，當真是聞所未聞。



    沒有聞過就對啦，此時還是單品香時代，像呂安這種將各種香料碾碎配成合香的品香方法還沒有出現(xiàn)過呢。



    呂安將香爐蓋子掩上，指尖輕勾案上古琴以一聲琴音喚回眾人思緒，他沖著眾人拱手笑道：“安到此地有些時日，然因諸多事務(wù)未曾一一登門拜訪，著實失禮?！?/br>


    “今日邀請諸位前來，不為國事，僅烹茶論雅，諸位自可盡性無妨?！?/br>


    



    



    第232章大國崛起（15）



    戰(zhàn)國之世,秦國雖以強勢力壓天下成為七國之首，然就文化而言,無論是根基還是形式,尚遠遠不如中原六國。



    會造成這一結(jié)果的原因并非是秦國地處邊陲，外來文化影響不到。恰恰相反，秦國可以說是七個大國中外來人口流動最多的國家,會有此結(jié)果，實則是因為秦國的文化建有壁壘。



    在孝公允商鞅變法之時，商君便定下了治理秦國的方針，那便是統(tǒng)一賞賜、統(tǒng)一刑罰、統(tǒng)一教化。



    前二者在秦國崛起道路上發(fā)揮出了巨大的力量。



    統(tǒng)一賞罰使得秦國上下一心，要得到賞賜唯有戰(zhàn),要避免刑罰也只有戰(zhàn)，賞罰二字便將秦國所有人都綁在了秦國這輛無法停止的戰(zhàn)車之上,而統(tǒng)一教化更是讓這二點能夠?qū)嵭械闹匾Ｕ稀?/br>


    為何？



    因為在商君的計劃中,統(tǒng)一教化的目的是要讓秦國的民眾們知道唯一能夠讓自己成功的地方那就是戰(zhàn)場。



    而要達成這一目的，自然不能讓別人的學說進入秦國并且發(fā)揚開來。



    沒錯，秦國從商鞅變法開始一直到現(xiàn)在，在自己的地盤上都建立起了一座高墻。這座高墻以內(nèi)是秦國的崇戰(zhàn)文化,墻內(nèi)的民眾從來不覺得自己熱愛戰(zhàn)爭是有錯的，甚至于他們看來,青壯年就應當求戰(zhàn),老弱者可以來守護家園，死者不因上戰(zhàn)場后悔，生者不應當勸說別人不上戰(zhàn)場,這從出生就開始向往戰(zhàn)爭的信念一直到棺材板蓋上之后才能結(jié)束。



    因此，秦國不允許任何人跑到秦國來建設(shè)私人的學說，并且收納學子傳授學問，也就是完全禁止“私學”的存在。



    有才之士進入秦國，秦國人非常歡迎，但是才子們?nèi)肭睾笪ㄒ荒茏龅木褪恰爸\仕”，你有什么意見和想法可以和秦王說，但決不允許和百姓說。



    無論是博文信廉的才子圣人，還是巧佞善辯的jian人都無法通過創(chuàng)立學說在民間傳播自己的文化思想的方式取得民眾認可，從而影響秦國政局。這就是此舉的意義所在。



    而秦國川流不息的商隊能夠和百姓們接觸的地方也是固定的，專門劃分出了另外一個市場，